०२ कल्वि

कऱ्क कसडऱक् कऱ्पवै कऱ्ऱपिऩ्
निऱ्क अदऱ्कुत् तग। ३९१

अध्येतव्याः समे ग्रन्थाः निस्सन्देहं यथार्थतः ।
अधीतग्रन्थदृष्टेन्न पथा युक्तं प्रवर्तनम् ॥ ३९१॥

०३९१
Learn thoroughly what should be learnt.
And having learnt, stand according to that.
(N.V.K. Ashraf)

391. kaṟka, kacaṭu aṟa, kaṟpavai! kaṟṟapiṉ,
niṟka, ataṟkut taka!.

391. Faultlessly pursue knowledge and abide by it.

1. கற்க கசடறக் கற்பவை கற்றபின்
நிற்க அதற்குத் தக.
Lore worth learning, learn flawlessly
Live by that learning thoroughly. 391

391 सीख सीखने योग्य सब, भ्रम संशय बिन सीख ।
कर उसके अनुसार फिर, योग्य आचरण ठीक ॥

391. कलियबेकाद योग्यतॆयुळ्ळ कलिकॆयन्नु दोषविल्लदॆ कलिय बेकु. कलित नन्तर कलित विद्यॆगॆ तक्कदाद मार्गदल्लि निल्लबेकु.

कऱ्क कसडऱक् कऱ्पवै कऱ्ऱपिऩ्
निऱ्क अदऱ्कुत् तग। ३९१

ऎण्णॆऩ्प एऩै ऎऴुत्तॆऩ्प इव्विरण् डुम्
कण्णॆऩ्प वाऴुम् उयिर्क्कु। ३९२

न्यायव्याकरणाख्ये द्वे शास्त्रे मुख्ये नृणामिह ।
उभे हि चक्षुषी स्यातामिति सद्भिरुदीर्यते ॥ ३९२॥

०३९२
They say: Numbers and other one called Letters
Are the two eyes to live with. *
(V.C. Kulandai Swamy), (P.S. Sundaram)

392. ’eṇ’ eṉpa, ēṉai ‘eḻuttu’ eṉpa, iv iraṇṭum
‘kaṇ’ eṉpa, vāḻum uyirkku.

392. Verily the numbers and letters are the eyes of the living one.

2. எண்ணென்ப ஏனை எழுத்தென்ப இவ்விரண்டும்
கண்ணென்ப வாழும் உயிர்க்கு.
Letter, number, art and science
Of living kind both are the eyes. 392

392 अक्षर कहते है जिसे, जिसको कहते आँक ।
दोनों जीवित मनुज के, कहलाते हैं आँख ॥

392. गणित मत्तु अक्षरगळु इवॆरडू (कलॆगळू) मनुष्यन बाळिगॆ कण्णुगळिद्दन्तॆ ऎन्दु हेळुवरु.

ऎण्णॆऩ्प एऩै ऎऴुत्तॆऩ्प इव्विरण् डुम्
कण्णॆऩ्प वाऴुम् उयिर्क्कु। ३९२

कण्णुडैयर् ऎऩ्पवर् कऱ्ऱोर् मुगत्तिरण्डु
पुण्णुडैयर् कल्ला तवर्। ३९३

चक्षुष्मन्तस्त एव स्युः ज्ञानचक्षुर्युतास्तु ये ।
इतरेषामुभे नेत्रे व्रणे स्यातां मुखोत्थिते ॥ ३९३॥

०३९३
Only the learned have eyes.
The unlearned have two sores on their face! *
(P.S. Sundaram)

३९३. Compare with couple ५७५ where Valluvar uses the same idea to emphasize compassion in eyes: “Compassion is an ornament of the eyes. Without it eyes are deemed sores” ((Satguru Subramuniyaswami))

393. kaṇ uṭaiyar eṉpavar kaṟṟōr; mukattu iraṇṭu
puṇ uṭaiyar, kallātavar.

393. The learned alone are said to possess eyes; but they are only sores in the face of the unlettered.

3. கண்ணுடையர் என்பவர் கற்றோர் முகத்திரண்டு
புண்ணுடையர் கல்லா தவர்.
The learned alone have eyes on face
The ignorant two sores of disgrace. 393

393 कहलाते हैं नेत्रयुत, जो हैं विद्यावान ।
मुख पर रखते घाव दो, जो है अपढ़ अजान ॥

393. कलितवरे कण्णुळ्ळवरु; कलियदवर मुखदल्लिरुव ऎरडु कण्णुगळू हुण्णिद्दन्तॆ.

कण्णुडैयर् ऎऩ्पवर् कऱ्ऱोर् मुगत्तिरण्डु
पुण्णुडैयर् कल्ला तवर्। ३९३

उवप्पत् तलैक्कूडि उळ्ळप् पिरिदल्
अऩैत्ते पुलवर् तॊऴिल्। ३९४

यत्सङ्गन जनास्तुष्टाः भवेयुः, सङ्गमं पुनः ।
वियोगकाले वाञ्छेयुः स भवेत्पण्डितोत्तमः ॥ ३९४॥

०३९४
It is the prowess of scholars that meetings bring delight
And departures leave memories. *
(Satguru Subramuniyaswami)

394. uvappat talaikkūṭi, uḷḷap pirital
aṉaittē-pulavar toḻil.

394. The duty of the learned is to delight man by their company. Hunger ever more for it even while parting.

4. உவப்பத் தலைக்கூடி உள்ளப் பிரிதல்
அனைத்தே புலவர் தொழில்
To meet with joy and part with thought
Of learned men this is the art. 394

394 हर्षप्रद होता मिलन, चिन्ताजनक वियोग ।
विद्वज्जन का धर्म है, ऐसा गुण-संयोग ॥

394. बॆरॆताग सन्तोष तरुवुदु, अगलिदाग नॆनॆयुवन्तॆ माडुवुदु इदे विद्वज्जनर कलॆ.

उवप्पत् तलैक्कूडि उळ्ळप् पिरिदल्
अऩैत्ते पुलवर् तॊऴिल्। ३९४

उडैयार्मुऩ् इल्लार्बोल् एक्कऱ्ऱुङ् गऱ्ऱार्
कडैयरे कल्ला तवर्। ३९५

रिक्तवद्धनिकस्याग्रे विनीता गुरुसन्निधौ ।
भूत्वा पठन्ति ये नित्यं शिष्टास्ते निन्दिताः परे ॥ ३९५॥

०३९५
The learned learn to humble, like destitute before the rich;
Only the low never learn.
(N.V.K. Ashraf), ( Shuddhananda Bharatiar)

395. uṭaiyārmuṉ illārpōl ēkkaṟṟum kaṟṟār;
kaṭaiyarē, kallātavar.

395. Eager like the beggars at the door of the wealthy is the sufferer of knowledge; the illiterate are held in scorn.

5. உடையார்முன் இல்லார்போல் ஏக்கற்றுங் கற்றார்
கடையரே கல்லா தவர்
Like poor before rich they yearn:
For knowledge: the low never learn. 395

395 धनी समक्ष दरिद्र सम, झुक झुक हो कर दीन ।
शिक्षित बनना श्रेष्ठ है, निकृष्ट विद्याहीन ॥

395. ऐश्वर्यवन्तर मुन्दॆ इल्लदवरु निल्लुवन्तॆ, कलितवर मुन्दॆ दैन्यदिन्द बागिनिन्तु कलितवरे श्रेष्ठरु; हागॆ कलियदवरु कीळु जनरु.

उडैयार्मुऩ् इल्लार्बोल् एक्कऱ्ऱुङ् गऱ्ऱार्
कडैयरे कल्ला तवर्। ३९५

तॊट्टऩैत् तूऱुम् मणऱ्केणि मान्दर्क्कुक्
कऱ्ऱऩैत् तूऱुम् अऱिवु। ३९६

विद्यभ्यासानुसारेण नृणां ज्ञानां प्रवर्धते ।
खननानुगुणं तोयं वर्धते सैकते यथा ॥ ३९६॥

०३९६
The more you dig a sand-spring, more the flow.
The more you learn more the wisdom.
(N.V.K. Ashraf)

396. toṭṭaṉaittu ūṟum, maṇaṟ kēṇi;-māntarkkuk
kaṟṟaṉaittu ūṟum, aṟivu.

396. The deeper you delve into the earth, the greater will be the flow of water. Likewise knowledge is in proportion to your learning.

6. தொட்டனைத் தூறும் மணற்கேணி மாந்தர்க்குக்
கற்றனைத் தூறும் அறிவு.
As deep you dig the sand spring flows
As deep you learn the knowledge grows. 396

396 जितना खोदो पुलिन में, उतना नीर-निकास ।
जितना शिक्षित नर बने, उतना बुद्धि-विकास ॥

396. मळलु तोडिद प्रमाणक्कॆ बावियल्लि नीरु तुम्बुवन्तॆ मनुष्यरु कलित विद्यॆय प्रमाणक्कॆ अरिदु सम्पादिसुत्तारॆ

तॊट्टऩैत् तूऱुम् मणऱ्केणि मान्दर्क्कुक्
कऱ्ऱऩैत् तूऱुम् अऱिवु। ३९६

यादाऩुम् नाडामाल् ऊरामाल् ऎऩ्ऩॊरुवऩ्
सान्दुणैयुङ् गल्लाद वाऱु। ३९७

सर्वे देशाः समे ग्रामाः स्वीयाः स्युर्विदुषां भुवि ।
तथा सति कुतः कैश्चित् विद्या नाधीयते सदा ॥ ३९७॥

०३९७
Why does one stop learning till he dies
When it makes all lands and place his?
(P.S. Sundaram)

३९७. (K.R. Srinivasa Iyengar)’s alternate translation: “The learned can feel at home everywhere. Why then shun learning all one’s life?”

397. yātāṉum nāṭu āmāl; ūr āmāl; eṉ, oruvaṉ
cām tuṇaiyum kallātavāṟu?.

397. No country and no place is alien to the learned. How is it that persons remain in ignorance to the end of their lives?

7. யாதானும் நாடாமால் ஊராமால் என்னொருவன்
சாந்துணையுங் கல்லாத வாறு.
All lands and towns are learner’s own
Why not till death learning go on! 397

397 अपना है विद्वान का, कोई पुर या राज ।
फिर क्यों रहता मृत्यु तक, कोई अपढ़ अकाज ॥

397. कलितवनिगॆ याव देशवे आगलि, ऊरे आगलि, तन्न देश, ऊरु ऎन्दागुत्तदॆ. हागिरुवाग सायुववरॆगू ऒब्बनु कलियदॆ कालहरण माडुवुदेकॆ?

यादाऩुम् नाडामाल् ऊरामाल् ऎऩ्ऩॊरुवऩ्
सान्दुणैयुङ् गल्लाद वाऱु। ३९७

ऒरुमैक्कण् ताऩ् कऱ्ऱ कल्वि ऒरुवऱ्कु
ऎऴुमैयुम् एमाप् पुडैत्तु। ३९८

एकजन्मन्यधिगता विद्या नृनं हि केनचित् ।
सप्तजन्मस्वनुगता तस्य साह्यकरी भवेत् ॥ ३९८॥

०३९८
The learning acquired in one birth
Protects a man in the next seven. *
(P.S. Sundaram)

398. orumaikkaṇ tāṉ kaṟṟa kalvi oruvaṟku
eḻumaiyum ēmāppu uṭaittu.

398. The knowledge that a person gains in one birth stands him in good stead for seven births.

8. ஒருமைக்கண் தான்கற்ற கல்வி ஒருவற்கு
எழுமையும் ஏமாப் புடைத்து
The joy of learning in one birth
Exalts man upto his seventh. 398

398 जो विद्या इक जन्म में, नर से पायी जाय ।
सात जन्म तक भी उसे, करती वही सहाय ॥

398. ऒन्दु जन्मदल्लि तानु कलित विद्यॆ, एळु जन्मगळल्लियू तन्न नॆरविगॆ बरुवुदु.

ऒरुमैक्कण् ताऩ् कऱ्ऱ कल्वि ऒरुवऱ्कु
ऎऴुमैयुम् एमाप् पुडैत्तु। ३९८

तामिऩ् पुऱुवदु उलगिऩ् पुऱक् कण्डु
कामुऱुवर् कऱ्ऱऱिन् दार्। ३९९

निजानन्दकरीं विद्यां परेषां निजमूलतः ।
आनन्ददात्रीं विज्ञाय तां प्राज्ञा बहुकुर्वते ॥ ३९९॥

०३९९
Seeing that what delights him delights the world,
Gets a scholar also delighted. *
(P.S. Sundaram)

399. tām iṉpuṟuvatu ulaku iṉpuṟak kaṇṭu,
kāmuṟuvar, kaṟṟu aṟintār.

399. The learned thirst for knowledge more and more, because what gives them pleasure delights the world.

9. தாமின் புறுவது உலகின் புறக்கண்டு
காமுறுவர் கற்றறிந் தார்.
The learned foster learning more
On seeing the world enjoy their lore. 399

399 हर्ष हेतु अपने लिये, वैसे जग हित जान ।
उस विद्या में और रत, होते हैं विद्वान ॥

399. तावु सन्तोषप्पडुवुदक्कॆ कारणवाद विद्यॆयिन्द लोकवू सन्तोषप्पडुवुदन्नु कण्डु विद्यावन्तरु मत्तॆ मत्तॆ आ विद्ययन्नु कलियलु बयसुवरु.

तामिऩ् पुऱुवदु उलगिऩ् पुऱक् कण्डु
कामुऱुवर् कऱ्ऱऱिन् दार्। ३९९

केडिल् विऴुच्चॆल्वम् कल्वि यॊरुवऱ्कु
माडल्ल मऱ्ऱै यवै। ४००

विद्याधनं स्थिरं श्रेष्ठमेकमेव धनं भवेत् ।
धनान्यन्यान्यस्थिराणि वस्तुतो न धनानि हि ॥ ४००॥

०४००
The wealth that never declines is learning.
All others are not riches.
(P.S. Sundaram), (W.H. Drew and J. Lazarus)

400. kēṭu il viḻuc celvam kalvi; oruvaṟku
māṭu alla, maṟṟaiyavai.

400. The precious undecaying wealth of a man is his learning. All other riches are no wealth at all.

10. கேடில் விழுச்செல்வம் கல்வி ஒருவற்கு
மாடல்ல மற்றை யவை.
Learning is wealth none could destroy
Nothing else gives genuine joy. 400

400 शिक्षा-धन है मनुज हित, अक्षय और यथेष्ट ।
अन्य सभी संपत्तियाँ, होती हैं नहिं श्रेष्ठ ॥

400. ऒब्बनिगॆ केडिल्लद सिरियॆन्दरॆ विद्यॆये; मत्तावुदू सिरियल्ल.

केडिल् विऴुच्चॆल्वम् कल्वि यॊरुवऱ्कु
माडल्ल मऱ्ऱै यवै। ४००