१४ पगैमाट्चि

वलियार्क्कु माऱेऱ्ऱल् ओम्बुग ओम्बा
मॆलियार्मेल् मेग पगै। ८६१

अधिकारः ८७. शत्रुनिर्णयः
आत्मनोऽपि बलाढ्यैस्तु वैरभावो विमुच्यताम् ।
न त्याज्यं सर्वदा वैरं स्वस्मादल्पबलान्वितैः ॥ ८६१॥

०८६१
Avoid opposing the strong.
Cherish your desire of enmity with the weak. *
(W.H. Drew and J. Lazarus), (N.V.K. Ashraf)

861 valiyārkku māṟēṟṟal ōmpuka ōmpā
meliyārmēṉ mēka pakai.

861. Avoid hostility towards the powerful do not cease from hostility towards the weak.

1. வலியார்க்கு மாறேற்றல் ஓம்புக ஓம்பா
மெலியார்மேல் மேக பகை.
Turn from strife with foes too strong
With the feeble for battle long. 861

861 बलवानों से मत भिड़ो, करके उनसे वैर ।
कमज़ोरों की शत्रुता, सदा चाहना ख़ैर ॥

861. तमगिन्त बलिष्ठरादवर मेलॆ ऎदुरिसि होगुवुदन्नु तप्पिसिकॊळ्ळबेकु; बलहीनरादवर मेलॆ हगॆतनवन्नु बिडदॆ साधिसबेकु.

वलियार्क्कु माऱेऱ्ऱल् ओम्बुग ओम्बा
मॆलियार्मेल् मेग पगै। ८६१

अऩ्पिलऩ् आऩ्ऱ तुणैयिलऩ् ताऩ्तुव्वाऩ्
ऎऩ्परियुम् एदिलाऩ् तुप्पु। ८६२

स्वाश्रितेषु प्रीतिहीनो सैन्यादिबलवर्जितः ।
स्वयं च बलहीनश्चेत् कथं शत्रून् विजेष्यति ॥ ८६२॥

०८६२
No love, great support, or own strength has he!
How can he survive a strong enemy? *
(M.S. Poornalingam Pillai), ( Shuddhananda Bharatiar)

862 aṉpilaṉ āṉṟa tuṇaiyilaṉ tāṉtuvvāṉ
eṉpariyum ētilāṉ tuppu.

862. One devoid of love has neither the strength nor support. How can he stem the tide of the advancing foe?

2. அன்பிலன் ஆன்ற துணையிலன் தான்துவ்வான்
என்பரியும் ஏதிலான் துப்பு.
Loveless, aidless, powerless king
Can he withstand an enemy strong? 862

862 प्रेम रहित निज बल रहित, सबल सहाय न पास ।
कर सकता है किस तरह, शत्रु शक्ति का नाश ॥

862. (बन्धु मित्रर) प्रीति गळिसदिरुववनु, बलिष्ठवाद नॆरविल्लदवनु, तानू बलहीननागिरुववनु, शत्रुविन बलवन्नु हेगॆ ऎदुरिसबल्लनु?

अऩ्पिलऩ् आऩ्ऱ तुणैयिलऩ् ताऩ्तुव्वाऩ्
ऎऩ्परियुम् एदिलाऩ् तुप्पु। ८६२

अञ्जुम् अऱियाऩ् अमैविलऩ् ईगलाऩ्
तञ्जम् ऎळियऩ् पगैक्कु। ८६३

भेतव्ये भयहीनस्य ज्ञातव्यं चाप्यजानतः ।
अदातुर्मित्रहीनस्य सुलभा शत्रुवश्यता ॥ ८६३॥

०८६३
A coward, ignorant, unsocial and mean
Is an easy prey to his enemy.
(P.S. Sundaram)

863 añcum aṟiyāṉ amaivilaṉ īkalāṉ
tañcam eḷiyaṉ pakaikku.

863. He who is cowardly, ignorant, restless and niggardly, falls an easy prey to his enemy.

3. அஞ்சும் அறியான் அமைவிலன் ஈகலான்
தஞ்சம் எளியன் பகைக்கு.
Unskilled, timid, miser, misfit
He is easy for foes to hit. 863

863 अनमिल है कंजूस है, कायर और अजान ।
उसपर जय पाना रहा, रिपु को अति आसान ॥

863. ऒब्बनु अञ्जुबुरुकनागि, तिळिवळिकॆ इल्लदवनागि, हॊन्दिकॊण्डु होगुव गुणविल्लदवनागि, कॊडुव धाराळतॆ इल्लदवनागिद्दरॆ, अवनु हगॆगळिगॆ सुलभनू सदरनू ऎनिसिकॊळ्ळुत्तानॆ.

अञ्जुम् अऱियाऩ् अमैविलऩ् ईगलाऩ्
तञ्जम् ऎळियऩ् पगैक्कु। ८६३

नीङ्गाऩ् वॆगुळि निऱैयिलऩ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
याङ्गणुम् यार्क्कुम् ऎळिदु। ८६४

सर्वत्र सर्वदा सर्वैः स जेतुं सुलभो भवेत् ।
यः क्रोधवशमापन्नस्त्वशक्तश्चित्तनिग्रहे ॥ ८६४॥

०८६४
The unrestrained and angry are an easy prey
To anyone, anytime, anywhere.
(P.S. Sundaram)

864 nīṅkāṉ vekuḷi niṟaiyilaṉ eññāṉṟum
yāṅkaṇum yārkkum eḷitu.

864. He who does not abstain from anger and has insufficient resources can be attacked by any one at any time.

4. நீங்கான் வெகுளி நிறையிலன் எஞ்ஞான்றும்
யாங்கணும் யார்க்கும் எளிது.
The wrathful restive man is prey
To any, anywhere any day. 864

864 क्रोधी हो फिर हृदय से, जो दे भेद निकाल ।
उसपर जय सबको सुलभ, सब थल में, सब काल ॥

864. कोपवन्नु नीगदवनु, तुम्बिद गुणविल्लदवनु अन्दरॆ रहस्यगळन्नु कापाडिकॊळ्ळदवनु याव कालदल्लू यावॆडॆयल्लू यारिगादरू सदरवॆनिसिकॊळ्ळुवनु.

नीङ्गाऩ् वॆगुळि निऱैयिलऩ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
याङ्गणुम् यार्क्कुम् ऎळिदु। ८६४

वऴिनोक्काऩ् वाय्प्पऩ सॆय्याऩ् पऴिनोक्काऩ्
पण्बिलऩ् पऱ्ऱार्क्कु इऩिदु। ८६५

अज्ञात नीतिशास्त्राणामकर्ता शास्त्रकर्मणाम् ।
अभीरुरपवादानां निर्गुणः स्याद्रिपोर्वशे ॥ ८६५॥

०८६५
Foes prefer the tactless and shameless one
Who cares not for codes and scorns.
(N.V.K. Ashraf)

865 vaḻinōkkāṉ vāyppaṉa ceyyāṉ paḻinōkkāṉ
paṇpilaṉ paṟṟārkku iṉitu.

865. He who does not walk in the right path or follow the rule, who is callous to public odium falls an easy victim to his enemies.

5. வழிநோக்கான் வாய்ப்பன செய்யான் பழிநோக்கான்
பண்பிலன் பற்றார்க்கு இனிது.
Crooked, cruel, tactless and base
Any foe can fell him with ease. 865

865 नीतिशास्त्र जो ना पढे, विधिवत् करे न काम ।
दुर्जन निंदा-भय-रहित, रिपु हित है सुख-धाम ॥

865. नीति ग्रन्थगळल्लिरुव ऒळ्ळॆय मार्गवन्नु काणदवनु, सूक्तवादुदन्नु माडदिरुववनु, तनगॆ बन्द निन्दॆयन्नु लॆक्कक्कॆ तरदवनु, सद्गुणगळिल्लदवनु, हगॆगळिगॆ (सदरवॆनिसि) सन्तोषवन्नुण्टु माडुवनु.

वऴिनोक्काऩ् वाय्प्पऩ सॆय्याऩ् पऴिनोक्काऩ्
पण्बिलऩ् पऱ्ऱार्क्कु इऩिदु। ८६५

काणाच् चिऩत्ताऩ् कऴिबॆरुङ् गामत्ताऩ्
पेणामै पेणप् पडुम्। ८६६

स्वपरज्ञानविध्वंसकारणक्रोधसंयुतः ।
विजृम्भत्कामनिचयुक्तः क्षीयेत् सत्वरम् ॥ ८६६॥

०८६६
Those with blind fury and inordinate lust
Are vulnerable enemies to be nursed with.
(N.V.K. Ashraf)

866 kāṇāc ciṉattāṉ kaḻiperum kāmattāṉ
pēṇāmai pēṇap paṭum.

866. One can court the enmity of the blindly wrathful and the inordinately lustful.

6. காணாச் சினத்தான் கழிபெருங் காமத்தான்
பேணாமை பேணப் படும்.
Blind in rage and mad in lust
To have his hatred is but just. 866

866 जो रहता क्रोधान्ध है, कामी भी अत्यन्त ।
है उसका शत्रुत्व तो, वांछनीय सानन्द ॥

866. निजवरियदॆ कोप ताळुववन, अतियाद काम (आशॆ) वुळ्लवन हगॆतनवन्नु, (हगॆगळादवरु) बयसि स्वागतिसुत्तारॆ.

काणाच् चिऩत्ताऩ् कऴिबॆरुङ् गामत्ताऩ्
पेणामै पेणप् पडुम्। ८६६

कॊडुत्तुम् कॊळल्वेण्डुम् मऩ्ऱ अडुत्तिरुन्दु
माणाद सॆय्वाऩ् पगै। ८६७

स्वारब्धस्यैव कार्यस्य विरुद्धं कुरुते च यः ।
वैरं सम्पाद्यतां तेन साकमर्थं प्रदाय वा ॥ ८६७॥

०८६७
He is a foe worth purchasing
Who starts a fight and does all wrong.
(P.S. Sundaram)

867 koṭuttum koḷalvēṇṭum maṉṟa aṭuttiruntu
māṇāta ceyvāṉ pakai.

867. It is good to get the enmity of one who is blind to one’s purpose.

7. கொடுத்தும் கொளல்வேண்டும் மன்ற அடுத்திருந்து
மாணாத செய்வான் பகை.
Pay and buy his enmity
Who muddles chance with oddity. 867

867 करके कार्यारम्भ जो, करता फिर प्रतिकूल ।
निश्चय उसकी शत्रुता, करना दे भी मूल ॥

867. ऒन्दु कॆलसदल्लि तॊडगि अदन्नु विरुद्धवाद दिक्किनल्लि मुगिसुववन हगॆतनवन्नु हण कॊट्टादरू कॊण्डुकॊळ्ळबेकु.

कॊडुत्तुम् कॊळल्वेण्डुम् मऩ्ऱ अडुत्तिरुन्दु
माणाद सॆय्वाऩ् पगै। ८६७

कुणऩिलऩाय्क् कुऱ्ऱम् पलवायिऩ् माऱ्ऱार्क्कु
इऩऩिलऩाम् एमाप् पुडैत्तु। ८६८

अगुणी दोषभाङ् मैत्रीं न केनापि स विन्दते ।
तदेव मैत्रीराहित्यं रिपणां जयदं भवेत् ॥ ८६८॥

०८६८
Enemies will rejoice the one
With no virtues, many vices, and no allies. *
(V.V.S. Aiyar)

868 kuṇaṉilaṉāyk kuṟṟam palavāyiṉ māṟṟārkku
iṉaṉilaṉām ēmāppu uṭaittu.

868. One who is void of virtue but full of vice invites the foe.

8. குணனிலனாய்க் குற்றம் பலவாயின் மாற்றார்க்கு
இனனிலனாம் ஏமாப்பு உடைத்து.
With no virtue but full of vice
He loses friends and delights foes. 868

868 गुणविहीन रहते हुए, यदि हैं भी बहुदोष ।
तो है वह साथी रहित, रिपु को है संतोष ॥

868. ऒब्बनु गुणविल्लदवनागि, अवनल्लि हलवारु दोषगळु इद्दरॆ अवनिगॆ कॆळॆये इल्लवागुवुदु. (अदरिन्द) अवन हगॆगळिगॆ सन्तोषवागुवुदु.

कुणऩिलऩाय्क् कुऱ्ऱम् पलवायिऩ् माऱ्ऱार्क्कु
इऩऩिलऩाम् एमाप् पुडैत्तु। ८६८

सॆऱुवार्क्कुच् चेणिगवा इऩ्पम् अऱिविला
अञ्जुम् पगैवर्प् पॆऱिऩ्। ८६९

अज्ञातनीतिशास्त्रार्थैः कार्यसाधनभीरुभिः ।
रिपुर्भियुद्धकर्ता तु जित्वा श्रेष्ठसुखं व्रजेत् ॥ ८६९॥

०८६९
Enemies’ joy has no bounds
When they get a fool and coward as a foe. *
(P.S. Sundaram), ( Shuddhananda Bharatiar)

869 ceṟuvārkkuc cēṇikavā iṉpam aṟivilā
añcum pakaivarp peṟiṉ.

869. The cowardly and the foolish gladden the heart of the foe beyond measure.

9. செறுவார்க்குச் சேணிகவா இன்பம் அறிவிலா
அஞ்சும் பகைவர்ப் பெறின்.
The joy of heroes knows no bounds
When timid fools are opponents. 869

869 यदि वैरी कायर तथा, नीतिशास्त्र अज्ञात ।
उनसे भिड़ते, उच्च सुख, छोड़ेंगे नहिं साथ ॥

869. न्यायद तिळुवळिकॆ इल्लदवरू, अञ्जुकुळि स्वभावदवरू आद हगॆगळन्नु पडॆदरॆ, अवरन्नु ऎदुरिसुववर सन्तोषक्कॆ कोनॆये इल्लवागुवुदु.

सॆऱुवार्क्कुच् चेणिगवा इऩ्पम् अऱिविला
अञ्जुम् पगैवर्प् पॆऱिऩ्। ८६९

कल्लाऩ् वॆगुळुम् सिऱुबॊरुळ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
ऒल्लाऩै ऒल्ला तॊळि। ८७०

अज्ञातनीतिशास्त्रैस्तु साकं वैरं फलप्रदम् ।
तथा कर्तुमशक्तो यस्तस्य कीर्तिर्न सिध्यति ॥ ८७०॥

०८७०
No glory or gain can ever come to one
Who cannot overcome an ignorant foe. *
(K. Krishnaswamy & Vijaya Ramkumar)

८७०. A couplet that has been translated differently by different authors: (Satguru Subramuniyaswami) puts it as: “Fame will escape the grasp of those who fail to grasp the wealth of fools who failed to learn”. Manakkudavar, one of the great ancient commentators of Kural, takes these words “कल्लान्, वॆगुळुम्, सिऱुबॊरुळ्” to mean “ignorant, angry and deficient” as attributes of an enemy [Diaz, २०००]. Other interesting translation is: “Fame will escape him who lets escape an easy victory over a fool” – (P.S. Sundaram).

870 kallāṉ vekuḷum ciṟuporuḷ eññāṉṟum
ollāṉai ollātu oḷi.

870. Glory awaits one who does not exploit the ignorant.

10. கல்லான் வெகுளும் சிறுபொருள் எஞ்ஞான்றும்
ஒல்லானை ஒல்லாது ஒளி.
Glory’s light he will not gain
Who fails to fight a fool and win. 870

870 अनपढ़ की कर शत्रुता, लघुता से जय-लाभ ।
पाने में असमर्थ जो, उसे नहीं यश-लाभ ॥

870. कलियद अज्ञानिय हगॆतनवन्नु साधिसुवुदरिन्द बरुव सुलभ सम्पत्तन्नु बयसदिरुववनन्नु ऎन्दू कीर्तियॆम्ब बॆळकु बन्दु सेरुवुदिल्ल.

कल्लाऩ् वॆगुळुम् सिऱुबॊरुळ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
ऒल्लाऩै ऒल्ला तॊळि। ८७०