०९ कॊल्लामै

अऱविऩै यादॆऩिऩ् कॊल्लामै कोऱल्
पिऱविऩै ऎल्लान् दरुम्। ३२१

प्राणिनामवधेनैव सर्वपुण्यफलं भवेत् ।
हननात्प्राणिवर्गाणां सर्व पापफलं भवेत् ॥ ३२१॥

०३२१
What is virtue? It is not to kill,
For killing causes every ill.
( Shuddhananda Bharatiar)

321. ‘aṟaviṉai yātu?’ eṉiṉ, kollāmai; kōṟal
piṟa viṉai ellām tarum.

321. If you ask what is the sum total of virtues, it is non-killing; killing begets sin.

1. அறவினை யாதெனில் கொல்லாமை கோறல்
பிறவினை எல்லாம் தரும்
What is Virtue? ‘Tis not to kill
For killing causes every ill. 321

321 धर्म-कृत्य का अर्थ है, प्राणी-वध का त्याग ।
प्राणी-हनन दिलायगा, सर्व-पाप-फल-भाग ॥

321. धर्मवाद कार्य यावुदॆन्दरॆ कॊल्लदिरुवुदु; कॊल्लुवुदु धर्मवल्लद पाप कार्यगळन्नु उण्टु माडुवुदु.

अऱविऩै यादॆऩिऩ् कॊल्लामै कोऱल्
पिऱविऩै ऎल्लान् दरुम्। ३२१

पगुत्तुण्डु पल्लुयिर् ओम्बुदल् नूलोर्
तॊगुत्तवऱ्ऱुळ् ऎल्लान् दलै। ३२२

लब्धं विभज्य भुक्त्वा तु यत्प्राणिपरिरक्षणम् ।
शास्त्रकारोक्त धर्मेषु प्रशस्तमिदमीर्यते ॥ ३२२॥

०३२२
The chief of all codes ever written
Is to share your food and protect all life.
(N.V.K. Ashraf)

322. pakuttu uṇṭu, pal uyir ōmputal nūlōr
tokuttavaṟṟuḷ ellām talai.

322. All the scriptures emphasise the virtue of hospitality and the creed of non-violence.

2. பகுத்துண்டு பல்லுயிர் ஓம்புதல் நூலோர்
தொகுத்தவற்றுள் எல்லாந் தலை.
Share the food and serve all lives
This is the law of all the laws. 322

322 खाना बाँट क्षुधार्त्त को, पालन कर सब जीव ।
शास्त्रकार मत में यही, उत्तम नीति अतीव ॥

322. इद्दुदन्नु हञ्चिकॊण्डु उण्टु हलवु जीवगळन्नु कापाडुवुदे, शास्त्रज्ञरु हेळिरुव धर्मगळल्लॆल्ल मिगिलादुदु.

पगुत्तुण्डु पल्लुयिर् ओम्बुदल् नूलोर्
तॊगुत्तवऱ्ऱुळ् ऎल्लान् दलै। ३२२

ऒऩ्ऱाग नल्लदु कॊल्लामै मऱ्ऱतऩ्
पिऩ्सारप् पॊय्यामै नऩ्ऱु। ३२३

आद्यो निरुपमो धर्मः प्राणिनामवधो मतः ।
विमृष्टे सत्यकथनं द्वितीयं स्थानमर्हति ॥ ३२३॥

०३२३
The first and foremost good is ‘Non killing’.
Next to it in rank comes ‘Not lying’.
(N.V.K. Ashraf)

323. oṉṟāka nallatu kollāmai; maṟṟu ataṉ
piṉcārap poyyāmai naṉṟu.

323. The crown of all virtues is non-violence. Next comes non-lying.

3. ஒன்றாக நல்லது கொல்லாமை மற்றுஅதன்
பின்சாரப் பொய்யாமை நன்று.
Not to kill is unique good
The next, not to utter falsehood. 323

323 प्राणी-हनन निषेध का, अद्वितीय है स्थान ।
तदनन्तर ही श्रेष्ठ है, मिथ्या-वर्जन मान ॥

323. कॊल्लदिरुवुदु ऎल्लदक्कू मेलाद ऒळ्ळॆय गुण; सुळ्ळु हेळदिरुवुदु अदक्कॆ ऎरडनॆयदु.

ऒऩ्ऱाग नल्लदु कॊल्लामै मऱ्ऱतऩ्
पिऩ्सारप् पॊय्यामै नऩ्ऱु। ३२३

नल्लाऱु ऎऩप्पडुवदु यादॆऩिऩ् यादॊऩ्ऱुम्
कॊल्लामै सूऴुम् नॆऱि। ३२४

अकृत्वा प्राणिनां हत्यां लक्ष्यमार्गे प्रवर्तनम् ।
मोक्षादिलोकजनकः सन्मार्ग इति मन्यते ॥ ३२४॥

०३२४
What is the perfect path?
It is the path of avoiding killing anything.
(N.V.K. Ashraf)

324. ’nallāṟu eṉappaṭuvatu yātu?’ eṉiṉ, yātu oṉṟum
kollāmai cūḻum neṟi.

324. The path of rectitude is the path of non-violence.

4. நல்லாறு எனப்படுவது யாதெனின் யாதொன்றும்
கொல்லாமை சூழும் நெறி.
What way is good? That we can say
The way away from heat to slay. 324

324 लक्षण क्या उस पंथ का, जिसको कहें सुपंथ ।
जीव-हनन वर्जन करे, जो पथ वही सुपंथ ॥

324. यावॊन्दु प्राणियन्नु कॊल्लुवुदन्नु तप्पिसुव मार्गवे शास्त्रग्रन्थगळु हेळुव मार्गगळल्लॆल्ल ऒळ्ळॆयदु.

नल्लाऱु ऎऩप्पडुवदु यादॆऩिऩ् यादॊऩ्ऱुम्
कॊल्लामै सूऴुम् नॆऱि। ३२४

निलैअञ्जि नीत्तारुळ् ऎल्लाम् कॊलैअञ्जिक्
कॊल्लामै सूऴ्वाऩ् तलै। ३२५

अवधाख्यं वरं धर्मे यः सदा परिरक्षति ।
संसारभीत्या संन्यास भाजिनोऽप्युत्तमो हि सः ॥ ३२५॥

०३२५
Of all who renounce fearing instability, the foremost is he
Who avoids killing fearing murder. *
(M.S. Poornalingam Pillai)

325. nilai añci nīttāruḷ ellām, kolai añcik
kollāmai cūḻvāṉ, talai.

325. Far greater than an ascetic who renounces the fleeting world is the follower of non-violence.

5. நிலைஅஞ்சி நீத்தாருள் எல்லாம் கொலைஅஞ்சிக்
கொல்லாமை சூழ்வான் தலை
Of saints who renounce birth-fearing
The head is he who dreads killing. 325

325 जीवन से भयभीत हो, जो होते हैं संत ।
वध-भय से वध त्याग दे, उनमें वही महंत ॥

325. संसार, हुट्टुगळ नॆलॆगञ्जि, आशगळन्नु तॊरॆदु सन्यासिगळादवरल्लियू, कॊलॆगञ्जि कॊल्लदिरुव धर्मवन्नु कैकॊण्डवरे मेलादवरु ऎनिसिकॊळ्ळुत्तारॆ.

निलैअञ्जि नीत्तारुळ् ऎल्लाम् कॊलैअञ्जिक्
कॊल्लामै सूऴ्वाऩ् तलै। ३२५

कॊल्लामै मेऱ्कॊण् डॊऴुगुवाऩ् वाऴ्नाळ्मेल्
सॆल्लादु उयिरुण्णुङ् गूऱ्ऱु। ३२६

अवधाख्ये वरे धर्मे विद्यमानस्य शाश्वतम् ।
जीवितेऽग्रये कृतान्तोऽपि न विशेत् प्राणभक्षकः ॥ ३२६॥

०३२६
Death that eats up life spares the breath of him
Who puts no life to death.
(P.S. Sundaram), ( Shuddhananda Bharatiar)

326. kollāmai mēṟkoṇṭu oḻukuvāṉ vāḻnāḷmēl
cellātu, uyir uṇṇum kūṟṟu.

326. Yama, the Destroyer of life, never invades the realm where non-violence prevails.

6. கொல்லாமை மேற்கொண் டொழுகுவான் வாழ்நாள்மேல்
செல்லாது உயிருண்ணுங் கூற்று.
Life-eating-Death shall spare the breath
Of him who no life puts to death. 326

326 हाथ उठावेगा नहीं जीवन-भक्षक काल ।
उस जीवन पर, जो रहें, वध-निषेध-व्रत-पाल ॥

326. कॊल्लदिरुव धर्मवन्नु कैकॊण्डु नडॆयुववन बाळनडॆय मेलॆ जीवगळन्नु कॊण्डुम्ब मृत्यु बन्दु ऎरगलारदु.

कॊल्लामै मेऱ्कॊण् डॊऴुगुवाऩ् वाऴ्नाळ्मेल्
सॆल्लादु उयिरुण्णुङ् गूऱ्ऱु। ३२६

तऩ्ऩुयिर् नीप्पिऩुम् सॆय्यऱ्क ताऩ्पिऱिदु
इऩ्ऩुयिर् नीक्कुम् विऩै। ३२७

आत्मानो मरणं वापि जायतां प्राणिमूलकम् ।
न कार्या प्राणिनां हत्या स्वात्मरक्षणमिच्छता ॥ ३२७॥

०३२७
Avoid removing the dear life of another
Even when your own life is under threat.
(N.V.K. Ashraf)

327. taṉ uyir nīppiṉum ceyyaṟka-tāṉ piṟitu
iṉ uyir nīkkum viṉai.

327. Do not commit any act of violence though your life is in peril.

7. தன்னுயிர் நீப்பினும் செய்யற்க தான்பிறிது
இன்னுயிர் நீக்கும் வினை.
Kill not life that others cherish
Even when your life must perish. 327

327 प्राण-हानि अपनी हुई, तो भी हो निज धर्म ।
अन्यों के प्रिय प्राण का, करें न नाशक कर्म ॥

327. तन्न प्राण होदरू (अदर रक्षणॆगागि) बेरॊन्दु इनियॊडलन्नु कॊनॆगाणिसुव कॊलॆगॆलस माडबारदु.

तऩ्ऩुयिर् नीप्पिऩुम् सॆय्यऱ्क ताऩ्पिऱिदु
इऩ्ऩुयिर् नीक्कुम् विऩै। ३२७

नऩ्ऱागुम् आक्कम् पॆरिदॆऩिऩुम् साऩ्ऱोर्क् कुक्
कॊऩ्ऱागुम् आक्कङ् गडै। ३२८

जीवनां हत्यया श्रेष्ठं भाग्यं कामं भवेद् भॄशम् ।
वधमूलगातं भाग्यं सन्तः पश्यन्ति गार्हितम् ॥ ३२८॥

०३२८
However great its gains,
The wise despise the profits of slaughter.
(P.S. Sundaram)

328. naṉṟu ākum ākkam peritu eṉiṉum, cāṉṟōrkkuk
koṉṟu ākum ākkam kaṭai.

328. The truly great scorn the riches acquired through slaughter.

8. நன்றாகும் ஆக்கம் பெரிதெனினும் சான்றோர்க்குக்
கொன்றாகும் ஆக்கம் கடை.
The gain of slaughter is a vice
Though deemed good in sacrifice. 328

328 वध-मूलक धन प्राप्ति से, यद्यपि हो अति प्रेय ।
संत महात्मा को वही, धन निकृष्ट है ज्ञेय ॥

328. (यज्ञ यागादिगळल्लि) कॊलॆ माडुवुदरिन्द ऎष्टे हिरिदाद सुख सम्पत्तुगळु उण्टादरू, तिळिदवर दृष्टियल्लि, कॊल्लुवुदरिन्द बरुव सिरियु कीळादुदु.

नऩ्ऱागुम् आक्कम् पॆरिदॆऩिऩुम् साऩ्ऱोर्क् कुक्
कॊऩ्ऱागुम् आक्कङ् गडै। ३२८

कॊलैविऩैय रागिय माक्कळ् पुलैविऩैयर्
पुऩ्मै तॆरिवा रगत्तु। ३२९

वधदोषं विजानन्तः सन्तो हत्याकारन् जनान् ।
कुलीनानपि चण्डालसमान् पश्यन्ति कर्मणा ॥ ३२९॥

०३२९
Men who practice slaughter as a profession
Are placed amongst men of disgrace. *
(S.M. Diaz)

329. kolai viṉaiyar ākiya mākkaḷ pulai viṉaiyar,
puṉmai terivār akattu.

329. In the eyes of the discerning, men given to slaughter are but churls.

9. கொலைவினைய ராகிய மாக்கள் புலைவினையர்
புன்மை தெரிவா ரகத்து.
Those who live by slaying are
Eaters of carrion bizarre! 329

329 प्राणी-हत्या की जिन्हें, निकृष्टता का भान ।
उनके मत में वधिक जन, हैं चण्डाल मलान ॥

329. कीळु कॆलस यावुदु ऎन्दु तिळिदवर मनस्सिनल्लि, कॊलॆगॆलस माडुववरु हॊलॆगॆलसदवरॆन्दु गणिसल्पडुत्तारॆ.

कॊलैविऩैय रागिय माक्कळ् पुलैविऩैयर्
पुऩ्मै तॆरिवा रगत्तु। ३२९

उयिर् उडम्बिऩ् नीक्कियार् ऎऩ्प सॆयिर् उडम्बिऩ्
सॆल्लात्ती वाऴ्क्कै यवर्। ३३०

रुग्णान् दरिद्रान् शास्त्रज्ञाः पश्यन्तो नीवजीवनान् ।
᳚इमे जन्मान्तरे जघ्नुः प्राणा’’ नित्येव जानते ॥ ३३०॥

०३३०
A deprived life of diseased bodies, they say,
Comes from depriving the life of another. *
(Satguru Subramuniyaswami), (W.H. Drew and J. Lazarus)

330. ‘uyir uṭampiṉ nīkkiyār’ eṉpa-‘ceyir uṭampiṉ
cellāt tī vāḻkkaiyavar’.

330. Behold the Lazarus, he is guilty of acts of violence in his former birth.

10. உயிர்உடம்பின் நீக்கியார் என்ப செயிர்உடம்பின்
செல்லாத்தீ வாழ்க்கை யவர்
The loathsome poor sickly and sore
Are killers stained by blood before 330

330 जीवन नीच दरिद्र हो, जिसका रुग्ण शरीर ।
कहते बुथ, उसने किया, प्राण-वियुक्त शरीर ॥

330. (हिन्दिन जन्मदल्लि) प्राणवन्नु ऒडलिनिन्द बेर्पडिसिदवरे (कॊलॆगडुकरे) ई जन्मदल्लि रोगरुजिनगळिन्द नवॆदु कीळाद बाळु नडॆसुवरु ऎन्दु (बल्लवरु) हेळुवरु.

उयिर् उडम्बिऩ् नीक्कियार् ऎऩ्प सॆयिर् उडम्बिऩ्
सॆल्लात्ती वाऴ्क्कै यवर्। ३३०