०५ पडैच्चॆरुक्कु

ऎऩ्ऩैमुऩ् निल्लऩ्मिऩ् तॆव्विर् पलरॆऩ्ऩै
मुऩ्निऩ्ऱु कल्निऩ् ऱवर्। ७७१

अधिकारः ७८. सेनादार्ढ्यम्
बहवोऽस्मत्पतेरग्रे हताः पाषाणतां गताः ।
अस्मद्भूपपुरो नैव स्थातव्यं भोश्च शात्रवाः ॥ ७७१॥

०७७१
“Foes! Don’t stand before my chief.
Many who stood now stand as stones!” *
(P.S. Sundaram)

771. eṉṉai muṉ nillaṉmiṉ-tevvir! palar, eṉṉai
muṉ niṉṟu kal niṉṟavar.

771. O, Enemies! Do not stand in front of our Lord; for many who stood before him are now standing as hero-stones.

1. என்னைமுன் நில்லன்மின் தெவ்விர் பலர்என்னை
முன்நின்று கல்நின் றவர்.
Stand not before my chief, O foes!
Many who stood, in stones repose. 771

771 डटे रहो मत शत्रुओ, मेरे अधिप समक्ष ।
डट कर कई शिला हुए, मेरे अधिप समक्ष ॥

771. हगॆगळे, तन्न नायकन मुन्दॆ ऎदुरिसि निल्लबेडिरि! हागॆ माडिदवरनेकरु कल्लागि निन्तिद्दारॆ.

ऎऩ्ऩैमुऩ् निल्लऩ्मिऩ् तॆव्विर् पलरॆऩ्ऩै
मुऩ्निऩ्ऱु कल्निऩ् ऱवर्। ७७१

काऩ मुयलॆय्द अम्बिऩिल् याऩै
पिऴैत्तवेल् एन्दल् इऩिदु। ७७२

अमोघं बाणमुत्सृज्य शशे प्राप्तो जयो वृथा ।
गजे प्रयुक्तबाणस्तु मोघोऽपि स्याज्जयावहः ॥ ७७२॥

०७७२
Better collect the spear that missed an elephant
Than the arrow that killed a hare. *
(P.S. Sundaram)

772. kāṉa muyal eyta ampiṉil, yāṉai
piḻaitta vēl ēntal iṉitu.

772. Better to bear the spear hurled against an elephant, though it misses its aim, than the arrow aimed against a hare in the forest.

2. கான முயலெய்த அம்பினில் யானை
பிழைத்தவேல் ஏந்தல் இனிது.
To lift a lance that missed a tusker
Is prouder than shaft that hit a hare. 772

772 वन में शश पर जो लगा, धरने से वह बाण ।
गज पर चूके भाल को, धरने में है मान ॥

772. काडिनल्लि मॊलक्कॆ गुरितागुवन्तॆ हॊडॆद अम्बिगिन्त, आनॆय मेलॆ हॊडॆदु गुरि तप्पिद शूलवन्नु हॊदिरुवुदे मेलु.

काऩ मुयलॆय्द अम्बिऩिल् याऩै
पिऴैत्तवेल् एन्दल् इऩिदु। ७७२

पेराण्मै ऎऩ्प तऱुगण्ऒऩ् ऱुऱ्ऱक्काल्
ऊराण्मै मऱ्ऱतऩ् ऎह्हु³। ७७३

अरिभिस्सह निर्भीत्या योधनं वीरलक्षणम् ।
प्राप्ते खेदे रिपोः साह्यकर्ता वीर्यवतां वरः ॥ ७७३॥

०७७३
Fierce courage is what they call valour,
But to help a foe in distress cuts deeper. *
(Satguru Subramuniyaswami), (P.S. Sundaram)

773. pēr āṇmai eṉpa, taṟukaṇ; oṉṟu uṟṟakkāl,
ūrāṇmai maṟṟu ataṉ eḵku.

773. Fearlessness is a manly virtue; but in distress, mercy is its keen edge.

3. பேராண்மை என்ப தறுகண்ஒன் றுற்றக்கால்
ஊராண்மை மற்றதன் எஃகு.
Valour is fight with fierce courage
Mercy to the fallen is its edge. 773

773 निर्दय साहस को कहें, महा धीरता सार ।
संकट में उपकार है, उसकी तीक्षण धार ॥

773. (हगॆयन्नु ऎदुरिसुव) वीरत्ववन्नु अतिदॊड्ड शौर्य प्रदर्शनवॆन्दु हेळुवरु. अदे हगॆगॆ आपत्तु बन्दाग उदारवागि नडॆदुकॊळ्ळुवुदु शौर्यद परमावधियागुवुदु.

पेराण्मै ऎऩ्प तऱुगण्ऒऩ् ऱुऱ्ऱक्काल्
ऊराण्मै मऱ्ऱतऩ् ऎह्हु³। ७७३

कैवेल् कळिऱ्ऱॊडु पोक्कि वरुबवऩ्
मॆय्वेल् पऱिया नगुम्। ७७४

स्थितं शूलं गजे मुक्त्वा समीपस्थे गजान्तरे ।
अन्वेष्टाऽन्यस्य शूलस्य वक्षःस्थं प्राप्य तुष्यति ॥ ७७४॥

०७७४
Losing his spear hurled at a tusker,
A hero grabs happily the one that pierced him. *
(P.S. Sundaram)

७७४. i.e. having wounded an approaching elephant with his spike, the soldier looks around for another. Soon spots the one stuck to his body and happily pull it out.

774. kai vēl kaḷiṟṟoṭu pōkki varupavaṉ
mey vēl paṟiyā, nakum.

774. The warrior who hurls his spear against an advancing elephant enjoys to pull it from his body.

4. கைவேல் களிற்றொடு போக்கி வருபவன்
மெய்வேல் பறியா நகும்.
At the tusker he flings his lance
One in body smiles another chance. 774

774 कर-भाला गज पर चला, फिरा खोजते अन्य ।
खींच भाल छाती लगा, हर्षित हुआ सुधन्य ॥

774. तन्न कैयल्लिद्द शूलदिन्द ऎदुरिसि बन्द आनॆयन्नु तिविदु बेरॊन्दु आनॆयन्नु तिवियलु शूलक्कागि अरसुत्त बन्द योधनु, तन्न मैमेलॆ शूलवॊन्दु बन्दु नाटलु, अदन्नु कित्तु तॆगॆयुत्त आनन्दपडुवनु.

कैवेल् कळिऱ्ऱॊडु पोक्कि वरुबवऩ्
मॆय्वेल् पऱिया नगुम्। ७७४

विऴित्तगण् वेल्गॊण टॆऱिय अऴित्तिमैप्पिऩ्
ऒट्टऩ्ऱो वऩ्क णवर्क्कु। ७७५

रिपुशूलागमं रोषात् पश्यतो नयानद्वयम् ।
सनिमेषं यदि भवेत् तत् पराजयलक्षणम् ॥ ७७५॥

०७७५
Is it not shameful for a hero to even let his
Watchful eyes wink when a spear is hurled?
(N.V.K. Ashraf)

775. viḻitta kaṇ vēl koṇṭu eṟiya, aḻittu imaippiṉ,
ōṭṭu aṉṟō, vaṉkaṇavarkku?.

775. If the fierce look (of a warrior) winks at a dart aimed at him, it is tantamount to a retreat.

5. விழித்தகண் வேல்கொண் டெறிய அழித்திமைப்பின்
ஒட்டன்றோ வன்க ணவர்க்கு.
When lances dart if heroes wink
“It is a rout” the world will think. 775

775 क्रुद्ध नेत्र यदि देख कर, रिपु का भाल-प्रहार ।
झपकेंगे तो क्या नहीं, वह वीरों को हार ॥

775. हगॆगळन्नु कोपदिन्द अगलिसि नोडुव कण्णु, अवरु शूलदिन्द इरियुवाग, आ नोवन्नु ताळलारदॆ, ऒम्मॆ मुच्चि तरॆदरॆ, अदु शूररादवरिगॆ सोलिन समानवल्लवॆ?

विऴित्तगण् वेल्गॊण टॆऱिय अऴित्तिमैप्पिऩ्
ऒट्टऩ्ऱो वऩ्क णवर्क्कु। ७७५

विऴुप्पुण् पडादनाळ् ऎल्लाम् वऴुक्किऩुळ्
वैक्कुम्दऩ् नाळै ऎडुत्तु। ७७६

निजोरसि मुखे बाणताडनं त्वनवाप्य तु ।
अतीतान् दिवसान् युद्धे वीरो व्यर्थान् हि मन्यते ॥ ७७६॥

०७७६
The brave shall deem all the days devoid of battle wounds
As days gone waste.
( Shuddhananda Bharatiar), (P.S. Sundaram)

776. viḻuppuṇ paṭāta nāḷ ellām vaḻukkiṉuḷ
vaikkum, taṉ nāḷai eṭuttu.

776. Reflecting on the days past, a hero regards those days vain in which he has not received a wound.

6. விழுப்புண் படாதநாள் எல்லாம் வழுக்கினுள்
வைக்கும்தன் நாளை எடுத்து.
The brave shall deem the days as vain
Which did not battle-wounds sustain. 776

776 ‘गहरा घाव लगा नहीं’, ऐसे दिन सब व्यर्थ ।
बीते निज दिन गणन कर, यों मानता समर्थ ॥

776. वीरनादवनु, तानु (युद्धदल्लि) कळॆद दिनगळ लॆक्क इट्टु, अवुगळल्लि तीव्रवाद गायगळन्नु हॊन्ददिरुव दिनगळॆल्ल व्यर्थवायितॆन्दु भाविसुत्तानॆ.

विऴुप्पुण् पडादनाळ् ऎल्लाम् वऴुक्किऩुळ्
वैक्कुम्दऩ् नाळै ऎडुत्तु। ७७६

सुऴलुम् इसैवेण्डि वेण्डा उयिरार्
कऴल्याप्पुक् कारिगै नीर्त्तु। ७७७

स्थिरकीर्तिकृते युद्धे प्राणानपि विमुञ्चताम् ।
पादबद्धा श‍ृङ्खला स्यात् अलङ्कारप्रयोजना ॥ ७७७॥

०७७७
That hero, who gives up his life for fame,
Is worthy of being adorned with the anklet. *
(P.S. Sundaram)

777. cuḻalum icai vēṇṭi, vēṇṭā uyirār
kaḻal yāppuk kārikai nīrttu.

777. The anklet is a fitting adornment to warriors who fight fearless of life for a world-wide reputation.

7. சுழலும் இசைவேண்டி வேண்டா உயிரார்
கழல்யாப்புக் காரிகை நீர்த்து.
Their anklets aloud jingle their name
Who sacrifice their life for fame. 777

777 जग व्यापी यश चाहते, प्राणों की नहिं चाह ।
ऐसों का धरना कड़ा, शोभाकर है, वाह ॥

777. बिरुगाळियन्तॆ भूमियल्लि व्यापिसुव कीर्तियन्नु बयसि प्राणवन्नु लॆक्किसद वीररु, कालिगॆ कट्टुव वीर कडगवु अवरिगॆ अलङ्कारवागि शोभिसुवुदु.

सुऴलुम् इसैवेण्डि वेण्डा उयिरार्
कऴल्याप्पुक् कारिगै नीर्त्तु। ७७७

उऱिऩ्उयिर् अञ्जा मऱवर् इऱैवऩ्
सॆऱिऩुम् सीर्गुऩ्ऱल् इलर्। ७७८

प्राणान् तृणसमान् मत्वा प्रविशन्तो रणाङ्गणम् ।
वीरा भूपैर्वारिताश्च विरमन्ति न ते ततः ॥ ७७८॥

०७७८
Even a king’s wrath cannot hold back heroes
Who do not fear their lives in battle. *
(P.S. Sundaram), (Satguru Subramuniyaswami)

778. uṟiṉ, uyir añcā maṟavar, iṟaivaṉ
ceṟiṉum, cīr kuṉṟal ilar.

778. Warriors unmindful of their lives in battle will not be daunted even by the wrath of their obstructing monarch.

8. உறின்உயிர் அஞ்சா மறவர் இறைவன்
செறினும்சீர் குன்றல் இலர்.
The king may chide, they pursue strife;
They fear loss of glory; not life. 778

778 प्राण-भय-रहित वीर जो, जब छिड़ता है युद्ध ।
साहस खो कर ना रुकें, नृप भी रोकें क्रुद्ध ॥

778. युद्ध सम्भविसिदाग प्राणक्कॆ हॆदरदिरुव योधरु, तम्म अरसनु, कोपदल्लि य्युद्धवन्नु हिन्दॆगॆदुकॊण्डरू, तम्म शौर्यदल्लि कुन्दुवुदिल्ल.

उऱिऩ्उयिर् अञ्जा मऱवर् इऱैवऩ्
सॆऱिऩुम् सीर्गुऩ्ऱल् इलर्। ७७८

इऴैत्तदु इगवामैच् चावारै यारे
पिऴैत्तदु ऒऱुक्किऱ् पवर्। ७७९

स्वप्रतिज्ञाभङ्गभिया समरे मर्तुमिच्छतः ।
वीरस्य दण्डनं दातुं को वा शक्तो भवेद् भुवि ॥ ७७९॥

०७७९
Who dares to despise a man for not fulfilling
A pledge he died to fulfill?
(P.S. Sundaram)

779. iḻaittatu ikavāmaic cāvārai, yārē,
piḻaittatu oṟukkiṟpavar?.

779. Who can find fault with those (soldiers) who will lay down their lives to fulfil their vow?

9. இழைத்தது இகவாமைச் சாவாரை யாரே
பிழைத்தது ஒறுக்கிற் பவர்.
Who will blame the heroes that lose
Their lives in war to keep their vows? 779

779 प्रण रखने हित प्राण भी, छोड़ेंगे जो चण्ड ।
कौन उन्हें प्रण-भंग का, दे सकता है दण्ड़ ॥

779. तावु कैगॊण्ड प्रतिज्ञॆयन्नु तप्पदॆ नडिसि सायलु सिद्धरागिरुववरन्नु अवरु तप्पिदरॆन्दु हेळि दण्डिसुव हक्कु यारिगिदॆ?

इऴैत्तदु इगवामैच् चावारै यारे
पिऴैत्तदु ऒऱुक्किऱ् पवर्। ७७९

पुरन्दार्गण् नीर्मल्गच् चागिऱ्पिऩ् साक्काडु
इरन्दुगोळ् तक्कदु उडैत्तु। ७८०

स्वीयं भूपं चाश्रुपातपर्वकं शेदयन् भटः ।
मृतश्चत् प्रार्थनापूर्वं मृतिनूनमवाप्यताम् ॥ ७८०॥

०७८०
If death lies in glory that draws tears from the ruler,
It is worth seeking even in alms. *
(J. Narayanaswamy)

780. purantār kaṇ nīr malkac cākiṟpiṉ, cākkāṭu
irantu kōḷ-takkatu uṭaittu.

780. Ye! Soldiers, endeavour to earn a death of glory which will move your chief to tears.

10. புரந்தார்கண் நீர்மல்கச் சாகிற்பின் சாக்காடு
இரந்துகோள் தக்கது உடைத்து.
Such a death shall be prayed for
Which draws the tears of the ruler. 780

780 दृग भर आये भूप के, सुन जिसका देहांत ।
ग्रहण योग्य है माँग कर, उसका जैसा अंत ॥

780. पूरॆयुव अरसर कण्णुगळु कम्बनियिन्द तुम्बुवन्तॆ (युद्धदल्लि) सावन्नप्पुवुदादरॆ, अन्थ सावन्नु भिक्षॆयॆत्तियादरू पडॆदुकॊळ्ळबेकु. अध्याय

पुरन्दार्गण् नीर्मल्गच् चागिऱ्पिऩ् साक्काडु
इरन्दुगोळ् तक्कदु उडैत्तु। ७८०

सॆयऱ्करिय यावुळ नट्पिऩ् अदुबोल्
विऩैक्करिय यावुळ काप्पु। ७८१

अधिकारः ७९. स्नेहः
आर्जनीयं स्नेहसमं श्रेष्ठं वस्तु न विद्यते ।
शत्रुभ्यो रक्षकं वस्तु स्नेहादन्यद् भवेत् किमु ॥ ७८१॥

०७८१
What greater security exists than a secure friendship
As a protection against foes? *
(Satguru Subramuniyaswami)

781. ceyaṟku ariya yā uḷa, naṭpiṉ?-atupōl
viṉaikku ariya yā uḷa, kāppu?.

781. What is there more important than an ally; and what is more helpful than securing his aid.

79. நட்பு - Friendship

1. செயற்கரிய யாவுள நட்பின் அதுபோல்
வினைக்கரிய யாவுள காப்பு.
Like friendship what’s so hard to gain?
That guards one against acts villain? 781

781 करने को मैत्री सदृश, कृति है कौन महान ।
दुर्लभ-रक्षक शत्रु से, उसके कौन समान ॥

781. स्नेहक्किन्त पडॆयलु कष्टवाद वस्तु यावुदिदॆ? हागॆ पडॆदुकॊण्ड स्नेहक्किन्त शत्रुगळ सञ्चन्नु मुरियलु मिगिलाद रक्षणॆ (अरसनिगॆ) बेरॆ यावुदॆ?

सॆयऱ्करिय यावुळ नट्पिऩ् अदुबोल्
विऩैक्करिय यावुळ काप्पु। ७८१

निऱैनीर नीरवर् केण्मै पिऱैमदिप्
पिऩ्ऩीर पेदैयार् नट्पु। ७८२

स्नेहो बुद्धिमता साकं वर्घते पूर्णचन्द्रवत् ।
बुद्धिहीनैः कृतः स्नेहः क्षीयते क्षीणचन्द्रवत् ॥ ७८२॥

०७८२
Wise men’s friendship waxes like the crescent
And fools’, like the full moon, wanes.
(P.S. Sundaram)

782. niṟai nīra, nīravar kēṇmai, piṟai; matip
piṉ nīra, pētaiyār naṭpu.

782. The friendship of the wise resembles the waxing crescent; the friendship of the unwise fades away like the waning moon.

2. நிறைநீர நீரவர் கேண்மை பிறைமதிப்
பின்நீர பேதையார் நட்பு - Friendship .
Good friendship shines like waxing moon,
The bad withers like waning moon. 782

782 प्राज्ञ मित्रता यों बढ़े, यथा दूज का चाँद ।
मूर्ख मित्रता यों घटे, ज्यों पूनो के बाद ॥

782. तुम्बिद अरिवुळ्ळवर गॆळॆतन बिदिगॆय चन्द्रनु वर्धिसिदन्तॆ; अरिवुगेडिगळ कॆळॆतन पूर्ण चन्द्र तेयुत्त क्षयिसुवन्तॆ.

निऱैनीर नीरवर् केण्मै पिऱैमदिप्
पिऩ्ऩीर पेदैयार् नट्पु। ७८२

नविल्दॊऱुम् नूल्नयम् पोलुम् पयिल्दॊऱुम्
पण्बुडै याळर् तॊडर्बु। ७८३

गुणिभिस्तु कृतः स्नेहः क्रमेणानन्ददायकः ।
सदर्थः पथनाद्यद्वत् क्रमशो मोददायकः ॥ ७८३॥

०७८३
Being with good friends is like reading good books.
More time you spend, more the delight.
(N.V.K. Ashraf)

783. naviltoṟum nūl nayam pōlum-payiltoṟum,
paṇpu uṭaiyāḷar toṭarpu.

783. Even as good literature enraptures its reader the attachment of good men increases a king’s happiness.

3. நவில்தொறும் நூல்நயம் போலும் பயில்தொறும்
பண்புடை யாளர் தொடர்பு.
Like taste in books good friendship grows
The more one moves the more he knows. 783

783 करते करते अध्ययन्, अधिक सुखद ज्यों ग्रन्थ ।
परिचय बढ़ बढ़ सुजन की, मैत्री दे आनन्द ॥

783. ऒळ्ळॆय ग्रन्थगळन्नु ओदुत्त ओदुत्त मनस्सु आनन्दिन्द विकासवागुवन्तॆ, सद्गुणॆगळ स्नेहवू पळगिदन्तॆल्ल हॆच्चु सन्तृप्तियन्नु तरुवुदु.

नविल्दॊऱुम् नूल्नयम् पोलुम् पयिल्दॊऱुम्
पण्बुडै याळर् तॊडर्बु। ७८३

नगुदऱ् पॊरुट्टऩ्ऱु नट्टल् मिगुदिक्कण्
मेऱ्सॆऩऱु इडित्तऱ् पॊरुट्टु। ७८४

परस्परकृता मैत्री न हि तोषाय केवलम् ।
स्खालित्ये सुहृदस्तस्माद् वारणं सख्यमुच्यते ॥ ७८४॥

०७८४
Friendship is not for merriment
But for stern reproach when friends go astray.
(N.V.K. Ashraf)

७८४. Compare with ४४७ and ७९५. “Who can ruin the man who commands the friendship of those who can reprove him?” –(V.V.S. Aiyar). “Seek a friend who will make you cry, rail and rate when you go astray” – (P.S. Sundaram)

784. nakutaṟporuṭṭu aṉṟu, naṭṭal; mikutikkaṇ
mēṟceṉṟu iṭittaṟporuṭṭu.

784. Friendship is made not for pleasure but it is a corrective to him who errs on the other side.

4. நகுதற் பொருட்டன்று நட்டல் மிகுதிக்கண்
மேற்சென்று இடித்தற் பொருட்டு
Not to laugh is friendship made
But to hit when faults exceed. 784

784 हँसी-खेल करना नहीं, मैत्री का उपकार ।
आगे बढ़ अति देख कर, करना है फटकार ॥

784. स्नेह माडुवुदु बरिय सन्तोषक्कागि अल्ल; स्नेहितरादवरु दारितप्पिदाग मुन्दॆ निन्तु अवर तप्पुगळन्नु निष्ठुरवागि ऎत्ति हेळबेकु.

नगुदऱ् पॊरुट्टऩ्ऱु नट्टल् मिगुदिक्कण्
मेऱ्सॆऩऱु इडित्तऱ् पॊरुट्टु। ७८४

पुणर्चि पऴगुदल् वेण्डा उणर्चिदाऩ्
नट्पाङ् गिऴमै तरुम्। ७८५

मैत्र्याः परिचयो हेतुः नापि सेशैकवर्तिता ।
उभयोर्भावसाम्यं तु मैत्रीमुत्पादयेत् तयोः ॥ ७८५॥

०७८५
Identity of feelings makes friendship.
No need for friends to meet and long together. *
(C. Rajagopalachari)

785. puṇarcci, paḻakutal vēṇṭā; uṇarccitāṉ
naṭpu ām kiḻamai tarum.

785. Friendship is not cultivated by mere acquaintance. It is the harmony that cements the bond of friendship.

5. புணர்ச்சி பழகுதல் வேண்டா உணர்ச்சிதான்
நட்பாம் கிழமை தரும்.
No close living nor clasping grip
Friendship’s feeling heart’s fellowship. 785

785 परिचय औ’ संपर्क की, नहीं ज़रूरत यार ।
देता है भावैक्य ही, मैत्री का अधिकार ॥

785. निकटवाद ऒडनाटवागली, परस्पर बळकॆयागली स्नेहक्कॆ अगत्यविल्ल; ऒब्बरन्नॊब्बरु (अन्तरङ्गदल्लि) अरितु नडॆदुकॊळ्ळुवुदरिन्द स्नेहद हक्कन्नु पडॆयुबहुदु.

पुणर्चि पऴगुदल् वेण्डा उणर्चिदाऩ्
नट्पाङ् गिऴमै तरुम्। ७८५

मुगनग नट्पदु नट्पऩ्ऱु नॆञ्जत्तु
अगनग नट्पदु नट्पु। ७८६

मैत्री मुखविकासेन केवलं न हि जायते ।
हृदयस्य विकासोऽपि मैत्र्यां मुख्यमपेक्ष्यते ॥ ७८६॥

०७८६
A smiling face alone makes no friendship,
But the heart should also smile with the face. *
(V. Ramasamy)

७८६. Compare with ८२४. “Beware of those deceits who, with a smiling face, conceal bitterness in their hearts.” - (N.V.K. Ashraf). Also with ७८६. Also with ९३: “This alone is charity: A welcome with a smiling face and sweet words from the heart” (P.S. Sundaram), (N.V.K. Ashraf)

786. mukam naka, naṭpatu naṭpu aṉṟu; neñcattu
akam naka, naṭpatu-naṭpu.

786. Smile is no index for friendship. Real friendship makes the heart also smile.

6. முகநக நட்பது நட்பன்று நெஞ்சத்து
அகநக நட்பது நட்பு.
Friendship is not more smile on face
It is the smiling heart’s embrace. 786

786 केवल मुख खिल जाय तो, मैत्री कहा न जाय ।
सही मित्रता है वही, जिससे जी खिल जाय ॥

786. कण्डाग मुखदल्लि मात्र नगॆ सूसुव कॆळॆतनवु कॆळॆ ऎनिसिकॊळ्ळुवुदिल्ल; प्रीतियिन्द हृदयवरळिसि सक्काग अदु स्नेहवॆनिसिकॊळ्ळुवुदु.

मुगनग नट्पदु नट्पऩ्ऱु नॆञ्जत्तु
अगनग नट्पदु नट्पु। ७८६

अऴिवि ऩवैनीक्कि आऱुय्त्तु अऴिविऩ्कण्
अल्लल् उऴप्पदाम् नट्पु। ७८७

निवर्त्य निन्दितात् मार्गात् सन्मार्गे तं प्रवेश्य च ।
दुःखे प्राप्ते तुल्यभागभागिता स्नेहलक्षणम् ॥ ७८७॥

०७८७
Friendship saves from ruin, guides towards right,
And shares the pain of distress. *
(P.S. Sundaram), (G.U. Pope)

787. aḻiviṉavai nīkki, āṟu uyttu, aḻiviṉkaṇ
allal uḻappatu ām-naṭpu.

787. Friendship prevents harmful deeds being committed and does beneficial things sharing the other’s misfortunes.

7. அழிவி னவைநீக்கி ஆறுய்த்து அழிவின்கண்
அல்லல் உழப்பதாம் நட்பு.
From ruin friendship saves and shares
The load of pain and right path shows. 787

787 चला सुपथ पर मित्र को, हटा कुपथ से दूर ।
सह सकती दुख विपद में, मैत्री वही ज़रूर ॥

787. आप्तनादवन्नु केडिन मार्गदिन्द तप्पिसि, अवनन्नु सन्मार्गदल्लि नडॆसि, आपत्कालदल्लि अवनॊडनिद्दु दुःखदल्लि पाल्गॊळ्ळुवुदे स्नेहवॆनिसुवुदु.

अऴिवि ऩवैनीक्कि आऱुय्त्तु अऴिविऩ्कण्
अल्लल् उऴप्पदाम् नट्पु। ७८७

उडुक्कै इऴन्दवऩ् कैबोल आङ्गे
इडुक्कण् कळैवदाम् नट्पु। ७८८

स्त्रस्तं वस्त्रं स्वतो गत्वा यथा गृःणाति वै करः ।
तथा दुःखे स्वयं साह्यकरणं सख्यमुच्यते ॥ ७८८॥

०७८८
Swift as the hand seizing a slipping garment,
Friendship acts to assuage a friend in distress. *
(Satguru Subramuniyaswami)

788. uṭukkai iḻantavaṉ kai pōla, āṅkē
iṭukkaṇ kaḷaivatu ām-naṭpu.

788. Friendship removes suffering even as promptly as the hand which clutches the slipping garment.

8. உடுக்கை இழந்தவன் கைபோல ஆங்கே
இடுக்கண் களைவதுஆம் நட்பு.
Friendship hastens help in mishaps
Like hands picking up dress that slips. 788

788 ज्यों धोती के खिसकते, थाम उसे ले हस्त ।
मित्र वही जो दुःख हो, तो झट कर दे पस्त ॥

788. (सभॆयल्लि) तॊट्ट उडुगॆ चारिदरॆ कूडले कै अदन्नु हिडिदु कॊळ्ळुवन्तॆ, गॆळॆयन सङ्कट कालदल्लि कूडले नॆरवागि अवन कष्टवन्नु परिहरिसुवुदे गॆळॆतनवॆन्निसिकॊळ्ळुत्तदॆ.

उडुक्कै इऴन्दवऩ् कैबोल आङ्गे
इडुक्कण् कळैवदाम् नट्पु। ७८८

नट्पिऱ्कु वीऱ्ऱिरुक्कै यादॆऩिऩ् कॊट्पिऩ्ऱि
ऒल्लुंवाय् ऊऩ्ऱुम् निलै। ७८९

सर्वदा सर्वमार्गेण चैकरूपतया मुदा ।
साह्यं कृत्वा रक्षणं तु मैत्र्याः कोष्ठति कथ्यते ॥ ७८९॥

०७८९
What is the throne of friendship? It is that resolve
Of unfailing support given at all time.
(N.V.K. Ashraf)

789. ’naṭpiṟku vīṟṟirukkai yātu?’ eṉiṉ, koṭpu iṉṟi
ollumvāy ūṉṟum nilai.

789. If one asks where friendship abides, it lies in timely aid.

9. நட்பிற்கு வீற்றிருக்கை யாதெனில் கொட்பின்றி
ஒல்லும்வாய் ஊன்றும் நிலை.
Friendship is enthroned on the strength
That always helps with utmost warmth. 789

789 यथा शक्ति सब काल में, भेद बिना उपकार ।
करने की क्षमता सुदृढ़, है मैत्री-दरबार ॥

789. गॆळॆतनक्कॆ उन्नतवाद नॆलॆ यावुदॆन्दरॆ गॆळॆयनिन्द बेरॆयागदॆ साध्यवादागलॆल्ल अवन सङ्कटद वेळॆयल्लि नॆरवागि निल्लुवुदु.

नट्पिऱ्कु वीऱ्ऱिरुक्कै यादॆऩिऩ् कॊट्पिऩ्ऱि
ऒल्लुंवाय् ऊऩ्ऱुम् निलै। ७८९

इऩैयर् इवरॆमक्कु इऩ्ऩम्याम् ऎऩ्ऱु
पुऩैयिऩुम् पुल्लॆऩ्ऩुम् नट्पु। ७९०

‘‘इयान् स्नेहस्तस्य मयि, तथा तस्मिन ममापि च’’ ।
एवं विशिष्य कथनात् स्नेहे नास्ति विशिष्टता ॥ ७९०॥

०७९०
To boast, “He means so much to me and I to him,”
Merely demeans a friendship.
(Satguru Subramuniyaswami)

७९०. In other words: “Where competing claims are boastfully made, that friendship is demeaning” * - (K.R. Srinivasa Iyengar)

790. ‘iṉaiyar, ivar emakku; iṉṉam yām’ eṉṟu
puṉaiyiṉum, pulleṉṉum-naṭpu.

790. Even one may say, “These are my friends; I am deeply attached to them". Yet, it may be insignificant friendship.

10. இனையர் இவரெமக்கு இன்னம்யாம் என்று
புனையினும் புல்லென்னும் நட்பு.
“Such we are and such they are”
Ev’n this boast will friendship mar. 790

790 ‘ऐसे ये मेरे लिये’, ‘मैं हूँ इनका यार’ ।
मैत्री की महिमा गयी, यों करते उपचार ॥

790. “इवरु नमगॆ बहळ बेकादवरु, नावु अवरिगॆ बहळ बेकादवरु”. ऎन्दु परस्पर प्रशंसिसिकॊळ्ळुवुदु स्नेहवन्नु कीळु माडुत्तदॆ.

इऩैयर् इवरॆमक्कु इऩ्ऩम्याम् ऎऩ्ऱु
पुऩैयिऩुम् पुल्लॆऩ्ऩुम् नट्पु। ७९०