अथ पवित्रविधानं नाम एकविंशः पटलः
नारदः
अनुष्ठानलोपे निष्कृतिप्रकारप्रश्नः
विश्वास-प्रस्तुतिः
नियमस्थस्य भगवन्साधकस्याभियोगिनः ।
मोहाद्वा देशभङ्गाच्च ज्वरादिव्याधिपीडितात् ॥ १ ॥
मूलम्
नियमस्थस्य भगवन्साधकस्याभियोगिनः ।
मोहाद्वा देशभङ्गाच्च ज्वरादिव्याधिपीडितात् ॥ १ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनुष्ठानमसम्पन्नं कदाचित्कर्मदोषतः ।
किं कार्यं तेन वै नाथ किं वा तस्य भवेद्वद ॥ २ ॥
मूलम्
अनुष्ठानमसम्पन्नं कदाचित्कर्मदोषतः ।
किं कार्यं तेन वै नाथ किं वा तस्य भवेद्वद ॥ २ ॥
श्रीभगवान्
पवित्रारोपणस्य निष्कृतित्वविधानम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
क्रियया जपहोमेन कृतेन ——————— ।
क्रियाजपार्चनादीनां लुप्तानां साधकस्य च ॥ ३ ॥
मूलम्
क्रियया जपहोमेन कृतेन ——————— ।
क्रियाजपार्चनादीनां लुप्तानां साधकस्य च ॥ ३ ॥
{{२३०}}
पवित्रारोपणाद्विप्र ऋते नान्या भवेद्गतिः ।
नारदः
पवित्रारोपणविधानप्रकारप्रश्नः
पवित्रारोपणं विष्णोः श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ ४ ॥
येनाहं कृतकृत्यः स्यां क्रियासक्तः सदैव हि ।
श्रीभगवान्
पवित्रारोपणकालविधानम्
कर्कटस्थे द्विजादित्ये सिह्मकन्यातुलास्थिते ॥ ५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
द्वादश्यां शुक्लपक्षे तु राकायां यत्र रोचते ।
जपहोमक्रियालोपशान्तये विधिपूर्वकम् ॥ ६ ॥
मूलम्
द्वादश्यां शुक्लपक्षे तु राकायां यत्र रोचते ।
जपहोमक्रियालोपशान्तये विधिपूर्वकम् ॥ ६ ॥
यागं पवित्रकोद्देशे कृत्वा पूर्वोदितश्च(तं च ?)यः ।
सूत्रादिद्रव्याणामधिवासकालविधानम्
दशम्यामधिवासं तु द्रव्याणां विधिपूर्वकम् ॥ ७ ॥
कुर्याच्चैव ससूत्राणां
सूत्राणां कौशेयत्वादिविकल्पः
तत्सूत्रं विद्धि पट्टजम् ।
कार्पासमथ वा क्षौमं श्लक्ष्णं दृढकृत्रिमम् ॥ ८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तस्य शुद्धिं पुरा कृत्वा दहनाप्यायनेन च ।
पञ्चभूतात्मकं ध्यात्वा व्यापकत्वेन तत्पुनः ॥ ९ ॥
मूलम्
तस्य शुद्धिं पुरा कृत्वा दहनाप्यायनेन च ।
पञ्चभूतात्मकं ध्यात्वा व्यापकत्वेन तत्पुनः ॥ ९ ॥
अथ सूत्रैः पवित्रनिर्माणविधानम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
पुरा तत्त्रिगुणं कृत्वा ततः कुर्याच्चतुर्गुणम् ।
समतां सर्वभावानां द्विजोत्पादयते यतः ॥ १० ॥
मूलम्
पुरा तत्त्रिगुणं कृत्वा ततः कुर्याच्चतुर्गुणम् ।
समतां सर्वभावानां द्विजोत्पादयते यतः ॥ १० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अतो न विषमैः कुर्यात्तन्तुभिः सूत्रमेव तत् ।
तेन सूत्रेण विप्रेन्द्र पवित्राण्यारभेत्ततः ॥ ११ ॥
मूलम्
अतो न विषमैः कुर्यात्तन्तुभिः सूत्रमेव तत् ।
तेन सूत्रेण विप्रेन्द्र पवित्राण्यारभेत्ततः ॥ ११ ॥
मण्डले प्रतिमन्त्रं समर्पणीयपवित्रसङ्ख्या
विश्वास-प्रस्तुतिः
मूलमन्त्रादिसर्वस्य मन्त्रचक्रस्य नारद ।
त्राणि त्रीण्यथवा द्वे द्वे एकैकं सत्यसम्भवे ॥ १२ ॥
मूलम्
मूलमन्त्रादिसर्वस्य मन्त्रचक्रस्य नारद ।
त्राणि त्रीण्यथवा द्वे द्वे एकैकं सत्यसम्भवे ॥ १२ ॥
पवित्रकं तु प्रत्येकमनुकल्पेषु नारद ।
{{२३१}}
[तेषां पवित्राणां व्यासमानग्रन्धिसख्यादिविधानम्]
व्यासादर्धसमैः (?) कुर्याद्धाराकारं च तन्तुभिः ॥ १३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
शतेनाष्टोत्तरेणाद्यं द्विगुणेन द्वितीयकम् ।
त्रिगुणेन तृतीयं तु व्यासमेवं तु तन्नयेत् ॥ १४ ॥
मूलम्
शतेनाष्टोत्तरेणाद्यं द्विगुणेन द्वितीयकम् ।
त्रिगुणेन तृतीयं तु व्यासमेवं तु तन्नयेत् ॥ १४ ॥
षट्त्रिंशद्ग्रन्धिकं चाद्यं द्वितीयं द्विगुणं स्मृतम् ।
तृतीयं त्रिगुणं विप्र
प्रवित्रगन्धीनां रञ्जनादिविधानम्
ग्रन्धिं वै कुङ्कुमेन तु ॥ १५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
रञ्जयेच्चन्दनाद्येन यथा शोभानुरूपतः ।
ग्रन्धियुक्तेन तुल्येन मृदुना सुसितेन तु ॥ १६ ॥
मूलम्
रञ्जयेच्चन्दनाद्येन यथा शोभानुरूपतः ।
ग्रन्धियुक्तेन तुल्येन मृदुना सुसितेन तु ॥ १६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पूरयेद्ग्रन्धयोर्मध्ये शङ्खाकारं यथा भवेत् ।
मण्डले मन्त्रमूर्त्तीनां पूजनार्थं तु नारद ॥ १७ ॥
मूलम्
पूरयेद्ग्रन्धयोर्मध्ये शङ्खाकारं यथा भवेत् ।
मण्डले मन्त्रमूर्त्तीनां पूजनार्थं तु नारद ॥ १७ ॥
व्यासमानं तु कथितं पवित्राणां च सर्वदा ।
[बिम्बस्य शिरःप्रभृत्यवयवभेदेन
पवित्राणामाकृतिभेदमानभेदविधानम्]
प्रतिष्ठितस्य बिम्बस्य परादौ(?) धातुजस्य वा ॥ १८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मालाकृतिं च शिरसि यथेच्छग्रन्धिपूरकैः ।
द्वितीयमंसयोर्यावल्लम्बितं जानुमण्डले ॥ १९ ॥
मूलम्
मालाकृतिं च शिरसि यथेच्छग्रन्धिपूरकैः ।
द्वितीयमंसयोर्यावल्लम्बितं जानुमण्डले ॥ १९ ॥
मूर्ध्नः पादावधिर्यावन्त्रितीयमतिविस्तृतम् ।
पीठपवित्रप्रमाणविधानम्
पृथक्पीठस्य वै कुर्यात्स्वप्रमाणेन शोभनम् ॥ २० ॥
प्रतिसराणां व्यासानियमः
विश्वास-प्रस्तुतिः
बिम्बप्रतिसराणां च व्यासश्चानियतः स्मृतः ।
सूत्रमानं च पूर्वोक्तं द्विगुणं सम्भवे सति ॥ २१ ॥
मूलम्
बिम्बप्रतिसराणां च व्यासश्चानियतः स्मृतः ।
सूत्रमानं च पूर्वोक्तं द्विगुणं सम्भवे सति ॥ २१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
त्रिगुणं वा मुनिश्रेष्ठ आलभेत्पूरयेत्ततः ।
त्र्यङ्गुलान्तरिता देयास्सर्वेषां ग्रन्धयः समाः ॥ २२ ॥
मूलम्
त्रिगुणं वा मुनिश्रेष्ठ आलभेत्पूरयेत्ततः ।
त्र्यङ्गुलान्तरिता देयास्सर्वेषां ग्रन्धयः समाः ॥ २२ ॥
सङ्ख्यानेन विना सम्यङ्मातुलुङ्गोपमाः शुभाः ।
कुम्भादिपवित्रनिर्माणप्रकारविधानम्
कुम्भोत्तमाभ्यामग्रे तु विद्यापीठस्य चैव हि ॥ २३ ॥
{{२३२}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
स्रुक्स्रुवाभ्यां च घण्डायामक्षसूत्रे च नारद ।
अर्घ्यपात्रस्य चैककं सूत्रगर्भेर्यथेच्छया ॥ २४ ॥
मूलम्
स्रुक्स्रुवाभ्यां च घण्डायामक्षसूत्रे च नारद ।
अर्घ्यपात्रस्य चैककं सूत्रगर्भेर्यथेच्छया ॥ २४ ॥
गुर्वादीनां षण्णां यथाक्रमं पवित्रविधानप्रकारभेदः
विश्वास-प्रस्तुतिः
गुर्वादिसमयज्ञानां यतीनां भावितात्मनाम् ।
कुडुम्बिनां क्रमात्कुर्यात्तन्तुभिर्मुनिसत्तम ॥ २५ ॥
मूलम्
गुर्वादिसमयज्ञानां यतीनां भावितात्मनाम् ।
कुडुम्बिनां क्रमात्कुर्यात्तन्तुभिर्मुनिसत्तम ॥ २५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
चतुर्विंशतिभिश्चैव सूत्रैः षोडशभिस्तथा ।
ततो द्वादशभिर्ब्रह्मन्नष्टभिस्तदनन्तरम् ॥ २६ ॥
मूलम्
चतुर्विंशतिभिश्चैव सूत्रैः षोडशभिस्तथा ।
ततो द्वादशभिर्ब्रह्मन्नष्टभिस्तदनन्तरम् ॥ २६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
षड्भिस्त्रिभिस्ततो देया ग्रन्धयः सूत्रसङ्ख्यया ।
रञ्जयेत्पूर्वविधिना न कुर्याद्गर्भपूरणम् ॥ २७ ॥
मूलम्
षड्भिस्त्रिभिस्ततो देया ग्रन्धयः सूत्रसङ्ख्यया ।
रञ्जयेत्पूर्वविधिना न कुर्याद्गर्भपूरणम् ॥ २७ ॥
पवित्राधिवासाख्यकर्मविधानम्
(तत्र पवित्रासादन प्रकारः)
विश्वास-प्रस्तुतिः
संस्थाप्य वै दले भाण्डे पलाशपुटकेऽथवा ।
आच्छाद्य वाससा पश्चात्सुसितेनाहतेन तु ॥ २८ ॥
मूलम्
संस्थाप्य वै दले भाण्डे पलाशपुटकेऽथवा ।
आच्छाद्य वाससा पश्चात्सुसितेनाहतेन तु ॥ २८ ॥
मध्ये तु यागद्रव्याणां तद्भाण्डं विनिवेश्य च ।
नित्यार्चनपूर्वकविशेषयजनविधानम्
स्नात्वा तु पूर्वविधिना कुर्यान्नित्यार्चनं हरेः ॥ २९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ततो विशेषयजनं दीक्षाख्येन क्रमेण तु ।
द्वारयागादिकं कृत्वा सर्वं कलशपूर्वकम् ॥ ३० ॥
मूलम्
ततो विशेषयजनं दीक्षाख्येन क्रमेण तु ।
द्वारयागादिकं कृत्वा सर्वं कलशपूर्वकम् ॥ ३० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
संविधानं मुनिश्रेष्ठ हवनेन समन्वितम् ।
एवं हि पूजनं कृत्वा मन्त्रसन्तर्पणं पुरा ॥ ३१ ॥
मूलम्
संविधानं मुनिश्रेष्ठ हवनेन समन्वितम् ।
एवं हि पूजनं कृत्वा मन्त्रसन्तर्पणं पुरा ॥ ३१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मुद्राबन्धजपान्तं च दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः ।
पुरा यस्मिन्दिने विप्र अतिते वत्सरे कृतः ॥ ३२ ॥
मूलम्
मुद्राबन्धजपान्तं च दद्यात्पूर्णाहुतिं ततः ।
पुरा यस्मिन्दिने विप्र अतिते वत्सरे कृतः ॥ ३२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पवित्रकोपसंहारस्तद्दिनादादितः स्मरेत् ।
अर्घ्यपुष्पादिबलिभिः पूजयेत्सर्वमध्वरम् ॥ ३३ ॥
मूलम्
पवित्रकोपसंहारस्तद्दिनादादितः स्मरेत् ।
अर्घ्यपुष्पादिबलिभिः पूजयेत्सर्वमध्वरम् ॥ ३३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
समाचम्य स्मरेत्सर्वं मन्त्रबृन्दं क्रमेण तु ।
पुरा प्रतिष्ठितं बिम्बं स्वयमन्य(कृ)तन्तु वा ॥ ३४ ॥
मूलम्
समाचम्य स्मरेत्सर्वं मन्त्रबृन्दं क्रमेण तु ।
पुरा प्रतिष्ठितं बिम्बं स्वयमन्य(कृ)तन्तु वा ॥ ३४ ॥
निर्गत्य स्नापयेद्भक्त्या पूर्वोक्तविधिना ततः ।
{{२३३}}
पूजयित्वा विशेषेण दत्वाऽर्घ्यं पुनरेव च ॥ ३५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
संस्मृत्य मूलमन्त्रं तु जपमुद्रासमन्वितम् ।
स्मरेत्कृताकृतं सर्वं पूर्ववद्वासरीयकम् ॥ ३६ ॥
मूलम्
संस्मृत्य मूलमन्त्रं तु जपमुद्रासमन्वितम् ।
स्मरेत्कृताकृतं सर्वं पूर्ववद्वासरीयकम् ॥ ३६ ॥
कृत्वा प्रदक्षिणं यायाद्भूयो यागनिकेतनम् ।
चतुःस्थानार्चनविधानम्
स्थलस्थस्य च वै तत्र मन्त्रमूर्तेर्निवेद्य च ॥ ३७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ताम्बूलदन्तकाष्ठं च पञ्चगव्यपुरस्सरम् ।
अग्रतो देवदेवस्य सिह्ममूर्त्तौ तु दक्षिणे ॥ ३८ ॥
मूलम्
ताम्बूलदन्तकाष्ठं च पञ्चगव्यपुरस्सरम् ।
अग्रतो देवदेवस्य सिह्ममूर्त्तौ तु दक्षिणे ॥ ३८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्रदीपं च तथा धूपं दर्पणं हेमसूत्रकम् ।
पश्चिमे कापिले मूर्त्तौ हेमपात्रं तु नारद ॥ ३९ ॥
मूलम्
प्रदीपं च तथा धूपं दर्पणं हेमसूत्रकम् ।
पश्चिमे कापिले मूर्त्तौ हेमपात्रं तु नारद ॥ ३९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
निवेद्य हविषा पूर्णं वाराहे चोत्तरे ततः ।
माल्यान्यथौषधीस्तोयं क्षीरं माक्षिकमेव च ॥ ४० ॥
मूलम्
निवेद्य हविषा पूर्णं वाराहे चोत्तरे ततः ।
माल्यान्यथौषधीस्तोयं क्षीरं माक्षिकमेव च ॥ ४० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
फलानि शालिबीजानि त्वन्येषां दन्तधावनम् ।
ताम्बूलेन समायुक्तं ततः प्रतिसरं मुने ॥ ४१ ॥
मूलम्
फलानि शालिबीजानि त्वन्येषां दन्तधावनम् ।
ताम्बूलेन समायुक्तं ततः प्रतिसरं मुने ॥ ४१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
निवेद्य पात्रतः कृत्वा कुम्भेऽग्नावेवमेव हि ।
बाह्यतः प्रतिमायां च सर्वं प्रतिसरान्तकम् ॥ ४२ ॥
मूलम्
निवेद्य पात्रतः कृत्वा कुम्भेऽग्नावेवमेव हि ।
बाह्यतः प्रतिमायां च सर्वं प्रतिसरान्तकम् ॥ ४२ ॥
आमन्त्रणम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
ततो निमन्त्रयेन्मन्त्रमिष्टं येन क्रमेण तु ।
आमन्त्रितोऽसि देवेश कृतो यागो यथाविधि ॥ ४३ ॥
मूलम्
ततो निमन्त्रयेन्मन्त्रमिष्टं येन क्रमेण तु ।
आमन्त्रितोऽसि देवेश कृतो यागो यथाविधि ॥ ४३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तमाहरस्व भगवन्सर्वकर्मप्रपूरणम् ।
एवं संश्रावयित्वा तु मनुभेदस्थितं विभुम् ॥ ४४ ॥
मूलम्
तमाहरस्व भगवन्सर्वकर्मप्रपूरणम् ।
एवं संश्रावयित्वा तु मनुभेदस्थितं विभुम् ॥ ४४ ॥
सूत्रेण यागसदनवेष्टनम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
सर्वं सितेन सूत्रेण त्रिरावृत्तेन चान्तरा ।
सेषुणा यागसदनं वेष्टयेत्तदनन्तरम् ॥ ४५ ॥
मूलम्
सर्वं सितेन सूत्रेण त्रिरावृत्तेन चान्तरा ।
सेषुणा यागसदनं वेष्टयेत्तदनन्तरम् ॥ ४५ ॥
पिधाय पात्रैः सुदृढैः पवित्राणि पृथक् पृथक् ।
पूर्वोक्तप्रकारेण प्रासादवेष्टनम्
तथैव वेष्टयेद्विप्र प्रासादं बाह्यतस्ततः ॥ ४६ ॥
भूतबलिः
सम्यग्भूतबलिं दद्यादस्त्रमन्त्रेण नारद ।
पञ्चगव्यप्राशनादिविधानम्
पञ्चगव्यं पुरा पीत्वा भुक्त्वा चान्नं चरुस्थितम् ॥ ४७ ॥
{{२३४}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
सञ्चर्व्य दन्तकाष्ठं तु ताम्बूलं वा यथेच्छया ।
आचम्य न्यासपूर्वन्तु सकलीकृत्य विग्रहम् ॥ ४८ ॥
मूलम्
सञ्चर्व्य दन्तकाष्ठं तु ताम्बूलं वा यथेच्छया ।
आचम्य न्यासपूर्वन्तु सकलीकृत्य विग्रहम् ॥ ४८ ॥
स्थलस्थमुद्धरेन्मन्त्रं कलशे न्यस्य वाऽत्मनि ।
रात्रौ जागरणस्य मण्डलकर्मणः समापनस्य च विधान
रात्रौ जागरणं कुर्यान्मण्डलं च समापयेत् ॥ ४९ ॥
रात्रिक्षये ततः स्नायाद्विभवेनाच्युतं यजेत् ।
[पवित्रारोपणप्रकारविधानम् तत्र नित्यार्चनपूर्वक
चतुस्स्थानार्चनम्]
नित्यकर्म पुरा कृत्वा कुम्भस्थं तु यजेत्क्रमात् ॥ ५० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मण्डलस्थं ततः पश्चादग्निस्थं तदनन्तरम् ।
स्नानपूर्वं तु बिम्बस्थं प्रासादाभ्यन्तरे द्विज ॥ ५१ ॥
मूलम्
मण्डलस्थं ततः पश्चादग्निस्थं तदनन्तरम् ।
स्नानपूर्वं तु बिम्बस्थं प्रासादाभ्यन्तरे द्विज ॥ ५१ ॥
प्रथमं कलशस्थस्य पवित्रारोपणप्रकारः
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्रविश्य यागसदनं गत्वा कलशसन्निधिम् ।
पूजयित्वा समुद्घाट्य पात्रं प्रातिसरीयकम् ॥ ५२ ॥
मूलम्
प्रविश्य यागसदनं गत्वा कलशसन्निधिम् ।
पूजयित्वा समुद्घाट्य पात्रं प्रातिसरीयकम् ॥ ५२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अवलोक्य समादाय तस्मिन्ध्यायेद्द्विजाखिलम् ।
संवत्सरं तु यत्कर्म आप्रभातान्निशान्तकम् ॥ ५३ ॥
मूलम्
अवलोक्य समादाय तस्मिन्ध्यायेद्द्विजाखिलम् ।
संवत्सरं तु यत्कर्म आप्रभातान्निशान्तकम् ॥ ५३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ध्यानोत्थं निष्कलं सम्यगपवर्गपदं तु यत् ।
संस्मृत्य निष्कलं मन्त्रं शुद्धोच्चारक्रमेण तु ॥ ५४ ॥
मूलम्
ध्यानोत्थं निष्कलं सम्यगपवर्गपदं तु यत् ।
संस्मृत्य निष्कलं मन्त्रं शुद्धोच्चारक्रमेण तु ॥ ५४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मन्त्रं सन्धाय तत्सूत्रं सूत्रे मन्त्रं तथैव च ।
एकीकृत्यात्मना सार्धं दद्याद्वै मन्त्रमूर्धनि ॥ ५५ ॥
मूलम्
मन्त्रं सन्धाय तत्सूत्रं सूत्रे मन्त्रं तथैव च ।
एकीकृत्यात्मना सार्धं दद्याद्वै मन्त्रमूर्धनि ॥ ५५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
समादाय परं सूत्रं तस्मिन्सकलनिष्कलम् ।
ज्ञानकर्मस्वरूपं तु कर्म ध्यायेच्च वत्सरम् ॥ ५६ ॥
मूलम्
समादाय परं सूत्रं तस्मिन्सकलनिष्कलम् ।
ज्ञानकर्मस्वरूपं तु कर्म ध्यायेच्च वत्सरम् ॥ ५६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
स्मृत्वा चोभयरूपं तु मन्त्रं कलशपूजितम् ।
पूर्ववच्चानुसन्धानं कृत्वा दद्यात्पवित्रकम् ॥ ५७ ॥
मूलम्
स्मृत्वा चोभयरूपं तु मन्त्रं कलशपूजितम् ।
पूर्ववच्चानुसन्धानं कृत्वा दद्यात्पवित्रकम् ॥ ५७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ततः प्रतिसरं विप्र तृतीयं च समाहरेत् ।
बाह्यं सांवत्सरं कर्म सकलं चाखिलं स्मरेत् ॥ ५८ ॥
मूलम्
ततः प्रतिसरं विप्र तृतीयं च समाहरेत् ।
बाह्यं सांवत्सरं कर्म सकलं चाखिलं स्मरेत् ॥ ५८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पूजयन्तं स्वमात्मानमाधाराच्च परावधिम् ।
लयभोगाधिकाराख्यक्रमेण सकलात्मना ॥ ५९ ॥
मूलम्
पूजयन्तं स्वमात्मानमाधाराच्च परावधिम् ।
लयभोगाधिकाराख्यक्रमेण सकलात्मना ॥ ५९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सकलं मन्त्रनाथं तु लयभोगादिविग्रहम् ।
स्मृत्वा कृत्वा च सन्धानं दद्यात्प्रतिसरं ततः ॥ ६० ॥
मूलम्
सकलं मन्त्रनाथं तु लयभोगादिविग्रहम् ।
स्मृत्वा कृत्वा च सन्धानं दद्यात्प्रतिसरं ततः ॥ ६० ॥
{{२३५}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
अर्घ्यैः पुष्पैस्तथा माल्यैः धूपान्तैश्च विलेपनैः ।
अन्तरान्तरयोगेन पूजां कुर्यात्त्रिधा तथा ॥ ६१ ॥
मूलम्
अर्घ्यैः पुष्पैस्तथा माल्यैः धूपान्तैश्च विलेपनैः ।
अन्तरान्तरयोगेन पूजां कुर्यात्त्रिधा तथा ॥ ६१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मूलमन्त्रस्य विप्रेन्द्र गायत्र्योपहृतात्मना ।
दत्वैवं कलशस्थस्य पुत्रा विप्र पवित्रकम् ॥ ६२ ॥
मूलम्
मूलमन्त्रस्य विप्रेन्द्र गायत्र्योपहृतात्मना ।
दत्वैवं कलशस्थस्य पुत्रा विप्र पवित्रकम् ॥ ६२ ॥
मण्डलस्थस्य पवित्रारोपणम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनेन विधिना दद्यान्मण्डलस्थस्य वै पुरा ।
पवित्रकत्रयं शुभ्रं भोगस्थाने च नारद ॥ ६३ ॥
मूलम्
अनेन विधिना दद्यान्मण्डलस्थस्य वै पुरा ।
पवित्रकत्रयं शुभ्रं भोगस्थाने च नारद ॥ ६३ ॥
दद्यात्समस्तमन्त्राणां त्रीण्येकं वा यथेच्छया ।
अग्निस्थस्य ततो बिम्बस्थस्य च पवित्रारोपणम्
पूजयित्वा ततोऽग्निस्थं विभुं बिम्बगतं ततः ॥ ६४ ॥
कलशोक्तप्रयोगेण भूषणैस्तु त्रिभिस्त्रिभिः ।
अग्निस्थस्य समर्पणे विशेषनिरुपणम्
अग्नौ निवेदयेद्विप्र भूषणं न तु होमयेत् ॥ ६५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
यस्मात्सन्यासमूर्ध्वे तु विहितं भूषणस्य च ।
नाहर्तुं युज्यते दग्धुं दोषमाहरणं विना ॥ ६६ ॥
मूलम्
यस्मात्सन्यासमूर्ध्वे तु विहितं भूषणस्य च ।
नाहर्तुं युज्यते दग्धुं दोषमाहरणं विना ॥ ६६ ॥
पवित्रकावधेरूर्ध्वं साधकानां तु नारद ।
महामन्त्रजपविधानम्
पश्चात्पद्मासनं बध्वा देवस्याभिमुखस्थितः ॥ ६७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सकृज्जपं महामन्त्रं सर्वकर्मप्रवर्धनम् ।
नाशनं सामयानां च दोषाणां स्मरणादपि ॥ ६८ ॥
मूलम्
सकृज्जपं महामन्त्रं सर्वकर्मप्रवर्धनम् ।
नाशनं सामयानां च दोषाणां स्मरणादपि ॥ ६८ ॥
अथ विज्ञापनम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
ततः संश्रावयेद्देवं त्रिस्थानस्थं क्रमेण तु ।
कामतोऽकामतो वाऽपि न कृतं नियतार्चनम् ॥ ६९ ॥
मूलम्
ततः संश्रावयेद्देवं त्रिस्थानस्थं क्रमेण तु ।
कामतोऽकामतो वाऽपि न कृतं नियतार्चनम् ॥ ६९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
केनचिद्विघ्नदोषेण मया यत्परमेश्वर ।
तेन मे मनसाऽतीव सन्तापो दहनात्मकः ॥ ७० ॥
मूलम्
केनचिद्विघ्नदोषेण मया यत्परमेश्वर ।
तेन मे मनसाऽतीव सन्तापो दहनात्मकः ॥ ७० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
यतः समयदोषेण बाधितोऽस्मि जनार्दन ।
त्वयोद्दिष्टं पुरा नाथ भक्तानां हितकाम्यया ॥ ७१ ॥
मूलम्
यतः समयदोषेण बाधितोऽस्मि जनार्दन ।
त्वयोद्दिष्टं पुरा नाथ भक्तानां हितकाम्यया ॥ ७१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
दोषविध्वंसकृच्छुद्धं पवित्रं तत्कृतं मया ।
प्रसीद मे कुरु त्राणं जहि कोपं हि लोपजम् ॥ ७२ ॥
मूलम्
दोषविध्वंसकृच्छुद्धं पवित्रं तत्कृतं मया ।
प्रसीद मे कुरु त्राणं जहि कोपं हि लोपजम् ॥ ७२ ॥
{{२३६}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
निमज्जतो भवाम्भोधौ समयप्रच्युतस्य च ।
नमो नमस्ते मन्त्रात्मन् प्रसीद परमेश्वर ॥ ७३ ॥
मूलम्
निमज्जतो भवाम्भोधौ समयप्रच्युतस्य च ।
नमो नमस्ते मन्त्रात्मन् प्रसीद परमेश्वर ॥ ७३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पाहि पाहि त्रिलोकेश केशवार्त्तिविनाशन ।
त्वत्प्रसादाच्च मे मास्तु दोषः समयसञ्ज्ञि(श्रि ?)तः ॥ ७४ ॥
मूलम्
पाहि पाहि त्रिलोकेश केशवार्त्तिविनाशन ।
त्वत्प्रसादाच्च मे मास्तु दोषः समयसञ्ज्ञि(श्रि ?)तः ॥ ७४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अद्यास्तु कर्मसम्पत्तिर्नित्यनैमित्तिकी प्रभो ।
श्रुत्वैवमादरात्तस्य संसारार्तस्य मन्त्रराट् ॥ ७५ ॥
मूलम्
अद्यास्तु कर्मसम्पत्तिर्नित्यनैमित्तिकी प्रभो ।
श्रुत्वैवमादरात्तस्य संसारार्तस्य मन्त्रराट् ॥ ७५ ॥
पूर्णभावं नयच्छ्रीघ्रं हन्ति दोषांश्च सामयान् ।
अथ गुरोः पूजनम्
एवं कृत्वा ततो भक्त्या पूजयेद्विष्णुवद्गुरुम् ॥ ७६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
दक्षिणाभिर्यथाशक्ति विविधैः पानभोजनैः ।
प्राप्ता नियन्त्रिताश्चान्ये भगवद्भाविनस्तु वै ॥ ७७ ॥
मूलम्
दक्षिणाभिर्यथाशक्ति विविधैः पानभोजनैः ।
प्राप्ता नियन्त्रिताश्चान्ये भगवद्भाविनस्तु वै ॥ ७७ ॥
पवित्रोत्सवान्ते कृतस्य यत्यादिभ्यो दानस्य फलाधिक्यकथनम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
पञ्च वैखानसान्ताश्च यतिपूर्वाश्च नारद ।
आप्तादिपञ्चभेदेन चत्वारो ब्राह्मणादयः ॥ ७८ ॥
मूलम्
पञ्च वैखानसान्ताश्च यतिपूर्वाश्च नारद ।
आप्तादिपञ्चभेदेन चत्वारो ब्राह्मणादयः ॥ ७८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पञ्च योगरताद्यास्तु शास्त्रसन्धारणान्तिमाः ।
असङ्ख्यं यतये दत्तं वैष्णवाय प्रकीर्तितम् ॥ ७९ ॥
मूलम्
पञ्च योगरताद्यास्तु शास्त्रसन्धारणान्तिमाः ।
असङ्ख्यं यतये दत्तं वैष्णवाय प्रकीर्तितम् ॥ ७९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विद्धि कोटिगुणञ्चैव दत्तमेकान्तिने तु यत् ।
तस्माद्दशशतांशोनं दत्तं यच्छिखिने तु वै ॥ ८० ॥
मूलम्
विद्धि कोटिगुणञ्चैव दत्तमेकान्तिने तु यत् ।
तस्माद्दशशतांशोनं दत्तं यच्छिखिने तु वै ॥ ८० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सात्वताय शतांशोनं दशांशोनं तु नारद ।
विद्धि वैखानसे दत्तं दानं प्रतिसरावधौ ॥ ८१ ॥
मूलम्
सात्वताय शतांशोनं दशांशोनं तु नारद ।
विद्धि वैखानसे दत्तं दानं प्रतिसरावधौ ॥ ८१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
चतुर्विधे द्विजाप्ते तु एवमेवमुदाहृतम् ।
आकोटेर्दानह्रासस्तु अनाप्तानामतः शृणु ॥ ८२ ॥
मूलम्
चतुर्विधे द्विजाप्ते तु एवमेवमुदाहृतम् ।
आकोटेर्दानह्रासस्तु अनाप्तानामतः शृणु ॥ ८२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनाप्ते लक्षगुणितं ब्राह्मणे परिकीर्तितम् ।
एवमेव तु दत्तं च बुहुशो बहुभोजनन् ॥ ८३ ॥
मूलम्
अनाप्ते लक्षगुणितं ब्राह्मणे परिकीर्तितम् ।
एवमेव तु दत्तं च बुहुशो बहुभोजनन् ॥ ८३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
यो निरस्यति विप्रेन्द्र साधको वाऽप्यसाधकः ।
तस्याशु भवते सिद्धिरिह लोके परत्र च (?) ॥ ८४ ॥
मूलम्
यो निरस्यति विप्रेन्द्र साधको वाऽप्यसाधकः ।
तस्याशु भवते सिद्धिरिह लोके परत्र च (?) ॥ ८४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
इत्येतत्साधकानां च क्रियासम्पूरणं मया ।
कथितं मुनिशार्दूल तत्सहस्रशतांशतः ॥ ८५ ॥
मूलम्
इत्येतत्साधकानां च क्रियासम्पूरणं मया ।
कथितं मुनिशार्दूल तत्सहस्रशतांशतः ॥ ८५ ॥
शतांशोनं तदंशेन दत्तमेव नृपादितः ।
{{२३७}}
लक्षार्धत्रिगुणं दानं ततस्तामेति नारद ॥ ८६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अञ्जलीयकविप्राय यद्दत्तं विधिपूर्वकम् ।
सहस्रांशशतांशेन ——————ह्रसेच्च तत् ॥ ८७ ॥
मूलम्
अञ्जलीयकविप्राय यद्दत्तं विधिपूर्वकम् ।
सहस्रांशशतांशेन ——————ह्रसेच्च तत् ॥ ८७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नृपादिशूद्रपर्यन्तं वक्ष्ये त्वारम्भिणामतः ।
लक्षपादगुणं दानं विप्रायारम्भिणे मतम् ॥ ८८ ॥
मूलम्
नृपादिशूद्रपर्यन्तं वक्ष्ये त्वारम्भिणामतः ।
लक्षपादगुणं दानं विप्रायारम्भिणे मतम् ॥ ८८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सहस्रांशाद्दशांशोनं विद्धि क्षत्रादिपूर्वकम् ।
अथायुतगुणं दानं ब्राह्मणे सम्प्रवर्तिनि ॥ ८९ ॥
मूलम्
सहस्रांशाद्दशांशोनं विद्धि क्षत्रादिपूर्वकम् ।
अथायुतगुणं दानं ब्राह्मणे सम्प्रवर्तिनि ॥ ८९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नृपे सहस्रगुणितं वाऽपि तच्छतसञ्ज्ञकम् ।
अतो दशगुणं विद्धि योगज्ञादिष्वतः शृणु ॥ ९० ॥
मूलम्
नृपे सहस्रगुणितं वाऽपि तच्छतसञ्ज्ञकम् ।
अतो दशगुणं विद्धि योगज्ञादिष्वतः शृणु ॥ ९० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कोटिकोटिगुणं दानं भगवद्योगवेदिनि ।
विप्रे वेदविदां श्रेष्ठे तत्सहस्रांशवर्जितम् ॥ ९१ ॥
मूलम्
कोटिकोटिगुणं दानं भगवद्योगवेदिनि ।
विप्रे वेदविदां श्रेष्ठे तत्सहस्रांशवर्जितम् ॥ ९१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
क्षत्रिये वैश्यजातौ तु शतांशोनं तदेव तु ।
दशांशहीनं तच्छूद्रे भगवद्योगसेविनि ॥ ९२ ॥
मूलम्
क्षत्रिये वैश्यजातौ तु शतांशोनं तदेव तु ।
दशांशहीनं तच्छूद्रे भगवद्योगसेविनि ॥ ९२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कोटिलक्षगुणं चैव जपनिष्ठे द्विजोत्तमे ।
सहस्रांशशतांशोनं दशांशोनं नृपादिषु ॥ ९३ ॥
मूलम्
कोटिलक्षगुणं चैव जपनिष्ठे द्विजोत्तमे ।
सहस्रांशशतांशोनं दशांशोनं नृपादिषु ॥ ९३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कोटिसाहस्रगुणितं ब्राह्मणे विष्णुतापसे ।
प्राग्वदूनं सहस्रादेस्तत्क्षत्रादिषु नारद ॥ ९४ ॥
मूलम्
कोटिसाहस्रगुणितं ब्राह्मणे विष्णुतापसे ।
प्राग्वदूनं सहस्रादेस्तत्क्षत्रादिषु नारद ॥ ९४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नारायणागमज्ञे तु दानं द्विजवरे तु यत् ।
दत्तं काले पवित्रे तु कोटीशतगुणं स्मृतम् ॥ ९५ ॥
मूलम्
नारायणागमज्ञे तु दानं द्विजवरे तु यत् ।
दत्तं काले पवित्रे तु कोटीशतगुणं स्मृतम् ॥ ९५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
राजन्यवैश्यशूद्राणां पूर्ववत्कल्पयेच्च तत् ।
धत्ता(धृता ?)गमानां यो विप्रो वैष्णवानां च भक्तितः ॥ ९६ ॥
मूलम्
राजन्यवैश्यशूद्राणां पूर्ववत्कल्पयेच्च तत् ।
धत्ता(धृता ?)गमानां यो विप्रो वैष्णवानां च भक्तितः ॥ ९६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कोटीदशगुणं दानं तद्दत्तं भवतीति च ।
क्षत्रादिष्वेव विहितं तत्सहस्रादितो भवेत् ॥ ९७ ॥
मूलम्
कोटीदशगुणं दानं तद्दत्तं भवतीति च ।
क्षत्रादिष्वेव विहितं तत्सहस्रादितो भवेत् ॥ ९७ ॥
वैष्णवमात्रस्य पूज्यता
विश्वास-प्रस्तुतिः
यः कश्चिद्वैष्णवस्तस्मिन्काले तत्रावतिष्ठते ।
स पूजनीयो विप्रेन्द्र यथाशक्ति च भक्तितः ॥ ९८ ॥
मूलम्
यः कश्चिद्वैष्णवस्तस्मिन्काले तत्रावतिष्ठते ।
स पूजनीयो विप्रेन्द्र यथाशक्ति च भक्तितः ॥ ९८ ॥
स्वभाववैष्णवो जन्तुरास्तां तावन्महामुने ।
वैष्णवलिङ्गधारिमात्रस्य पूज्यता
गृहीत्वा वैष्णवं लिङ्गं भक्तो यः कश्चिदागतः ॥ ९९ ॥
अर्थ्यहं वैष्णवो देहि ब्रूते ह्येवमभीक्ष्णशः ।
{{२३८}}
सोऽपि यत्नाद्यथाशक्ति पूज्योऽज्ञातोऽपि नारद ॥ १०० ॥
[आरोपितानां पवित्राणां यावदपनयनकालं तथैव मण्डलादौ
संस्थाप्यता]
विश्वास-प्रस्तुतिः
एकरात्रं त्रिरात्रं वा सप्तरात्रं तु वा द्विज ।
पवित्रकं स्थापनीयं मण्डलेऽर्चागतं तथा ॥ १०१ ॥
मूलम्
एकरात्रं त्रिरात्रं वा सप्तरात्रं तु वा द्विज ।
पवित्रकं स्थापनीयं मण्डलेऽर्चागतं तथा ॥ १०१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अथवाऽर्च्चागतं विप्र तद्वत्संस्थाप्य भूषणम् ।
यावदेकादशी शुक्ला सम्प्राप्ता कार्तिकस्य तु ॥ १०२ ॥
मूलम्
अथवाऽर्च्चागतं विप्र तद्वत्संस्थाप्य भूषणम् ।
यावदेकादशी शुक्ला सम्प्राप्ता कार्तिकस्य तु ॥ १०२ ॥
पुष्पमात्रस्य प्रत्यहमपनीयता
विश्वास-प्रस्तुतिः
पुष्पपूजापनयनं कृत्वा वै प्रत्यहं पुनः ।
पवित्रकं योजनीयं सम्प्राप्ते कालवासरे ॥ १०३ ॥
मूलम्
पुष्पपूजापनयनं कृत्वा वै प्रत्यहं पुनः ।
पवित्रकं योजनीयं सम्प्राप्ते कालवासरे ॥ १०३ ॥
पवित्रविसर्जनप्रकारविधानम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
अपनीय गुरोर्भक्त्या निवेद्य ब्राह्मणस्य वा ।
पञ्चकालप्रसक्तस्य तदभावात्तु नारद ॥ १०४ ॥
मूलम्
अपनीय गुरोर्भक्त्या निवेद्य ब्राह्मणस्य वा ।
पञ्चकालप्रसक्तस्य तदभावात्तु नारद ॥ १०४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
षट्कर्मसम्प्रसक्तस्य विष्णुभक्तस्य तत्त्वतः ।
विशेषयागं होमान्तं कृत्वाऽचार्यप्रपूजनम् ॥ १०५ ॥
मूलम्
षट्कर्मसम्प्रसक्तस्य विष्णुभक्तस्य तत्त्वतः ।
विशेषयागं होमान्तं कृत्वाऽचार्यप्रपूजनम् ॥ १०५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
वैष्णवाः पूर्ववत्पूज्या दद्यादाच्छादनं ततः ।
तेषां चैव यथाशक्ति अभावादथ नारद ॥ १०६ ॥
मूलम्
वैष्णवाः पूर्ववत्पूज्या दद्यादाच्छादनं ततः ।
तेषां चैव यथाशक्ति अभावादथ नारद ॥ १०६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
युग्ममेकं तु वा वस्त्रमेकस्यावश्यमेव हि ।
उपवीतानि चान्येषां सोत्तरीयाणि योजयेत् ॥ १०७ ॥
मूलम्
युग्ममेकं तु वा वस्त्रमेकस्यावश्यमेव हि ।
उपवीतानि चान्येषां सोत्तरीयाणि योजयेत् ॥ १०७ ॥
यतीनां सन्निधौ प्रार्थना
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्रार्थना च ततः कार्या यतीनां संयतात्मनाम् ।
युष्मत्प्रसादसामर्थ्यान्ममास्तु परिपूर्णता ॥ १०८ ॥
मूलम्
प्रार्थना च ततः कार्या यतीनां संयतात्मनाम् ।
युष्मत्प्रसादसामर्थ्यान्ममास्तु परिपूर्णता ॥ १०८ ॥
क्रियाङ्गानां च सर्वेषां मा मेऽस्तु समयच्युतिः ।
अथ यत्यादीनां प्रतिवचनम्
एवमस्त्विति वक्तव्यं सर्वैस्तालसमन्वितम् ॥ १०९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सांवत्सरः क(त ?)दाऽकृत्यदोषः समयपूर्वकः ।
नाशमायाति वै क्षिप्रं पवित्रारोहणान्मुने ॥ ११० ॥
मूलम्
सांवत्सरः क(त ?)दाऽकृत्यदोषः समयपूर्वकः ।
नाशमायाति वै क्षिप्रं पवित्रारोहणान्मुने ॥ ११० ॥
पवित्रशब्दनिर्वचनम्
विश्वास-प्रस्तुतिः
पाति यस्मात्सदोषं हि पतनात्परिरक्षति ।
विशेषेण द्विजां स्त्राति पूर्णं कर्म करोति च ॥ १११ ॥
मूलम्
पाति यस्मात्सदोषं हि पतनात्परिरक्षति ।
विशेषेण द्विजां स्त्राति पूर्णं कर्म करोति च ॥ १११ ॥
{{२३९}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
साधके च क्रियाहीने तस्मादुक्तो मया महान् ।
याग एष पवित्राख्य उक्तलक्षणलक्षितः ॥ ११२ ॥
मूलम्
साधके च क्रियाहीने तस्मादुक्तो मया महान् ।
याग एष पवित्राख्य उक्तलक्षणलक्षितः ॥ ११२ ॥
पवित्रकर्मविधानानन्तरं पालनीया विशेषनियमाः
विश्वास-प्रस्तुतिः
कृते पवित्रके विप्र भक्तैर्मन्त्रक्रियापरैः ।
कश्चिद्विशेषनियमः पालनीयः प्रयत्नतः ॥ ११३ ॥
मूलम्
कृते पवित्रके विप्र भक्तैर्मन्त्रक्रियापरैः ।
कश्चिद्विशेषनियमः पालनीयः प्रयत्नतः ॥ ११३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
यावदेकादशी शुक्ला कार्तिकस्यातिपुण्यदा ।
भूयस्तदादि विप्रेन्द्र प्रयत्नाद्दिनपञ्चकम् ॥ ११४ ॥
मूलम्
यावदेकादशी शुक्ला कार्तिकस्यातिपुण्यदा ।
भूयस्तदादि विप्रेन्द्र प्रयत्नाद्दिनपञ्चकम् ॥ ११४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कुर्याद्व्रतपरं किञ्चिद्दानपूजनपूर्वकम् ।
समस्तदोषशमनं समस्तसुखवर्धनम् ॥ ११५ ॥
मूलम्
कुर्याद्व्रतपरं किञ्चिद्दानपूजनपूर्वकम् ।
समस्तदोषशमनं समस्तसुखवर्धनम् ॥ ११५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मधुमांसमसत्यं च मैथुनं मृगयान्वितम् ।
तैलाभ्यङ्गं च मत्स्यं च बहुशो बहुभोजनम् ॥ ११६ ॥
मूलम्
मधुमांसमसत्यं च मैथुनं मृगयान्वितम् ।
तैलाभ्यङ्गं च मत्स्यं च बहुशो बहुभोजनम् ॥ ११६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
यो निरस्यति विप्रेन्द्र साधको वाऽप्यसाधकः ।
तथाऽस्य भवते सिद्धिरिह लोके परत्र च ॥ ११७ ॥
मूलम्
यो निरस्यति विप्रेन्द्र साधको वाऽप्यसाधकः ।
तथाऽस्य भवते सिद्धिरिह लोके परत्र च ॥ ११७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
इत्येतत्साधकानां च क्रियासम्पूरणं मया ।
कथितं मुनिशार्दूल पवित्रं पापनाशनम् ॥ ११८ ॥
मूलम्
इत्येतत्साधकानां च क्रियासम्पूरणं मया ।
कथितं मुनिशार्दूल पवित्रं पापनाशनम् ॥ ११८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मन्त्राराधनसक्तानामचिरात्सिद्धिदं महत् ।
मन्त्रतन्त्रविहीनानां भक्तानां भुवनत्रये ॥ ११९ ॥
मूलम्
मन्त्राराधनसक्तानामचिरात्सिद्धिदं महत् ।
मन्त्रतन्त्रविहीनानां भक्तानां भुवनत्रये ॥ ११९ ॥
पवित्रस्य फलं शश्वत्प्रददाति समापनात् ।
नारदः
कोऽसौ मन्त्रो जगत्कर्त्तर्यो जप्तव्यः क्रियापरैः ॥ १२० ॥
पूजावसानकाले तु यथावत्कथयस्व मे ।
श्रीभगवान्
पवित्रकर्मावसाने जप्तव्यतया पूर्वमुक्तो महामन्त्रः
ओङ्कारत्रितयं पूर्वं प्रथमं केवलस्ततः ॥ १२१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पवित्र ऋतधामाऽथ परा प्रकृतिरेव च ।
ताललक्ष्मा तदन्ते तु बुद्धिरानन्दचिह्निता ॥ १२२ ॥
मूलम्
पवित्र ऋतधामाऽथ परा प्रकृतिरेव च ।
ताललक्ष्मा तदन्ते तु बुद्धिरानन्दचिह्निता ॥ १२२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आकारेणाङ्कितं दद्याद्रेफं च तदनन्तरम् ।
केवलोऽथ यकारश्च शास्ता तद्वद्द्विजोत्तम ॥ १२३ ॥
मूलम्
आकारेणाङ्कितं दद्याद्रेफं च तदनन्तरम् ।
केवलोऽथ यकारश्च शास्ता तद्वद्द्विजोत्तम ॥ १२३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
त्वां प्रपन्नोऽस्मि तदनु रक्षरक्ष पदान्वितम् ।
ततो मकारमादाय व्योमेशानन्दभूषितम् ॥ १२४ ॥
मूलम्
त्वां प्रपन्नोऽस्मि तदनु रक्षरक्ष पदान्वितम् ।
ततो मकारमादाय व्योमेशानन्दभूषितम् ॥ १२४ ॥
{{२४०}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
स(श?)र्ववज्रद्वयञ्चान्ते दमनो विक्रमीयुतः ।
नृसिह्मः सिद्धिदश्चान्तो यकारस्त्र्यश्रभूषितः ॥ १२५ ॥
मूलम्
स(श?)र्ववज्रद्वयञ्चान्ते दमनो विक्रमीयुतः ।
नृसिह्मः सिद्धिदश्चान्तो यकारस्त्र्यश्रभूषितः ॥ १२५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
हलायुधोऽप्यकारस्थो विसर्गेण विभूषितः ।
ततः सकारमादाय वरुणस्थस्ततोऽनलः ॥ १२६ ॥
मूलम्
हलायुधोऽप्यकारस्थो विसर्गेण विभूषितः ।
ततः सकारमादाय वरुणस्थस्ततोऽनलः ॥ १२६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सकारश्च मकारश्च सुसूक्ष्मस्तदनन्तरम् ।
ॐयुक्तो विबुधाद्यस्तु वकारो विग्रहान्वितः ॥ १२७ ॥
मूलम्
सकारश्च मकारश्च सुसूक्ष्मस्तदनन्तरम् ।
ॐयुक्तो विबुधाद्यस्तु वकारो विग्रहान्वितः ॥ १२७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
गकारोऽथ यकारस्थ आकारेण विभूषितः ।
तृप्तिं च वरुणारूढमुद्धरेत्कालपावकम् ॥ १२८ ॥
मूलम्
गकारोऽथ यकारस्थ आकारेण विभूषितः ।
तृप्तिं च वरुणारूढमुद्धरेत्कालपावकम् ॥ १२८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सकारः केवलश्चाथ परा संवित्ततोऽनलः ।
गकारोऽथ सकारश्च पारूढश्चानलः स्मृतः ॥ १२९ ॥
मूलम्
सकारः केवलश्चाथ परा संवित्ततोऽनलः ।
गकारोऽथ सकारश्च पारूढश्चानलः स्मृतः ॥ १२९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
एकारेणाङ्कितश्चैव शान्तोऽथ वरुणः स्थितः ।
रेफं च केवलं दद्यात्सर्वशक्तपदं ततः ॥ १३० ॥
मूलम्
एकारेणाङ्कितश्चैव शान्तोऽथ वरुणः स्थितः ।
रेफं च केवलं दद्यात्सर्वशक्तपदं ततः ॥ १३० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सर्वाधारपदोपेतं सर्वान्तर्बहिरेव च ।
स्थितेवर्णद्वयं दद्यात्सर्ववर्णद्वयं ततः ॥ १३१ ॥
मूलम्
सर्वाधारपदोपेतं सर्वान्तर्बहिरेव च ।
स्थितेवर्णद्वयं दद्यात्सर्ववर्णद्वयं ततः ॥ १३१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
परां प्रकृतिमादाय रेफं च तदधो न्यसेत् ।
इष्टेनाप्यङ्कयेत्तच्च यकारं चोद्धरेत्ततः ॥ १३२ ॥
मूलम्
परां प्रकृतिमादाय रेफं च तदधो न्यसेत् ।
इष्टेनाप्यङ्कयेत्तच्च यकारं चोद्धरेत्ततः ॥ १३२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आकारेण समायुक्तमेकदंष्ट्रमथोद्धरेत् ।
गकारं तदधो दद्यादाकारं च ततो मुने ॥ १३३ ॥
मूलम्
आकारेण समायुक्तमेकदंष्ट्रमथोद्धरेत् ।
गकारं तदधो दद्यादाकारं च ततो मुने ॥ १३३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
इकारेणाङ्कितं दद्यान्नरं तदनु नारद ।
द्विधा मकारं तदनु पूरयेति पदं ततः ॥ १३४ ॥
मूलम्
इकारेणाङ्कितं दद्यान्नरं तदनु नारद ।
द्विधा मकारं तदनु पूरयेति पदं ततः ॥ १३४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सर्वाणि पदमादाय ङकारस्तदनन्तरम् ।
उत्तमं तदधो न्यस्याद्द्विधा नारायणं ततः ॥ १३५ ॥
मूलम्
सर्वाणि पदमादाय ङकारस्तदनन्तरम् ।
उत्तमं तदधो न्यस्याद्द्विधा नारायणं ततः ॥ १३५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आकारेणाङ्कयेत्पूर्वमिकारेण परं द्विज ।
द्विधा मकारस्तदनु प्रकाशय पदं द्विधा ॥ १३६ ॥
मूलम्
आकारेणाङ्कयेत्पूर्वमिकारेण परं द्विज ।
द्विधा मकारस्तदनु प्रकाशय पदं द्विधा ॥ १३६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सर्वाणि करणानीति पदं कालं ततो द्विधा ।
स्वात्मलाभे पदं चाथ नियोजय पदं द्विधा ॥ १३७ ॥
मूलम्
सर्वाणि करणानीति पदं कालं ततो द्विधा ।
स्वात्मलाभे पदं चाथ नियोजय पदं द्विधा ॥ १३७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
भगवंस्त्र्यक्षरमिति त्र्यक्षरं भवहेति च ।
भूतात्मानमथादाय तदधस्थं गदाधरम् ॥ १३८ ॥
मूलम्
भगवंस्त्र्यक्षरमिति त्र्यक्षरं भवहेति च ।
भूतात्मानमथादाय तदधस्थं गदाधरम् ॥ १३८ ॥
{{२४१}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
गोपनेनाङ्कितं मूर्ध्नो रेफं वै योजयेत्ततः ।
वैराजोपरिसंस्थं च ॐकारेणाङ्कयेच्च तम् ॥ १३९ ॥
मूलम्
गोपनेनाङ्कितं मूर्ध्नो रेफं वै योजयेत्ततः ।
वैराजोपरिसंस्थं च ॐकारेणाङ्कयेच्च तम् ॥ १३९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्योमेशाढ्यो हकारश्च शङ्खश्चानन्दभूषितः ।
आदाय चञ्चलं विप्र ईश्वरं तदधो न्यसेत् ॥ १४० ॥
मूलम्
व्योमेशाढ्यो हकारश्च शङ्खश्चानन्दभूषितः ।
आदाय चञ्चलं विप्र ईश्वरं तदधो न्यसेत् ॥ १४० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आनन्देनाङ्कितं कुर्याज्जिते पाणिपदं ततः ।
चतुरर्णं तु संयोज्य मकारं च ततो न्यसेत् ॥ १४१ ॥
मूलम्
आनन्देनाङ्कितं कुर्याज्जिते पाणिपदं ततः ।
चतुरर्णं तु संयोज्य मकारं च ततो न्यसेत् ॥ १४१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्योमेशाकारसम्भिन्नं सत्यं तदनु चोद्धरेत् ।
तदन्तेऽभयदं न्यस्य गकारं तदनन्तरम् ॥ १४२ ॥
मूलम्
व्योमेशाकारसम्भिन्नं सत्यं तदनु चोद्धरेत् ।
तदन्तेऽभयदं न्यस्य गकारं तदनन्तरम् ॥ १४२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्योमेशभिन्नो वैकुण्ठो वाराहस्त्विनभूषितः ।
शार्ङ्गभृद्वरुणारूढो न्यस्यो व्योमेशचिह्नितः ॥ १४३ ॥
मूलम्
व्योमेशभिन्नो वैकुण्ठो वाराहस्त्विनभूषितः ।
शार्ङ्गभृद्वरुणारूढो न्यस्यो व्योमेशचिह्नितः ॥ १४३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
संस्कारोऽथ(?)यकारश्च लिप्तोऽस्मि त्र्यक्षरं पदम् ।
सकारोऽथ मकारश्च यकारस्तदनन्तरम् ॥ १४४ ॥
मूलम्
संस्कारोऽथ(?)यकारश्च लिप्तोऽस्मि त्र्यक्षरं पदम् ।
सकारोऽथ मकारश्च यकारस्तदनन्तरम् ॥ १४४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ततो धरेशमादाय ॐकारेण विभूषितम् ।
पकारश्च वकारश्च लक्षणं केवलास्त्वमी ॥ १४५ ॥
मूलम्
ततो धरेशमादाय ॐकारेण विभूषितम् ।
पकारश्च वकारश्च लक्षणं केवलास्त्वमी ॥ १४५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विश्वभावकमादाय कमलोपरिसंस्थितम् ।
शिरसाऽविग्रहाख्येन वर्णेन परिभूषितम् ॥ १४६ ॥
मूलम्
विश्वभावकमादाय कमलोपरिसंस्थितम् ।
शिरसाऽविग्रहाख्येन वर्णेन परिभूषितम् ॥ १४६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नकारं केवलं चाथ पदं निर्मलमित्यथ ।
मापादय पदं दद्यात्सकलेति पदं द्विज ॥ १४७ ॥
मूलम्
नकारं केवलं चाथ पदं निर्मलमित्यथ ।
मापादय पदं दद्यात्सकलेति पदं द्विज ॥ १४७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
उद्दामस्थं गकारं तु लकारं केवलं ततः ।
आदिदेवान्वितः पन्था रामोपेतश्च माधवः ॥ १४८ ॥
मूलम्
उद्दामस्थं गकारं तु लकारं केवलं ततः ।
आदिदेवान्वितः पन्था रामोपेतश्च माधवः ॥ १४८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पकारश्च तकारश्च यकारोऽविग्रहान्वितः ।
द्विधा जहि पदं देयं कालं त्र्यश्रेन चाङ्कितम् ॥ १४९ ॥
मूलम्
पकारश्च तकारश्च यकारोऽविग्रहान्वितः ।
द्विधा जहि पदं देयं कालं त्र्यश्रेन चाङ्कितम् ॥ १४९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
चतुर्गतिसमारूढं वैराजमथ योजयेत् ।
आनन्दाख्येन चाक्रान्तं न्यसेद्रेफमतो द्विज ॥ १५० ॥
मूलम्
चतुर्गतिसमारूढं वैराजमथ योजयेत् ।
आनन्दाख्येन चाक्रान्तं न्यसेद्रेफमतो द्विज ॥ १५० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
वैराजोपरिसंस्थं तु सोमेशाख्यं स्थितं पुनः ।
पदं तु मानसं तेदं(दोषं?) दद्यात्पञ्चाक्षरं द्विज ॥ १५१ ॥
मूलम्
वैराजोपरिसंस्थं तु सोमेशाख्यं स्थितं पुनः ।
पदं तु मानसं तेदं(दोषं?) दद्यात्पञ्चाक्षरं द्विज ॥ १५१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
वाचिकांस्त्र्यक्षरं चातो दुरुक्तान् कायिकांस्ततः ।
षडक्षरं कुवृत्तीन्वै त्र्यक्षरं तदनु न्यसेत् ॥ १५२ ॥
मूलम्
वाचिकांस्त्र्यक्षरं चातो दुरुक्तान् कायिकांस्ततः ।
षडक्षरं कुवृत्तीन्वै त्र्यक्षरं तदनु न्यसेत् ॥ १५२ ॥
{{२४२}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
परमेश्वरशब्दं तु दद्यात्पञ्चाक्षरं मुने ।
ततः परममूर्तौ(र्ते?)च प्रसीद पदमेव च ॥ १५३ ॥
मूलम्
परमेश्वरशब्दं तु दद्यात्पञ्चाक्षरं मुने ।
ततः परममूर्तौ(र्ते?)च प्रसीद पदमेव च ॥ १५३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मे प्रपन्नस्य च पदं न्यसेत्पञ्चाक्षरं मुने ।
आदेशाच्छलविध्वंसी इकारेण विभूषितः ॥ १५४ ॥
मूलम्
मे प्रपन्नस्य च पदं न्यसेत्पञ्चाक्षरं मुने ।
आदेशाच्छलविध्वंसी इकारेण विभूषितः ॥ १५४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
रामोपेतं नरं दद्यान्माधवं तदधो न्यसेत् ।
भिन्धि संसारमिति च दद्यात्पञ्चाक्षरं मुने ॥ १५५ ॥
मूलम्
रामोपेतं नरं दद्यान्माधवं तदधो न्यसेत् ।
भिन्धि संसारमिति च दद्यात्पञ्चाक्षरं मुने ॥ १५५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
दकारं भुवनारूढं विसर्गेण समन्वितम् ।
विश्वभावनमादाय केवलं च तदन्तगम् ॥ १५६ ॥
मूलम्
दकारं भुवनारूढं विसर्गेण समन्वितम् ।
विश्वभावनमादाय केवलं च तदन्तगम् ॥ १५६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
उद्धरेद्द्विजशार्दूल शाश्वतं तदनन्तरम् ।
व्योमेशानन्तसम्भिन्नं वामनं प्रोद्धरेत्ततः ॥ १५७ ॥
मूलम्
उद्धरेद्द्विजशार्दूल शाश्वतं तदनन्तरम् ।
व्योमेशानन्तसम्भिन्नं वामनं प्रोद्धरेत्ततः ॥ १५७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पन्थानं माधवारूढं व्योमेशानन्तभूषितम् ।
ककारश्चैव रेफश्च द्वावेतौ भुवनोपरि ॥ १५८ ॥
मूलम्
पन्थानं माधवारूढं व्योमेशानन्तभूषितम् ।
ककारश्चैव रेफश्च द्वावेतौ भुवनोपरि ॥ १५८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
एकारेणाङ्कितः कालो वैराजो रामभूषितः ।
सर्वेभ्योऽनुग्रहं चैव पदं सप्ताक्षरं ततः ॥ १५९ ॥
मूलम्
एकारेणाङ्कितः कालो वैराजो रामभूषितः ।
सर्वेभ्योऽनुग्रहं चैव पदं सप्ताक्षरं ततः ॥ १५९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ज्ञानात्मनो पदं दद्यात्पुरुषोत्तमसंयुतम् ।
महातमः प्रविष्टस्य पदमष्टाक्षरं त्विदम् ॥ १६० ॥
मूलम्
ज्ञानात्मनो पदं दद्यात्पुरुषोत्तमसंयुतम् ।
महातमः प्रविष्टस्य पदमष्टाक्षरं त्विदम् ॥ १६० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
—————मादाय जगद्योनिविभूषितम् ।
विज्ञानालोकशब्दं तु प्रदाने त्र्यक्षरं पदम् ॥ १६१ ॥
मूलम्
—————मादाय जगद्योनिविभूषितम् ।
विज्ञानालोकशब्दं तु प्रदाने त्र्यक्षरं पदम् ॥ १६१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
हकारञ्च मकारं च सर्वदेहमथोद्धरेत् ।
क्रमात् त्रयाणां योक्तव्या ना(रा?)मोद्दामोऽपि विक्रमी ॥ १६२ ॥
मूलम्
हकारञ्च मकारं च सर्वदेहमथोद्धरेत् ।
क्रमात् त्रयाणां योक्तव्या ना(रा?)मोद्दामोऽपि विक्रमी ॥ १६२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
भकारश्च वकारश्च व्यापकः केवलास्त्वमी ।
रारूढः पद्मनाभस्य(श्च?)स्रग्धरो रामभूषितः ॥ १६३ ॥
मूलम्
भकारश्च वकारश्च व्यापकः केवलास्त्वमी ।
रारूढः पद्मनाभस्य(श्च?)स्रग्धरो रामभूषितः ॥ १६३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
हकारश्च तकारश्च पुण्डरीकश्च केवलः ।
वैराजस्थोऽथ कमलश्शङ्खस्त्र्यश्रेण चाङ्कितः ॥ १६४ ॥
मूलम्
हकारश्च तकारश्च पुण्डरीकश्च केवलः ।
वैराजस्थोऽथ कमलश्शङ्खस्त्र्यश्रेण चाङ्कितः ॥ १६४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
परमात्माऽथ सूक्ष्मस्थः पुण्डरीकश्च केवलः ।
रामस्ततस्तकारस्थः सूक्ष्मस्थश्चामृतस्ततः ॥ १६५ ॥
मूलम्
परमात्माऽथ सूक्ष्मस्थः पुण्डरीकश्च केवलः ।
रामस्ततस्तकारस्थः सूक्ष्मस्थश्चामृतस्ततः ॥ १६५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कालश्चैकारसम्भिन्नस्समुद्धरपदं ततः ।
अजितस्तु पदं त्र्यर्णं मम जन्मपदं द्विज ॥ १६६ ॥
मूलम्
कालश्चैकारसम्भिन्नस्समुद्धरपदं ततः ।
अजितस्तु पदं त्र्यर्णं मम जन्मपदं द्विज ॥ १६६ ॥
{{२४३}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
केवलश्च ततो ह्रस्वो नकारस्त्रासनस्थितः ।
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदोपेतो घातयेति पदं द्विधा ॥ १६७ ॥
मूलम्
केवलश्च ततो ह्रस्वो नकारस्त्रासनस्थितः ।
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदोपेतो घातयेति पदं द्विधा ॥ १६७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ज्ञानैश्वर्य एदं दद्याल्लीलासक्तपदं त्वनु ।
पद्मनाभश्च रारूढः कमलो[ऋ]तथात्म(धाम?)गः ॥ १६८ ॥
मूलम्
ज्ञानैश्वर्य एदं दद्याल्लीलासक्तपदं त्वनु ।
पद्मनाभश्च रारूढः कमलो[ऋ]तथात्म(धाम?)गः ॥ १६८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
इष्टोपेतस्तु कमलो वैराजं भुवनोर्ध्वगम् ।
केवलः पद्मनाभस्तु धन्वी चानङ्गभूषितः ॥ १६९ ॥
मूलम्
इष्टोपेतस्तु कमलो वैराजं भुवनोर्ध्वगम् ।
केवलः पद्मनाभस्तु धन्वी चानङ्गभूषितः ॥ १६९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
हकारश्च नकारश्च वकारो रामभूषितः ।
आह्लादस्थं ततो भानुं मदनेन समन्वितम् ॥ १७० ॥
मूलम्
हकारश्च नकारश्च वकारो रामभूषितः ।
आह्लादस्थं ततो भानुं मदनेन समन्वितम् ॥ १७० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदोपेतं परमात्मानमुद्धरेत् ।
स्रग्धरं वरुणारूढं त्र्यैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ॥ १७१ ॥
मूलम्
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदोपेतं परमात्मानमुद्धरेत् ।
स्रग्धरं वरुणारूढं त्र्यैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ॥ १७१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मम त्राता पदं योज्यं सकलेति पदं ततः ।
जकारश्च नकारश्च शरणेति पदं ततः ॥ १७२ ॥
मूलम्
मम त्राता पदं योज्यं सकलेति पदं ततः ।
जकारश्च नकारश्च शरणेति पदं ततः ॥ १७२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
शरणागतोऽक्षरं(?)दद्यात्पदं विप्र षडक्षरम् ।
त्र्यश्रान्वितं च वैराजं कुरुवीप्सापदं ततः ॥ १७३ ॥
मूलम्
शरणागतोऽक्षरं(?)दद्यात्पदं विप्र षडक्षरम् ।
त्र्यश्रान्वितं च वैराजं कुरुवीप्सापदं ततः ॥ १७३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
दकारं केवलं शङ्खं गोपनेनाङ्कितं न्यसेत् ।
नकारं च द्विधा दद्यादन्त्यं वै गोपनाङ्कितम् ॥ १७४ ॥
मूलम्
दकारं केवलं शङ्खं गोपनेनाङ्कितं न्यसेत् ।
नकारं च द्विधा दद्यादन्त्यं वै गोपनाङ्कितम् ॥ १७४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
देयो भुवनपालश्च सकारः शङ्खसंस्थितः ।
पन्था गोपनसम्भिन्नः केवलः सर्वरोधकः ॥ १७५ ॥
मूलम्
देयो भुवनपालश्च सकारः शङ्खसंस्थितः ।
पन्था गोपनसम्भिन्नः केवलः सर्वरोधकः ॥ १७५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पुण्डरीकाक्षशब्दं तु परमं त्र्यक्षरं पदम् ।
पदं कराणि(कारुणि?)केत्युक्त्वा ततो भक्तजनेन(ति ?) च ॥ १७६ ॥
मूलम्
पुण्डरीकाक्षशब्दं तु परमं त्र्यक्षरं पदम् ।
पदं कराणि(कारुणि?)केत्युक्त्वा ततो भक्तजनेन(ति ?) च ॥ १७६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पदं वत्सलमादाय पिण्डभावनसंयुतम् ।
विश्वात्मा च ततः शब्दं विश्वेश्वरपदं ततः ॥ १७७ ॥
मूलम्
पदं वत्सलमादाय पिण्डभावनसंयुतम् ।
विश्वात्मा च ततः शब्दं विश्वेश्वरपदं ततः ॥ १७७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
हृषीकेशपदं दद्यान्मोक्षलक्ष्मीपदं ततः ।
पद्मनाभश्च रेफस्थो दकारः केवलस्ततः ॥ १७८ ॥
मूलम्
हृषीकेशपदं दद्यान्मोक्षलक्ष्मीपदं ततः ।
पद्मनाभश्च रेफस्थो दकारः केवलस्ततः ॥ १७८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
भगवन्सर्वमन्त्रात्मन् पदमष्टाक्षरं शुभम् ।
नरस्त्र्यश्रेण सम्भिन्नस्सर्वमन्त्रपदं ततः ॥ १७९ ॥
मूलम्
भगवन्सर्वमन्त्रात्मन् पदमष्टाक्षरं शुभम् ।
नरस्त्र्यश्रेण सम्भिन्नस्सर्वमन्त्रपदं ततः ॥ १७९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
केवलं पुण्डरीकं च रेफं वै विष्णुनाऽङ्कितम् ।
भूयस्तं विक्रमीयुक्तं त्र्यैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ॥ १८० ॥
मूलम्
केवलं पुण्डरीकं च रेफं वै विष्णुनाऽङ्कितम् ।
भूयस्तं विक्रमीयुक्तं त्र्यैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ॥ १८० ॥
{{२४४}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो नमःपदोपेतं पञ्चधाऽथ त्रिकं न्यसेत् ।
क्रमेण द्विजशार्दूल कूट(?)सूर्यामृताभिधाम् ॥ १८१ ॥
मूलम्
नमो नमःपदोपेतं पञ्चधाऽथ त्रिकं न्यसेत् ।
क्रमेण द्विजशार्दूल कूट(?)सूर्यामृताभिधाम् ॥ १८१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विसर्गेणाङ्कयेत्पूर्वं व्योमेशेन पदं ततः ।
तृतीयमौर्वसञ्ज्ञेन चतुर्थं छादनेन तु ॥ १८२ ॥
मूलम्
विसर्गेणाङ्कयेत्पूर्वं व्योमेशेन पदं ततः ।
तृतीयमौर्वसञ्ज्ञेन चतुर्थं छादनेन तु ॥ १८२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पञ्चमं योगधात्रा तु योज्यः षष्ठेन नारद ।
अविग्रहः सप्तमे तु देवदत्तं नियोजयेत् ॥ १८३ ॥
मूलम्
पञ्चमं योगधात्रा तु योज्यः षष्ठेन नारद ।
अविग्रहः सप्तमे तु देवदत्तं नियोजयेत् ॥ १८३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तारकं त्वष्टमे विप्र विष्टरं नवमे ततः ।
दशमे ऋतधामानमूर्जमेकादशं मुने ॥ १८४ ॥
मूलम्
तारकं त्वष्टमे विप्र विष्टरं नवमे ततः ।
दशमे ऋतधामानमूर्जमेकादशं मुने ॥ १८४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
द्वादशेऽभ्युदयं विद्धि न्यसेद्विष्णुं त्रयोदशे ।
रामं द्विसप्तमे विप्र विन्यसेत्तदनन्तरम् ॥ १८५ ॥
मूलम्
द्वादशेऽभ्युदयं विद्धि न्यसेद्विष्णुं त्रयोदशे ।
रामं द्विसप्तमे विप्र विन्यसेत्तदनन्तरम् ॥ १८५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आनन्दं पञ्चदशमे बीजे तदनु नारद ।
प्रणवस्सनमस्कोऽन्ते तदन्ते प्रणवः पुनः ॥ १८६ ॥
मूलम्
आनन्दं पञ्चदशमे बीजे तदनु नारद ।
प्रणवस्सनमस्कोऽन्ते तदन्ते प्रणवः पुनः ॥ १८६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
भूयः प्रणवमादाय भगवत्पदमेव च ।
ममेति द्व्यक्षरं शब्दं विवेकपदमेव च ॥ १८७ ॥
मूलम्
भूयः प्रणवमादाय भगवत्पदमेव च ।
ममेति द्व्यक्षरं शब्दं विवेकपदमेव च ॥ १८७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पकारं केवलं दद्याद्दकारं गोपनाङ्कितम् ।
ताललक्ष्माणमन्ते तु अप्रमेयोज्झितं मुने ॥ १८८ ॥
मूलम्
पकारं केवलं दद्याद्दकारं गोपनाङ्कितम् ।
ताललक्ष्माणमन्ते तु अप्रमेयोज्झितं मुने ॥ १८८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
समयोत्थानतः शब्दं दोषं ज्ञानाङ्कुशेन वै ।
पदं सप्ताक्षरं दद्यात्कमलं केवलं ततः ॥ १८९ ॥
मूलम्
समयोत्थानतः शब्दं दोषं ज्ञानाङ्कुशेन वै ।
पदं सप्ताक्षरं दद्यात्कमलं केवलं ततः ॥ १८९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विश्वरूपसमारूढं दण्डधारं न्यसेत्ततः ।
तदन्ते कमलं दद्याद्दण्डधारमथोद्धरेत् ॥ १९० ॥
मूलम्
विश्वरूपसमारूढं दण्डधारं न्यसेत्ततः ।
तदन्ते कमलं दद्याद्दण्डधारमथोद्धरेत् ॥ १९० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
वृषकर्मा च तदधः अकरालस्ततो द्विज ।
अखण्डविक्रमी देयस्तदधस्थः प्रतर्दनः ॥ १९१ ॥
मूलम्
वृषकर्मा च तदधः अकरालस्ततो द्विज ।
अखण्डविक्रमी देयस्तदधस्थः प्रतर्दनः ॥ १९१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
शश्वच्छब्दस्ततो विप्र चन्द्रांशुश्छन्दपृष्ठतः ।
आनन्देनाङ्कितः कार्यो व्योमेशेनाङ्कितेन तु ॥ १९२ ॥
मूलम्
शश्वच्छब्दस्ततो विप्र चन्द्रांशुश्छन्दपृष्ठतः ।
आनन्देनाङ्कितः कार्यो व्योमेशेनाङ्कितेन तु ॥ १९२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
रामाङ्कं स्रग्धरं चाधो मापादय पदं ततः ।
कालत्र्यश्राङ्कितं दद्यान्नरं रामाङ्कितं ततः ॥ १९३ ॥
मूलम्
रामाङ्कं स्रग्धरं चाधो मापादय पदं ततः ।
कालत्र्यश्राङ्कितं दद्यान्नरं रामाङ्कितं ततः ॥ १९३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनलं वरुणं चैव केवलं योजयेत्क्रमात् ।
पुण्डरीकोऽग्निरूपश्च वैकुण्ठस्तु तृतीयकः ॥ १९४ ॥
मूलम्
अनलं वरुणं चैव केवलं योजयेत्क्रमात् ।
पुण्डरीकोऽग्निरूपश्च वैकुण्ठस्तु तृतीयकः ॥ १९४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
छन्दस्त्र्यश्राङ्कितो (तं?) योज्यश्च(ज्यञ्च?)न्द्रांशुं
प्रोद्धरेत्ततः ।
छन्दःपतिसमारूढमानन्देनाथ चाङ्कयेत् ॥ १९५ ॥
मूलम्
छन्दस्त्र्यश्राङ्कितो (तं?) योज्यश्च(ज्यञ्च?)न्द्रांशुं
प्रोद्धरेत्ततः ।
छन्दःपतिसमारूढमानन्देनाथ चाङ्कयेत् ॥ १९५ ॥
{{२४५}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
गकारं केवलं दद्याद्वैकुण्ठं व्योमराड्युतम् ।
पूजयेति वदेद्वीप्सां सूर्यं तदनु चोद्धरेत् ॥ १९६ ॥
मूलम्
गकारं केवलं दद्याद्वैकुण्ठं व्योमराड्युतम् ।
पूजयेति वदेद्वीप्सां सूर्यं तदनु चोद्धरेत् ॥ १९६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सामदाम(फाठ?)कमस्यान्ते दीप्तिमन्तमनन्तरम् ।
उत्फुल्लनयनश्चान्ते चतुर्णां योजयेत्क्रमात् ॥ १९७ ॥
मूलम्
सामदाम(फाठ?)कमस्यान्ते दीप्तिमन्तमनन्तरम् ।
उत्फुल्लनयनश्चान्ते चतुर्णां योजयेत्क्रमात् ॥ १९७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदं मूर्ध्नि प्रज्ञाधारमथासने ।
ततो झषं समादाय ज्वालारूढं तु नारद ॥ १९८ ॥
मूलम्
त्र्यैलोक्यैश्वर्यदं मूर्ध्नि प्रज्ञाधारमथासने ।
ततो झषं समादाय ज्वालारूढं तु नारद ॥ १९८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्योमेशेन समायुक्तं धर्मांशुं प्रोद्धरेत्ततः ।
तस्यासने तु लिङ्गात्मा योजनीयोऽवसानतः ॥ १९९ ॥
मूलम्
व्योमेशेन समायुक्तं धर्मांशुं प्रोद्धरेत्ततः ।
तस्यासने तु लिङ्गात्मा योजनीयोऽवसानतः ॥ १९९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अप्रमेयोज्झितः स्रग्वी आधेयश्चाथ लाङ्गली ।
आसने भगवानस्य वैराजस्तस्य पूर्वकम् ॥ २०० ॥
मूलम्
अप्रमेयोज्झितः स्रग्वी आधेयश्चाथ लाङ्गली ।
आसने भगवानस्य वैराजस्तस्य पूर्वकम् ॥ २०० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
द्विधाऽनलं समुद्धृत्य न्यस्यस्ताभ्यामथ क्रमात् ।
लाङ्गली विश्वरूपश्च व्यापी बाह्यात्तु मस्तके ॥ २०१ ॥
मूलम्
द्विधाऽनलं समुद्धृत्य न्यस्यस्ताभ्यामथ क्रमात् ।
लाङ्गली विश्वरूपश्च व्यापी बाह्यात्तु मस्तके ॥ २०१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
प्रथमस्यासने योज्यं नाम्ना वर्णं प्रसारणम् ।
दीर्घघोणं द्वितीयस्य योजयेत्तदनन्तरम् ॥ २०२ ॥
मूलम्
प्रथमस्यासने योज्यं नाम्ना वर्णं प्रसारणम् ।
दीर्घघोणं द्वितीयस्य योजयेत्तदनन्तरम् ॥ २०२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अथानलं द्विजादाय तदधः सामफाठकम् ।
अशेषभुवनाधाररूढं कृत्वाऽस्य मूर्धनि ॥ २०३ ॥
मूलम्
अथानलं द्विजादाय तदधः सामफाठकम् ।
अशेषभुवनाधाररूढं कृत्वाऽस्य मूर्धनि ॥ २०३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
ऐश्वर्यसंवृतं व्योम न्यसेदेकं द्विधा मुने ।
ततोऽनलं समादाय सूर्यं न्यस्येदधस्ततः ॥ २०४ ॥
मूलम्
ऐश्वर्यसंवृतं व्योम न्यसेदेकं द्विधा मुने ।
ततोऽनलं समादाय सूर्यं न्यस्येदधस्ततः ॥ २०४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अस्य चाधोऽनलं चोर्ध्वे व्योमचैरावणस्थितम् ।
ततस्तु रेफमादाय झषोपरि गतं मुने ॥ २०५ ॥
मूलम्
अस्य चाधोऽनलं चोर्ध्वे व्योमचैरावणस्थितम् ।
ततस्तु रेफमादाय झषोपरि गतं मुने ॥ २०५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तदधोपरि तेजस्वी तदधो ह्यनलं पुनः ।
लोकेशोपरिसंस्थं तु अङ्कारश्चास्य मूर्धनि ॥ २०६ ॥
मूलम्
तदधोपरि तेजस्वी तदधो ह्यनलं पुनः ।
लोकेशोपरिसंस्थं तु अङ्कारश्चास्य मूर्धनि ॥ २०६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पट्कारद्वितयं चान्ते केवलो लाङ्गली ततः ।
रामाङ्कितो दण्डधरः स्रग्वी तेनैव चाङ्कितः ॥ २०७ ॥
मूलम्
पट्कारद्वितयं चान्ते केवलो लाङ्गली ततः ।
रामाङ्कितो दण्डधरः स्रग्वी तेनैव चाङ्कितः ॥ २०७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
महामन्त्रेति च पदं शब्देनेति पदं ततः ।
विघ्नोऽयमिति वै देयं समयेति पदं ततः ॥ २०८ ॥
मूलम्
महामन्त्रेति च पदं शब्देनेति पदं ततः ।
विघ्नोऽयमिति वै देयं समयेति पदं ततः ॥ २०८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
दोषहृद्दन्त(वृन्दं न ?)दन्ते तु अविद्यानिचयं ततः ।
बधरीभूतमिति वै शीघ्रं कुरु कुरु द्विज ॥ २०९ ॥
मूलम्
दोषहृद्दन्त(वृन्दं न ?)दन्ते तु अविद्यानिचयं ततः ।
बधरीभूतमिति वै शीघ्रं कुरु कुरु द्विज ॥ २०९ ॥
ततः प्रणवमादाय सूर्यो योज्यस्ततो मुने ।
{{२४६}}
सूपर्णं च तदन्ते तु प्राणस्तदनु नारद ॥ २१० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
कूटस्तदवसाने तु सर्वलोकेशसंस्थितः ।
व्योमेशभूषितश्चैव भगवन्मे पदं ततः ॥ २११ ॥
मूलम्
कूटस्तदवसाने तु सर्वलोकेशसंस्थितः ।
व्योमेशभूषितश्चैव भगवन्मे पदं ततः ॥ २११ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
सम्पूर्णे च पदं दद्याद्दानवर्णयुतं ततः ।
कर्मणिशब्दमथ च सम्पादय पदं द्विधा ॥ २१२ ॥
मूलम्
सम्पूर्णे च पदं दद्याद्दानवर्णयुतं ततः ।
कर्मणिशब्दमथ च सम्पादय पदं द्विधा ॥ २१२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तदन्ते कौस्तुभपदं ॐभगवन्पदं ततः ।
ततश्चामृतमूर्ते वै समस्तपदमेव हि ॥ २१३ ॥
मूलम्
तदन्ते कौस्तुभपदं ॐभगवन्पदं ततः ।
ततश्चामृतमूर्ते वै समस्तपदमेव हि ॥ २१३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
पदं मन्त्रगणं चातो यकारः केवलस्ततः ।
नारायणः प्रधानस्थश्शान्तिदः केवलस्ततः ॥ २१४ ॥
मूलम्
पदं मन्त्रगणं चातो यकारः केवलस्ततः ।
नारायणः प्रधानस्थश्शान्तिदः केवलस्ततः ॥ २१४ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
नरोऽथ भुवनारूढो रारूढोऽथ गदाधरः ।
ओतदेहाङ्कितप्राणश्शङ्खस्थश्चाथ शान्तिदः ॥ २१५ ॥
मूलम्
नरोऽथ भुवनारूढो रारूढोऽथ गदाधरः ।
ओतदेहाङ्कितप्राणश्शङ्खस्थश्चाथ शान्तिदः ॥ २१५ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्योमेशयुक्तो वैराजः स्रग्धरः केवलस्ततः ।
ताललक्ष्मा तदन्ते तु तृप्तिं च तदधो न्यसेत् ॥ २१६ ॥
मूलम्
व्योमेशयुक्तो वैराजः स्रग्धरः केवलस्ततः ।
ताललक्ष्मा तदन्ते तु तृप्तिं च तदधो न्यसेत् ॥ २१६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तस्याप्यधो वराहं तु पिण्डोऽयं गोपनाङ्कितः ।
नारायणोऽथ चैकाकी भूयस्स दमनोर्ध्वगः ॥ २१७ ॥
मूलम्
तस्याप्यधो वराहं तु पिण्डोऽयं गोपनाङ्कितः ।
नारायणोऽथ चैकाकी भूयस्स दमनोर्ध्वगः ॥ २१७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
आदिदेवेन चाक्रान्तो मन्दरोऽथाङ्कुशस्थितः ।
औकारसंयुतः स्रग्वी त्र्यश्रयुक्तोऽथ दीप्तिमान् ॥ २१८ ॥
मूलम्
आदिदेवेन चाक्रान्तो मन्दरोऽथाङ्कुशस्थितः ।
औकारसंयुतः स्रग्वी त्र्यश्रयुक्तोऽथ दीप्तिमान् ॥ २१८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
केवलश्च ततः पन्थास्सन्तर्पयपदं द्विधा ।
सोमोऽथ वरुणारूढो द्विधा देयश्च नारद ॥ २१९ ॥
मूलम्
केवलश्च ततः पन्थास्सन्तर्पयपदं द्विधा ।
सोमोऽथ वरुणारूढो द्विधा देयश्च नारद ॥ २१९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
व्यापी चान्द्री तथाऽनन्दो योज्यस्तदनु वै द्वयोः ।
वराहोऽथामृतस्थस्तु तदधः पुरुषेश्वरः ॥ २२० ॥
मूलम्
व्यापी चान्द्री तथाऽनन्दो योज्यस्तदनु वै द्वयोः ।
वराहोऽथामृतस्थस्तु तदधः पुरुषेश्वरः ॥ २२० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
उद्दामो ह्यथ तस्याधो व्यापी चान्द्री च मूर्धनि ।
एतदेव पुनर्दद्याद्भुवनार्णेन वर्जितम् ॥ २२१ ॥
मूलम्
उद्दामो ह्यथ तस्याधो व्यापी चान्द्री च मूर्धनि ।
एतदेव पुनर्दद्याद्भुवनार्णेन वर्जितम् ॥ २२१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विष्णुनाऽलङ्कृतं किं तु सानन्दममृतं ततः ।
तदधश्चामृताधारं शङ्खं तस्याप्यधो न्यसेत् ॥ २२२ ॥
मूलम्
विष्णुनाऽलङ्कृतं किं तु सानन्दममृतं ततः ।
तदधश्चामृताधारं शङ्खं तस्याप्यधो न्यसेत् ॥ २२२ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
विश्वाप्यायकरानन्दं त्रैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ।
परमेश्वरसंयुक्तं न्यसेत्सोममथ द्विधा ॥ २२३ ॥
मूलम्
विश्वाप्यायकरानन्दं त्रैलोक्यैश्वर्यदान्वितम् ।
परमेश्वरसंयुक्तं न्यसेत्सोममथ द्विधा ॥ २२३ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
वरुणो भूधरोपेतस्त्वग्निरूपोऽथ केवलः ।
दण्डधारस्ततो देयः प्रणवेनाङ्कितो मुने ॥ २२४ ॥
मूलम्
वरुणो भूधरोपेतस्त्वग्निरूपोऽथ केवलः ।
दण्डधारस्ततो देयः प्रणवेनाङ्कितो मुने ॥ २२४ ॥
{{२४७}}
विश्वास-प्रस्तुतिः
नमो नमस्ततः स्वाहा मन्त्रोऽयं त्रिदशार्चितः ।
शतानि पट् च वर्णानां वर्णा द्वादश च द्विज ॥ २२५ ॥
मूलम्
नमो नमस्ततः स्वाहा मन्त्रोऽयं त्रिदशार्चितः ।
शतानि पट् च वर्णानां वर्णा द्वादश च द्विज ॥ २२५ ॥
अर्धाक्षराणि वै पञ्च इत्येतत्कथितं मुने ।
अस्य महामन्त्रस्य प्रशंसा
मन्त्रोऽयं सूचितः प्राग्वै रक्षणीयः प्रयत्नतः ॥ २२६ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
छिन्नानामपि भिन्नानां मन्त्राणां चारुरूपिणाम् ।
एषा(षां?) मन्त्रवरः श्रेष्ठस्सर्वेषामपि पूरयेत् ॥ २२७ ॥
मूलम्
छिन्नानामपि भिन्नानां मन्त्राणां चारुरूपिणाम् ।
एषा(षां?) मन्त्रवरः श्रेष्ठस्सर्वेषामपि पूरयेत् ॥ २२७ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
तेजसाऽपि च वीर्येण सौम्यत्वेन सदैव वा ।
समस्तदोषशमनो विघ्नविध्वंसकृन्महान् ॥ २२८ ॥
मूलम्
तेजसाऽपि च वीर्येण सौम्यत्वेन सदैव वा ।
समस्तदोषशमनो विघ्नविध्वंसकृन्महान् ॥ २२८ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
मन्त्रोऽयं मुनिशार्दूल गोपनीयः प्रयत्नतः ।
सामान्यं साधकानां च सच्छासननिषेविणाम् ॥ २२९ ॥
मूलम्
मन्त्रोऽयं मुनिशार्दूल गोपनीयः प्रयत्नतः ।
सामान्यं साधकानां च सच्छासननिषेविणाम् ॥ २२९ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनेकवक्त्रनयनमनेकाङ्घ्रिकरान्वितम् ।
अनेकाद्भुतदातारमनेकाभरणभूषितम् ॥ २३० ॥
मूलम्
अनेकवक्त्रनयनमनेकाङ्घ्रिकरान्वितम् ।
अनेकाद्भुतदातारमनेकाभरणभूषितम् ॥ २३० ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनेकगन्धपुष्पाढ्यमनेकायुधधारिणम् ।
अनेकदीप्तनयनमनेकफलभूषितम् ॥ २३१ ॥
मूलम्
अनेकगन्धपुष्पाढ्यमनेकायुधधारिणम् ।
अनेकदीप्तनयनमनेकफलभूषितम् ॥ २३१ ॥
विश्वास-प्रस्तुतिः
अनेकमन्त्रकोटीभिस्संस्मरेत्सेवितं सदा ।
यस्तु नैमित्तिके यागे नित्ये वानन्यमानसः ॥ २३२ ॥
मूलम्
अनेकमन्त्रकोटीभिस्संस्मरेत्सेवितं सदा ।
यस्तु नैमित्तिके यागे नित्ये वानन्यमानसः ॥ २३२ ॥
सोऽचिरात्प्राप्नुयात् सिद्धीर्नावसीदति कर्हिचित् ।
विश्वास-प्रस्तुतिः
इति श्रीपाञ्चरात्रे जयाख्यसंहितायां पवित्रकविधानं
नामैकविंशः पटलः ॥ २१ ॥
मूलम्
इति श्रीपाञ्चरात्रे जयाख्यसंहितायां पवित्रकविधानं
नामैकविंशः पटलः ॥ २१ ॥