१२ मॆय्युणर्दल्

पॊरुळल्ल वऱ्ऱैप् पॊरुळॆऩ्ऱु उणरुम्
मरुळाऩाम् माणाप् पिऱप्पु। ३५१

असत्यं सत्यमित्येव पश्यद्भिर्भ्रममूलतः ।
प्राप्यते जन्म चाज्ञानात् गर्हितं दुःखदायकम् ॥ ३५१॥

०३५१
The misery of birth arises out of the delusion
Which takes the unreal for the Real. *
(P.S. Sundaram)

351. poruḷ allavaṟṟaip poruḷ eṉṟu uṇarum
maruḷāṉ ām, māṇāp piṟappu.

351. Out of ignorance which mistakes things unreal for things real springs the wretched cycle of births.

1. பொருளல்ல வற்றைப் பொருளென்று உணரும்
மருளானாம் மாணாப் பிறப்பு.
That error entails ignoble birth
Which deems vain things as things of worth. 351

351 मिथ्या में जब सत्य का, होता भ्रम से भान ।
देता है भव-दुःख को, भ्रममूलक वह ज्ञान ।

351. निजवल्लदवुगळन्नु निजवॆन्दु भाविसुव मरळुतनदिन्द कीळाद हुट्टु सम्भविसुवुदु.

पॊरुळल्ल वऱ्ऱैप् पॊरुळॆऩ्ऱु उणरुम्
मरुळाऩाम् माणाप् पिऱप्पु। ३५१

इरुळ्नीङ्गि इऩ्पम् पयक्कुम् मरुळ्नीङ्गि
मासऱु काट्चि यवर्क्कु। ३५२

अविद्यां समतिक्रम्य तत्त्वज्ञान निषेवणात् ।
जन्मदुःखमलब्ध्वैव प्राप्यते ब्रह्मणः पदम् ॥ ३५२॥

०३५२
Darkness disappears and bliss descends
Upon men of clear vision and free of delusion. *
(S. Maharajan)

352. iruḷ nīṅki iṉpam payakkum-maruḷ nīṅki
mācu aṟu kāṭciyavarkku.

352. Men of pure vision are led from darkness to light.

2. இருள்நீங்கி இன்பம் பயக்கும் மருள் நீங்கி
மாசறு காட்சி யவர்க்கு
Men of spotless pure insight
Enjoy delight devoid of night. 352

352 मोह-मुक्त हो पा गये, निर्मल तत्वज्ञान ।
भव-तम को वह दूर कर, दे आनन्द महान ॥

352. तम्मन्नु आदरिसिरुव भ्रमॆयन्नु तॊरॆदु, शुद्दवाद दर्शनदिन्द लोकवन्नु नोडुववरिगॆ भवद कत्तलु हरिदु सुखद नॆलॆ प्राप्तवागुवुदु.

इरुळ्नीङ्गि इऩ्पम् पयक्कुम् मरुळ्नीङ्गि
मासऱु काट्चि यवर्क्कु। ३५२

ऐयत्तिऩ् नीङ्गित् तॆळिन्दार्क्कु वैयत्तिऩ्
वाऩम् नणिय तुडैत्तु। ३५३

असंशयमधीत्यात स्तत्त्वज्ञान मुपेयुषाम् ।
भूलोकादपि दूरस्थमत्के स्याह्ब्रह्मणः पदम् ॥ ३५३॥

०३५३
To those enlightened souls freed of doubt,
More than earth is heaven near.
(N.V.K. Ashraf), ( Shuddhananda Bharatiar)

353. aiyattiṉ nīṅkit teḷintārkku vaiyattiṉ
vāṉam naṇiyatu uṭaittu.

353. To men of unclouded wisdom heaven is nearer than earth.

3. ஐயத்தின் நீங்கித் தெளிந்தார்க்கு வையத்தின்
வானம் நணிய துடைத்து
To doubtless minds whose heart is clear
More than earth heaven is near. 353

353 जिसने संशय-मुक्त हो, पाया ज्ञान-प्रदीप ।
उसको पृथ्वी से अधिक, रहता मोक्ष समीप ॥

353. सन्देहविल्लद निर्मल मनस्सिनिन्द निजवन्नु तिळिदवरिगॆ, वासिसुत्तिरुव भूलोकक्किन्त, देवलोकवे समीपवॆनिसुवुदु.

ऐयत्तिऩ् नीङ्गित् तॆळिन्दार्क्कु वैयत्तिऩ्
वाऩम् नणिय तुडैत्तु। ३५३

ऐयुणर्वु ऎय्दियक् कण्णुम् पयमिऩ्ऱे
मॆय्युणर्वु इल्ला तवर्क्कु। ३५४

इन्द्रियाणीन्द्रियार्थेभ्यः नियम्य मनसो वशे ।
स्थापनेनापि किं कार्ये तत्त्वज्ञानं न चेद्भवेत् ॥ ३५४॥

०३५४
Where a sense of the Real is lacking,
The other five senses are useless.
(P.S. Sundaram)

354. aiuṇarvu eytiyak kaṇṇum payam iṉṟē-
mey uṇarvu illātavarkku.

354. What profits one’s perfect senses if one is not endowed with true knowledge.

4. ஐயுணர்வு எய்தியக் கண்ணும் பயமின்றே
மெய்யுணர்வு இல்லா தவர்க்கு.
Knowledge of five senses is vain
Without knowing the Truth within. 354

354 वशीभूत मन हो गया, हुई धारणा सिद्ध ।
फिर भी तत्वज्ञान बिन, फल होगा नहिं सिद्ध ॥

354. पञ्चेन्द्रियगळ वासनॆयन्नु गॆद्दु ऐदु बगॆय अरिवुगळन्नु पडॆदिद्दरू, निज तत्वदरिविल्लदवरिगॆ अदरिन्द फल उण्टागुवुदिल्ल.

ऐयुणर्वु ऎय्दियक् कण्णुम् पयमिऩ्ऱे
मॆय्युणर्वु इल्ला तवर्क्कु। ३५४

ऎप्पॊरुळ् ऎत्तऩ्मैत् तायिऩुम् अप्पॊरुळ्
मॆय्प्पॊरुळ् काण्बदु अऱिवु। ३५५

तेषु तेषु पदार्थेषु पदार्थान्तर विभ्रमम् ।
विहाय तत्त्वतो ज्ञानं तत्त्वज्ञानमितीर्यते ॥ ३५५॥

०३५५
Wisdom is to ascertain the reality
In whatever way things are presented.
(K. Kannan)

३५५. Alternate translations, but not close to original: ‘The mark of wisdom is to see the reality behind each appearance’ - (P.S. Sundaram). Compare with ४२३. “The mark of wisdom is to discern the truth from whatever source it is heard” - (N.V.K. Ashraf)

355. ep poruḷ et taṉmaittuāyiṉum, ap poruḷ
meypporuḷ kāṇpatu aṟivu.

355. To track all things to their subtlest retreats is true knowledge.

5. எப்பொருள் எத்தன்மைத் தாயினும் அப்பொருள்
மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு.
Knowledge is Truth of things to find
In every case of every kind. 355

355 किसी तरह भी क्यों नहीं, भासे अमुक पदार्थ ।
तथ्य-बोध उस वस्तु का, जानो ज्ञान पथार्थ ॥

355. याव वस्तु याव रीतियल्लि तोरिदरू (आ तोरिकॆयन्ने निजवॆन्दु भाविसदॆ) अवर निजवाद अर्थवन्नु तिळिदुकॊळ्ळुवुदे अरिवु ऎनिसिकॊळ्ळुत्तदॆ.

ऎप्पॊरुळ् ऎत्तऩ्मैत् तायिऩुम् अप्पॊरुळ्
मॆय्प्पॊरुळ् काण्बदु अऱिवु। ३५५

कऱ्ऱीण्डु मॆय्प्पॊरुळ् कण्डार् तलैप्पडुवर्
मऱ्ऱीण्डु वारा नॆऱि। ३५६

अध्येतव्यं गुरुमुखादधीत्य बहुधा बहु ।
तत्त्वार्थज्ञान सम्पन्ना यान्ति मोक्षपथं स्थिरम् ॥ ३५६॥

०३५६
Those who have learnt to see the reality here
Will have learnt not to come back here.
(P.S. Sundaram)

356. kaṟṟu īṇṭu meypporuḷ kaṇṭār talaippaṭuvar,
maṟṟu īṇṭu vārā neṟi.

356. Those who have learnt the truth never enter back to this world.

6. கற்றீண்டு மெய்ப்பொருள் கண்டார் தலைப்படுவர்
மற்றீண்டு வாரா நெறி
Who learn and here the Truth discern
Enter the path of non-return. 356

356 जिसने पाया श्रवण से, यहीं तत्व का ज्ञान ।
मोक्ष-मार्ग में अग्रसर, होता वह धीमान ॥

356. कलियबेकादुदन्नु कलितुकॊण्डु, इल्लिये निजद हुरुळन्नु कण्डवरु मत्तॆ ई हुट्टिगॆ बारदिरुव मार्गवन्नु पडॆदुकॊळ्ळुवरु. (मोक्षवन्नु पडॆयुवरु)

कऱ्ऱीण्डु मॆय्प्पॊरुळ् कण्डार् तलैप्पडुवर्
मऱ्ऱीण्डु वारा नॆऱि। ३५६

ओर्त्तुळ्ळम् उळ्ळदु उणराऩ् ऒरुदलैयाप्
पेर्त्तुळ्ळ वेण्डा पिऱप्पु। ३५७

श्रुतार्थस्य परामर्शात् तत्त्वमाघं विजानतः ।
जन्मास्य पुनरस्तीति न मन्तव्यं कदाचन ॥ ३५७॥

०३५७
Reality once searched and seized,
No need to think of rebirth.
(P.S. Sundaram)

357. ōrttu uḷḷam uḷḷatu uṇariṉ oru talaiyā,
pērttu uḷḷavēṇṭā piṟappu.

357. There is no fear of one’s re-birth if one seeks and finds the truth.

7. ஓர்த்துள்ளம் உள்ளது உணரின் ஒருதலையாப்
பேர்த்துள்ள வேண்டா பிறப்பு.
One-minded sage sees inner-truth
He is free from thoughts of rebirth. 357

357 उपदेशों को मनन कर, सत्य-बोध हो जाय ।
पुनर्जन्म की तो उन्हें, चिन्ता नहिं रह जाय ॥

357. ऒब्बन मनस्सु निज वस्तुवन्नु इरिवन्तॆये निश्चयवागि अर्थमाडिकॊण्डरॆ, अवनिगॆ मत्तॆ मरुहुट्टु इरुवुदॆन्दु भाविसबारदु.

ओर्त्तुळ्ळम् उळ्ळदु उणराऩ् ऒरुदलैयाप्
पेर्त्तुळ्ळ वेण्डा पिऱप्पु। ३५७

पिऱप्पॆऩ्ऩुम् पेदैमै नीङ्गच् चिऱप्पॆऩ्ऩुम्
सॆम्बॊरुळ् काण्बदु अऱिवु। ३५८

जन्मबाधाकराज्ञान मुक्तये मुक्तिदस्य तु ।
ब्रह्मणो दर्शनं यत्तु तत्त्वज्ञानं तदुच्यते ॥ ३५८॥

०३५८
Wisdom lies in realizing that unique Reality
To remove the folly of rebirth.
(K. Krishnaswamy & Vijaya Ramkumar), (P.S. Sundaram)

358. piṟappu eṉṉum pētaimai nīṅka, ciṟappu eṉṉum
cemporuḷ kāṇpatu aṟivu.

358. Seek the truth to remove delusion; that is wisdom.

8. பிறப்பென்னும் பேதைமை நீங்கச் சிறப்பென்னும்
செம்பொருள் காண்பது அறிவு.
It is knowledge to know Self-Truth
And remove the folly of birth. 358

358 जन्म-मूल अज्ञान है, उसके निवारणार्थ ।
मोक्ष-मूल परमार्थ का, दर्शन ज्ञान पथार्थ ॥

358. निज तत्ववन्नु मरॆसि तरॆद दुःखगळन्नु तन्दॊड्डुवुदरिन्द हुट्टन्नु अज्ञानवॆन्दु तिळिदु हरिदुकॊळ्ळबेकु; हागि हुट्टॆम्ब अज्ञानवन्नु तॊरॆदु मुक्तिय नॆलॆगॆ कारणनाद परवस्तुवन्नु तिळियुवुदे निजवाद अरिवु.

पिऱप्पॆऩ्ऩुम् पेदैमै नीङ्गच् चिऱप्पॆऩ्ऩुम्
सॆम्बॊरुळ् काण्बदु अऱिवु। ३५८

सार्बुणर्न्दु सार्बु कॆडऒऴुगिऩ् मऱ्ऱऴित्तुच्
चार्दरा सार्दरु नोय्। ३५९

ज्ञात्वा ब्रह्म जगद्धेतुं यतमानस्य मुक्तये ।
जन्ममृत्युमयं दुःखं न जायेत कदाचन ॥ ३५९॥

०३५९
To one who does not cling, realizing what to cling,
Clinging ills will not cling. *
(P.S. Sundaram)

३५९. i.e. those who cling [to God] but does not cling [to the world]. Compare with ३५० for similar word play. “Cling to the one who clings to nothing; and so clinging, cease to cling” - (P.S. Sundaram)

359. cārpu uṇarntu, cārpu keṭa oḻukiṉ, maṟṟu aḻittuc
cārtarā, cārtarum nōy.

359. Seek the truth on which everything rests; you will be free from all the ills that assail life.

9. சார்புணர்ந்து சார்பு கெடஒழுகின் மற்றழித்துச்
சார்தரா சார்தரு நோய்.
Know the Refuge; off with bondage
Be free from ills of thraldom, O sage. 359

359 जगदाश्रय को समझ यदि, बनो स्वयं निर्लिप्त ।
नाशक भावी दुःख सब, करें कभी नहिं लिप्त ॥

359. ऎल्ला सत्यगळिगू आश्रयवाद परवस्तुवन्नु अरितु, ममकारगळ आश्रयवन्नु नाशपडिसिकॊण्डरॆ, ऒन्दु सेरलिरुव दुःखगळॊन्दू बळिसारुवुदिल्ल.

सार्बुणर्न्दु सार्बु कॆडऒऴुगिऩ् मऱ्ऱऴित्तुच्
चार्दरा सार्दरु नोय्। ३५९

कामम् वॆगुळि मयक्कम् इनव्मुऩ्ऱऩ्
नामम् कॆडक्कॆडुम् नोय्। ३६०

कामः क्रोधस्तथाऽज्ञानमिति दोषास्त्रयो हृदि ।
नाम्नापि न भवेयुश्वेद्भवदुःखं विनश्यति ॥ ३६०॥

०३६०
Lust, wrath and delusion: Where these three are unknown,
Sorrows shall not be. *
(P.S. Sundaram)

360. kāmam, vekuḷi, mayakkam, ivai mūṉṟaṉ
nāmam keṭa, keṭum nōy.

360. Wipe out the very names of lust, anger and delusion; you will be wiping out the pause of re-birth.

10. காமம் வெகுளி மயக்கம் இவை மூன்றன்
நாமம் கெடக்கெடும் நோய்
Woes expire when lust, wrath, folly
Expire even to name, fully. 360

360 काम क्रोध औ’ मोह का न हो नाम का योग ।
तीनों के मिटते, मिटे, कर्म-फलों का रोग ॥

360. निज तत्ववन्नु तिळिदु, काम, क्रोध, मोहगळॆम्ब मूरर हॆसरू कॆडुवन्तॆ नडॆदुकॊण्डरॆ, अवुगळिन्दुण्टागुव दुःखगळू अळियुत्तदॆ.

कामम् वॆगुळि मयक्कम् इनव्मुऩ्ऱऩ्
नामम् कॆडक्कॆडुम् नोय्। ३६०