०८ कुऱिप्पऱिदल्

कूऱामै नोक्किक् कुऱिप्पऱिवाऩ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
माऱानीर् वैयक् कणि। ७०१

अधिकारः ७१. इङ्गितपरिज्ञानम्
मुखनेत्रगतैर्भवैः अनुक्तं चान्तराश्यम् ।
यो वेत्ति सचिवो लोकभूषणं स भवेद् ध्रुवम् ॥ ७०१॥

०७०१
He is a jewel on this sea-girt earth
Who can read a thought without being told.
(P.S. Sundaram)

701. kūṟāmai nōkki, kuṟippu aṟivāṉ, eññāṉṟum
māṟā nīr vaiyakku aṇi.

701. He who is able to divine one’s hidden intentions is a jewel among men on this sea-girt earth.

1. கூறாமை நோக்கிக் குறிப்பறிவான் எஞ்ஞான்றும்
மாறாநீர் வையக்கு அணி
Who reads the mind by look, untold
Adorns the changeless sea-girt world. 701

701 बिना कहे जो जान ले, मुख-मुद्रा से भाव ।
सदा रहा वह भूमि का, भूषण महानुभाव ॥

701. अरसन अभिप्रायवन्नु, अवरु व्यक्तपडिसदॆये मुखभावदिन्दले सङ्केतवन्नु ग्रहिसुववनु, लोकक्कॆ अलङ्कारविद्दन्तॆ.

कूऱामै नोक्किक् कुऱिप्पऱिवाऩ् ऎञ्ञाऩ्ऱुम्
माऱानीर् वैयक् कणि। ७०१

ऐयप् पडाअदु अगत्तदु उणर्वाऩैत्
तॆय्वत्तो टॊप्पक् कॊळल्। ७०२

परिचगतं भावमिङ्गितैः संशयं विना ।
ज्ञातुं समर्थो दैवेन तुल्य एव विभाव्यताम् ॥ ७०२॥

०७०२
Deem that man on par with God
Who can divine with conviction what is in the heart.
(N.V.K. Ashraf), (V.V.S. Aiyar)

702. aiyappaṭāatu akattatu uṇarvāṉait
teyvattoṭu oppak koḷal!.

702. He who would speak out fearlessly what he feels will be regarded equal to God.

2. ஐயப் படாஅது அகத்தது உணர்வானைத்
தெய்வத்தோ டொப்பக் கொளல்.
Take him as God who reads the thought
Of another man without a doubt. 702

702 बिना किसी संदेह के, हृदयस्थित सब बात ।
जो जाने मानो उसे, देव तुल्य साक्षात ॥

702. (याव रीतिय) संशयक्कूळगागदॆ, ऒब्बर मनस्सिनल्लिरुवुदन्नु ग्रहिसबल्लवनन्नु दैवक्कॆ समानवॆन्दॆणिसबेकु.

ऐयप् पडाअदु अगत्तदु उणर्वाऩैत्
तॆय्वत्तो टॊप्पक् कॊळल्। ७०२

कुऱिप्पिऱ् कुऱिप्पुणर् वारै उऱुप्पिऩुळ्
यादु कॊडुत्तुम् कॊळल्। ७०३

मुखनेत्रस्पन्दनादिबाह्यचिह्नेः पराशयम् ।
यो वेत्ति तस्मै वित्तादि दत्वा तं स्ववशे कुरु ॥ ७०३॥

०७०३
He is worth any price who by intuition
can read another’s thought.
(P.S. Sundaram)

703. kuṟippiṉ kuṟippu uṇarvārai, uṟuppiṉuḷ
yātu koṭuttum, koḷal!.

703. The king at any cost should secure among his associates one who can discover by intuition another’s unexpressed thoughts.

3. குறிப்பிற் குறிப்புணர் வாரை உறுப்பினுள்
யாது கொடுத்தும் கொளல்.
By sign who scans the sign admit
At any cost in cabinet. 703

703 मनोभाव मुख-भाव से, जो जानता निहार ।
अंगों में कुछ भी दिला, करो उसे स्वीकार ॥

703. मुखकण्णुगळ इङ्गितदिन्दले मनस्सन्नु तिळियबल्लवरन्नु (अरसनु) तन्न सॊत्तिनल्लि एनन्नादरू कॊट्टु पडॆदुकॊळ्ळबेकु.

कुऱिप्पिऱ् कुऱिप्पुणर् वारै उऱुप्पिऩुळ्
यादु कॊडुत्तुम् कॊळल्। ७०३

कुऱित्तदु कूऱामैक् कॊळ्वारो टेऩै
उऱुप्पो रऩैयराल् वेऱु। ७०४

परभावपरिज्ञाता चेङ्गितैर्भाषणादृते ।
आकारैरन्यतुल्योऽपि ज्ञानेनायं विशिष्यते ॥ ७०४॥

०७०४
A thought reader may resemble other men
But is a class apart.
(P.S. Sundaram), (N.V.K. Ashraf)

704. kuṟittatu kūṟāmaik koḷvāroṭu, ēṉai
uṟuppu ōraṉaiyarāl, vēṟu.

704. Those who are able to discover unexpressed thoughts may be deemed superior to other’s service.

4. குறித்தது கூறாமைக் கொள்வாரோ டேனை
உறுப்போ ரனையரால் வேறு.
Untold, he who divines the thought
Though same in form is quite apart. 704

704 बिना कहे भावज्ञ हैं, उनके सम भी लोग ।
आकृति में तो हैं मगर, रहें भिन्न वे लोग ॥

704. ऒब्बर म्नस्सिन इङ्गितवन्नु हेळदॆये तिळिदुकॊळ्ळबल्लवरन्नु उळिदवरॊडनॆ होलिसिदाग, शरीरधारणॆयल्लि समानरागि कण्डरू, अरिविनल्ल अवरु बेरॆये.

कुऱित्तदु कूऱामैक् कॊळ्वारो टेऩै
उऱुप्पो रऩैयराल् वेऱु। ७०४

कुऱिप्पिऱ् कुऱिप्पुणरा वायिऩ् उऱुप्पिऩुळ्
ऎऩ्ऩ पयत्तवो कण्? ७०५

मुखनेत्रगतं चिह्नं दृष्ट्वान्यस्य मनोगतिम् ।
अजानतां वृथा नेत्रे दर्शनैकप्रजोजने ॥ ७०५॥

०७०५
What use are the eyes among senses,
If they cannot read a man’s thoughts on his face? *
(P.S. Sundaram)

705. kuṟippiṉ kuṟippu uṇarāāyiṉ, uṟuppiṉuḷ
eṉṉa payattavō, kaṇ?.

705. Of what avail is the eye, among the organs of sense, if it does not note another’s intentions?

5. குறிப்பிற் குறிப்புணரா வாயின் உறுப்பினுள்
என்ன பயத்தவோ கண்.
Among senses what for is eye
If thought by thought one can’t descry? 705

705 यदि नहिं जाना भाव को, मुख-मुद्रा अवलोक ।
अंगों में से आँख का, क्या होगा उपयोग ॥

705. बरिय इङ्गित मात्रदिन्दले, सूचनॆयन्नु ग्रहिसदिद्द मेलॆ कण्णुगळु देहदल्लि इद्दू एनु प्रयोजन?

कुऱिप्पिऱ् कुऱिप्पुणरा वायिऩ् उऱुप्पिऩुळ्
ऎऩ्ऩ पयत्तवो कण्? ७०५

अडुत्तदु काट्टुम् पळिङ्गुबोल् नॆञ्जम्
कडुत्तदु काट्टुम् मुगम्। ७०६

वर्णभेदं वस्तिनिष्ठं स्फटिको दर्शयेद्यथा ।
मनोगतं भावभेदं मुखं तद्वत् प्रदर्शयेत् ॥ ७०६॥

०७०६
Like a mirror that shows what is in front,
The face reveals the affairs of the mind. *
(P.S. Sundaram), (N.V.K. Ashraf)

706. aṭuttatu kāṭṭum paḷiṅkupōl, neñcam
kaṭuttatu kāṭṭum, mukam.

706. Like a mirror that reflects what is near it, the face will show what passes in the mind.

6. அடுத்தது காட்டும் பளிங்குபோல் நெஞ்சம்
கடுத்தது காட்டும் முகம்.
What throbs in mind the face reflects
Just as mirror nearby objects. 706

706 बिम्बित करता स्फटिक ज्यों, निकट वस्तु का रंग ।
मन के अतिशय भाव को, मुख करता बहिरंग ॥

706. तन्न हत्तिरदल्लिरुव वस्तुगळन्नु कन्नडियु तोरिसुवन्तॆ, (ऒब्बन) मनस्सिनाळदॊळगिरुवुदन्नु (अवन) मुखवु तोरिसुत्तदॆ.

अडुत्तदु काट्टुम् पळिङ्गुबोल् नॆञ्जम्
कडुत्तदु काट्टुम् मुगम्। ७०६

मुगत्तिऩ् मुदुक्कुऱैन्ददु उण्डो उवप्पिऩुम्
कायिऩुम् ताऩ्मुन् दुऱुम्। ७०७

‘‘जडं मुखं ज्ञानशून्यम्’‘इति वादो न युज्यते ।
पुरुषस्य सुखं दुःखं ज्ञात्वा स्वेन प्रकाशनात् ॥ ७०७॥

०७०७
What can be more expressive than the face
To reveal the mind’s pleasure and pain?
(N.V.K. Ashraf)

707. mukattiṉ mutukkuṟaintatu uṇṭō-uvappiṉum
kāyiṉum, tāṉ muntuṟum?

707. Is there anything more expressive than the face which is an index as well as agony?

7. முகத்தின் முதுக்குறைந்தது உண்டோ உவப்பினும்
காயினும் தான்முந் துறும்.
Than face what is subtler to tell
First if the mind feels well or ill. 707

707 मुख से बढ़ कर बोधयुत, है क्या वस्तु विशेष ।
पहले वह बिम्बित करे, प्रसन्नता या द्वेष ॥

707. मुखक्किन्त मिगिलाद अरिवुळ्ळदु उण्टॆ? अदु, ऒब्बनु सन्तोषिसलि, कोपिसलि, अदन्नु मुन्दागिये ऒरॆयुत्तदॆ.

मुगत्तिऩ् मुदुक्कुऱैन्ददु उण्डो उवप्पिऩुम्
कायिऩुम् ताऩ्मुन् दुऱुम्। ७०७

मुगम्नोक्कि निऱ्क अमैयुम् अगम्नोक्कि
उऱ्ऱ तुणर्वार्प् पॆऱिऩ्। ७०८

इङ्गिताद्भवावज्ञातुरग्रे त्वागत्य तिष्ठतः ।
यो वेत्ति हृदयं तस्मिन् दुःखस्य कथनं वृथा ॥ ७०८॥

०७०८
Just standing in front would suffice
For those who can read the mind on face.
( Shuddhananda Bharatiar)

708. mukam nōkki niṟka amaiyum-akam nōkki,
uṟṟatu uṇarvārp peṟiṉ.

708. If you come across one, who can read your face, study one’s face as one does yours.

8. முகம்நோக்கி நிற்க அமையும் அகம்நோக்கி
உற்ற துணர்வார்ப் பெறின்.
Just standing in front would suffice
For those who read the mind on face. 708

708 बीती समझे देखकर, यदि ऐसा नर प्राप्त ।
अभिमुख उसके हो खड़े, रहना है पर्याप्त ॥

708. (अरसनादवनु) तन्न मनस्सिन ऒळहॊक्कु अरितु हेळबल्लवरन्नु पडॆदिद्दल्लि, अवर मुन्दॆ सुम्मनॆ मुखवन्नु नोडुत्त (एनॊन्दू हेळदॆ) निन्तर साकु.

मुगम्नोक्कि निऱ्क अमैयुम् अगम्नोक्कि
उऱ्ऱ तुणर्वार्प् पॆऱिऩ्। ७०८

पगैमैयुम् केण्मैयुम् कण्णुरैक्कुम् कण्णिऩ्
वगैमै उणर्वार्प् पॆऱिऩ्। ७०९

नेत्रदृष्ट्याऽऽशयज्ञाता मन्त्री यदि वशे भवेत् ।
सदसद्भावमन्यस्य तेन जानाति भूपतिः ॥ ७०९॥

०७०९
Those familiar with the language of eyes
Can read from eyes both love and hatred. *
(Satguru Subramuniyaswami), (J. Narayanaswamy)

709. pakaimaiyum kēṇmaiyum kaṇ uraikkum-kaṇṇiṉ
vakaimai uṇarvārp peṟiṉ.

709. The eye proclaims friendliness and hostility to one who can read the message of the eyes.

9. பகைமையும் கேண்மையும் கண்ணுரைக்கும் கண்ணின்
வகைமை உணர்வார்ப் பெறின்.
Friend or foe the eyes will show
To those who changing outlooks know. 709

709 बतलायेंगे नेत्र ही, शत्रु-मित्र का भाव ।
अगर मिलें जो जानते, दृग का भिन्न स्वभाव ॥

709. कण्णिन भावभेदगळन्नु ग्रहिसबल्लवनन्नु (अरसनु) मण्त्रियागि पडॆदिद्दल्ल, (विरोधिगळ मनस्सिनल्लिरुव) हगॆतनवन्नु, कॆळॆतनवन्नु अवनिगॆ अवर कण्णुगळे हेळि बिडुत्तवॆ.

पगैमैयुम् केण्मैयुम् कण्णुरैक्कुम् कण्णिऩ्
वगैमै उणर्वार्प् पॆऱिऩ्। ७०९

नुण्णियम् ऎऩ्पार् अळक्कुङ्गोल् काणुङ्गाल्
कण्णल्लदु इल्लै पिऱ। ७१०

‘‘परभावपरिज्ञाने वयं निशितबुद्धयः’’ ।
इति वक्तुं स शक्तः स्यात् दृष्ट्या यो वेद् चाशयम् ॥ ७१०॥

०७१०
You will find smart people use nothing but eyes
As a yardstick for measure.
(N.V.K. Ashraf)

710. ’nuṇṇiyam’ eṉpār aḷakkum kōl, kāṇuṅkāl,
kaṇ allatu, illai piṟa.

710. There is no other measuring rod, used by intelligent ministers than the monarch’s eye.

10. நுண்ணியம் என்பார் அளக்கும்கோல் காணும்கால்
கண்ணல்லது இல்லை பிற.
The scale of keen discerning minds
Is eye and eye that secrets finds. 710

710 जो कहते हैं, ‘हम रहे’, सूक्ष्म बुद्धि से धन्य ।
मान-दण्ड उनका रहा, केवल नेत्र, न अन्य ॥

710. ‘तानु सूक्ष्ममति’ ऎन्दु हेळुव मन्त्रिगळ अळतॆगोलु, विचार माडि नोडिदल्लि अवर कण्णुगळल्लदॆ बेरॆयल्ल.

नुण्णियम् ऎऩ्पार् अळक्कुङ्गोल् काणुङ्गाल्
कण्णल्लदु इल्लै पिऱ। ७१०