१३ अऴुक्काऱामै

ऒऴुक्काऱाक् कॊळ्ग ऒरुवऩ्तऩ् नॆञ्जत्तु
अऴुक्काऱु इलाद इयल्बु। १६१

असूयाहीनचित्तेन सन्मागैङ्क प्रवर्तिना ।
अनसूया रक्षणीया सदाचारसमा सदा ॥ १६१॥

०१६१
Deem virtuous that heart of men
Who by nature are not jealous. *
( Shuddhananda Bharatiar)

161. oḻukku āṟāk koḷka-oruvaṉ taṉ neñcattu
aḻukkāṟu ilāta iyalpu.

161. Let no one have envy; for freedom from envy must be one’s virtue.

1. ஒழுக்காறாக் கொள்க ஒருவன்தன் நெஞ்சத்து
அழுக்காறு இல்லாத இயல்பு
Deem your heart as virtuous
When your nature is not jealous. 161

161 जलन- रहित निज मन रहे ऐसी उत्तम बान ।
अपनावें हर एक नर, धर्म आचरण मान ॥

161. ऒब्बन्नु तन्न हृदयदल्लि असूयॆ इल्लदॆ बाळुव स्वभाववन्नु तन्न नडतॆय मार्गवागि कैकॊण्डु कापाडबेकु

ऒऴुक्काऱाक् कॊळ्ग ऒरुवऩ्तऩ् नॆञ्जत्तु
अऴुक्काऱु इलाद इयल्बु। १६१

विऴुप्पेऱ्ऱिऩ् अह्दॊप्पदु इल्लैयार् माट्टुम्
अऴुक्काऱ्ऱिऩ् अऩ्मै पॆऱिऩ्। १६२

असूया यस्य न भवेत् सर्वदा सर्वजन्तुषु ।
स एव भग्यवान् लोके सर्वभाग्येषु तद्वरम् ॥ १६२॥

०१६२
No blessing is so great as a nature
That is free from all envy.
(V.V.S. Aiyar)

162. viḻup pēṟṟiṉ aḵtu oppatu illai-yārmāṭṭum
aḻukkāṟṟiṉ aṉmai peṟiṉ.

162. Envy none; there is no other possession greater than one’s freedom from it.

2. விழுப்பேற்றின் அஃதொப்பது இல்லையார் மாட்டும்
அழுக்காற்றின் அன்மை பெறின்
No excellence excels the one
That by nature envies none. 162

162 सबसे ऐसा भाव हो, जो है ईर्ष्या- मुक्त ।
तो उसके सम है नहीं, भाग्य श्रेष्ठता युक्त ॥

162. यार विषयदल्लागली असूयॆ पडदिरबेकु; (तानु) हॊन्दतक्क मेलाद प्रयोजनगळल्लि अदक्कॆ समानवादुदु बेरॊन्दिल्ल.

विऴुप्पेऱ्ऱिऩ् अह्दॊप्पदु इल्लैयार् माट्टुम्
अऴुक्काऱ्ऱिऩ् अऩ्मै पॆऱिऩ्। १६२

अऱऩ्आक्कम् वेण्डादाऩ् ऎऩ्पाऩ् पिऱऩाक्कम्
पेणादु अऴुक्कऱुप् पाऩ्। १६३

परोत्कर्षमसोद्वैव यस्त्वसूयापरो भवेत् ।
इह वित्तं परे पुण्यमुभयं तस्य हीयते ॥ १६३॥

०१६३
One who eyes the growth of others with envy
Forfeits the wealth of virtue.
(J. Narayanaswamy)

163. aṟaṉ, ākkam, vēṇṭātāṉ eṉpāṉ piṟaṉ ākkam
pēṇātu aḻukkaṟuppāṉ.

163. He who envies other’s riches neither loves virtue nor wealth.

3. அறன்ஆக்கம் வேண்டாதான் என்பான் பிறனாக்கம்
பேணாது அழுக்கறுப் பான்
Who envies others’ good fortune
Can’t prosper in virtue of his own. 163

163 धर्म- अर्थ के लाभ की, जिसकी हैं नहीं चाह ।
पर-समृद्धि से खुश न हो, करता है वह डाह ॥

163. तनगॆ धर्म, सम्पदगळॆरडू बेडवॆन्नुववने बेरॊब्बर सिरियन्नु कण्डु सन्तोषिसदॆ करुबुत्तानॆ.

अऱऩ्आक्कम् वेण्डादाऩ् ऎऩ्पाऩ् पिऱऩाक्कम्
पेणादु अऴुक्कऱुप् पाऩ्। १६३

अऴुक्काऱ्ऱिऩ् अल्लवै सॆय्यार् इऴुक्काऱ्ऱिऩ्
एदम् पडुबाक्कु अऱिन्दु। १६४

असूयया भवेद्दुःखमिति मत्वा मनीषिणः ।
अधर्मे नैव कुर्वन्ति ह्यसूयावशमागताः ॥ १६४॥

०१६४
Those who know the woes of evil deeds,
Dare not do wrong out of envy. *
(J. Narayanaswamy)

164. aḻukkāṟṟiṉ allavai ceyyār-iḻukku āṟṟiṉ
ētam paṭupākku aṟintu.

164. The wise do not commit any wrong out of envy; for, they know the evils that spring from it.

4. அழுக்காற்றின் அல்லவை செய்யார் இழுக்காற்றின்
ஏதம் படுபாக்கு அறிந்து
The wise through envy don’t others wrong
Knowing that woes from evils throng. 164

164 पाप- कर्म से हानियाँ, जो होती है जान ।
ईर्ष्यावश करते नहीं, पाप- कर्म धीमान ॥

164. कीळाद हादियिन्द सङ्कटगळेर्पडुवुदन्नु अरितु तिळिदवरु असूयॆयिन्द अल्लदुदन्नु माडलाररु.

अऴुक्काऱ्ऱिऩ् अल्लवै सॆय्यार् इऴुक्काऱ्ऱिऩ्
एदम् पडुबाक्कु अऱिन्दु। १६४

अऴुक्काऱु उडैयार्क्कु अदुसालुम् ऒऩ्ऩार्
वऴुक्कायुम् केडीऩ् पदु। १६५

असूयया समः शत्रुर्वर्तते न महीतले ।
रिपौ कदाचिच्छान्तेऽपि नूनं सा कुरुते व्यथाम् ॥ १६५॥

०१६५
The envious need no other foes;
Their envy is more than enough. *
(P.S. Sundaram)

165. aḻukkāṟu uṭaiyārkku atu cālum- oṉṉār
vaḻukkiyum kēṭu īṉpatu.

165. The envious need no enemies to work their own ruin; for they find in their envy their sufficient foe.

5. அழுக்காற உடையார்க்கு அதுசாலும் ஒன்னார்
வழுக்கியும் கேடீன் பது
Man shall be wrecked by envy’s whim
Even if enemies spare him. 165

165 शत्रु न भी हो ईर्ष्यु का, करने को कुछ हानि ।
जलन मात्र पर्याप्त है, करने को अति हानि ॥

165. असूयापरतॆयुळ्ळवरिगॆ बेरॆ हगॆ इल्लदिद्दरू अदॊन्दे साकु केडुण्टु माडलु.

अऴुक्काऱु उडैयार्क्कु अदुसालुम् ऒऩ्ऩार्
वऴुक्कायुम् केडीऩ् पदु। १६५

कॊडुप्पदु अऴुक्कऱुप्पाऩ् सुऱ्ऱम् उडुप्पदूउम्
उण्बदूउम् इऩ्ऱिक् कॆडुम्। १६६

यो वै न सहतेऽन्यस्य विभवं समुपागतम् ।
बन्धवास्तस्य नश्यन्ति वस्त्राहारविवर्जिताः ॥ १६६॥

०१६६
A man who envies charitable deeds
Will see his folk perish - naked and starving. *
(P.S. Sundaram)

166. koṭuppatu aḻukkaṟuppāṉ cuṟṟam uṭuppatūum
uṇpatūum iṉṟik keṭum.

166. The envious that stand in the way of charity perish with their kith and kin.

6. கொடுப்பது அழுக்கறுப்பான் சுற்றம் உடுப்பதூஉம்
உண்பதூஉம் இன்றிக் கெடும்.
Who envies gifts shall suffer ruin
Without food and clothes with his kin. 166

166 दान देख कर जो जले, उसे सहित परिवार ।
रोटी कपडे को तरस, मिटते लगे न बार ॥

166. पररिगॆ (कॊडुगैयिन्द) कॊडुवुदन्नु कण्डु करुबुवनु, अवन परिवारदॊडनॆ हॊट्टॆ बट्टॆगिल्लदॆ कॆडुत्तानॆ.

कॊडुप्पदु अऴुक्कऱुप्पाऩ् सुऱ्ऱम् उडुप्पदूउम्
उण्बदूउम् इऩ्ऱिक् कॆडुम्। १६६

अव्वित्तु अऴुक्काऱु उडैयाऩैच् चॆय्यवळ्
तव्वैयैक् काट्टि विडुम्। १६७

दृष्ट्वा नरमसूयाढ्यं मन्युना सहिता रमा ।
ददाति तस्य दारिद्र्यं स्वयं चापि विमुञ्चति ॥ १६७॥

०१६७
The goddess of fortune departs the envious,
Introducing him to her elder sister. *
(W.H. Drew and J. Lazarus)
Notes

१६७. The elder sister is the goddess of misfortune. (K. Krishnaswamy & Vijaya Ramkumar)’s translation is crisp though not literal. “Fortune disapproves the envious and will leave giving way to misfortune”

167. avvittu aḻukkāṟu uṭaiyāṉaic ceyyavaḷ
tavvaiyaik kāṭṭi viṭum.

167. Fortune forsakes the envious to her elder sister.

7. அவ்வித்து அழுக்காறு உடையானைச் செய்யவள்
தவ்வையைக் காட்டி விடும்.
Fortune deserts the envious
Leaving misfortune omnious. 167

167 जलनेवाले से स्वयं, जल कर रमा अदीन ।
अपनी ज्येष्ठा के उसे , करती वही अधीन ॥

167. असूयॆ उळ्ळवनन्नु लक्ष्मि सहिसदॆ अवनन्नु तनक्क दरिद्र लक्ष्मिगॆ तोरिसि बिडुवळु.

अव्वित्तु अऴुक्काऱु उडैयाऩैच् चॆय्यवळ्
तव्वैयैक् काट्टि विडुम्। १६७

अऴुक्काऱु ऎऩऒरु पावि तिरुच्चॆऱ्ऱुत्
तीयुऴि उय्त्तु विडुम्। १६८

असूयया समः पापी विद्यते नैव भूतले ।
भाग्यं सर्वे नाशयित्वा कुपथे च नयेन्नरम् ॥ १६८॥

०१६८
That sin called envy slays fortune
And leads one to the swirl pool of evil. *
(G.U. Pope), (J. Narayanaswamy)

168. aḻukkāṟu eṉa oru pāvi tiruc ceṟṟu,
tīyuḻi uyttuviṭum.

168. Envy is a deadly sin. It blights one’s fortune and casts one into hell.

8. அழுக்காறு எனஒரு பாவி திருச்செற்றுத்
தீயுழி உய்த்து விடும்
Caitiff envy despoils wealth
And drags one into evil path. 168

168 ईर्ष्या जो है पापिनी, करके श्री का नाश ।
नरक-अग्नि में झोंक कर, करती सत्यानास ॥

168. असूयॆयॆम्ब पापि (तनगॆ अवकाश कॊट्टवन) सिरियन्नु नाश पडिसुवुदल्लदॆ, अवनन्नु बॆङ्कियल्लि (नरकदल्लि) तळ्ळि बिडुवुदु.

अऴुक्काऱु ऎऩऒरु पावि तिरुच्चॆऱ्ऱुत्
तीयुऴि उय्त्तु विडुम्। १६८

अव्विय नॆञ्जत्ताऩ् आक्कमुम् सॆव्वियाऩ्
केडुम् निऩैक्कप् पडुम्। १६९

असूयासहिते भाग्यं दारिद्र्यं सज्जनेष्वपि ।
यदि स्यात् कारणं तत्र कि स्यादिति विचार्यताम् ॥ १६९॥

०१६९
The prosperity of the envious
And the poverty of the righteous will be pondered. *
(W.H. Drew and J. Lazarus)

169. avviya neñcattāṉ ākkamum, cevviyāṉ
kēṭum, niṉaikkappaṭum.

169. The prosperity of the envious and the adversity of the virtuous afford food for reflection.

9. அவ்விய நெஞ்சத்தான் ஆக்கமுஞ் செவ்வியான்
கேடும் நினைக்கப் படும்
Why is envy rich, goodmen poor
People with surprise think over. 169

169 जब होती ईर्ष्यालु की, धन की वृद्धि अपार ।
तथा हानि भी साधु की, तो करना सुविचार ॥

169. असूयॆयुळ्ळवन सिरियू ऒळ्ळॆयवन केडू इवॆरडू विचारार्हवादुदु. (इवॆरडू वैपरीत्यगळिगॆ कारणवेनु ऎम्बुदु विचार माड बेकाद अंश)

अव्विय नॆञ्जत्ताऩ् आक्कमुम् सॆव्वियाऩ्
केडुम् निऩैक्कप् पडुम्। १६९

अऴुक्कऱ्ऱु अगऩ्ऱारुम् इल्लै अह्दुइल्लार्
पॆरुक्कत्तिल् तीर्न्दारुम् इल्। १७०

असूयावान्नरो लोके न प्राप्नोति समुन्नतिम् ।
असूयया विरहितं न जहात्युन्नतिर्नरम् ॥ १७०॥

०१७०
None has gained through envy,
Nor have the un-envious ever lost. *
(P.S. Sundaram)

170. aḻukkaṟṟu akaṉṟārum illai; aḵtu illār
perukkattiṉ tīrntārum il.

170. Envy never thrives; fortune never forsakes one who is free from it.

10. அழுக்கற்று அகன்றாரும் இல்லைஅஃது இல்லார்
பெருக்கத்தில் தீர்ந்தாரும் இல்
The envious prosper never
The envyless prosper ever. 170

170 सुख-समृद्धि उनकी नहीं, जो हों ईर्ष्यायुक्त ।
सुख-समृद्धि की इति नहीं, जो हों ईर्ष्यामुक्त ॥

170. असूयॆयिन्द मेल्मॆ पडॆदवरू, असूयॆ इल्लदॆ मेल्मॆयन्नु तॊरॆदवरू ई लोकदल्लिल्ल.

अऴुक्कऱ्ऱु अगऩ्ऱारुम् इल्लै अह्दुइल्लार्
पॆरुक्कत्तिल् तीर्न्दारुम् इल्। १७०