अग्रे च कर्म-ज्ञान-भक्ति-लक्षणान्योगान्1 तत्-तद्-अधिकारितायां पृथग् हेतूंश् चोक्त्वा ज्ञान-कर्मानादरेण भक्तेर् एवाभिधेयत्वम् आह पञ्चभिः । तत्र ज्ञानाभ्यासानादरं वक्तुं तद्-अधिकार-हेतु-वैराग्याभ्यासानादरं विधत्ते—
प्रोक्तेन भक्ति-योगेन भजतो मासकृन् मुनेः ।
कामा हृदय्या नश्यन्ति सर्वे मयि हृदि स्थिते ॥ [भा।पु। ११.२०.२९]
मा माम् ॥
-
-लक्षणान् नोत् इन् ब् ग्रोउप्। ↩︎