४७

पूजाचक्रं प्रवक्ष्यामि शृणुत्वं तत्प्रभञ्जना ।
स्थानाचार्यो फणिकर्मि समयि समायधिपः ॥ १ ॥

देशाधिपः स्वदेशि च सप्तैताश्चक्रनायकः ।
भङ्गराजपदेस्त्वग्रमण्डपे देशिकस्य च ॥ ३ ॥

फणि त्रित्रिपदस्थो देवस्यैशानमण्डपे ।
नैर्-ऋते त्विशदेशे वा सौम्ये वा समयाधिपः ॥ ४ ॥

देशाधिपस्तु सुग्रिवो धर्मश्रवणमण्डपे ।
नै-ऋते त्विशदेशे वा कर्मस्था मणिमण्डपे ॥ ५ ॥

देशाधिपस्तु सुग्रिवो धर्मश्रवणमण्डपे ।
स्थानाख्य मण्डपद्वारे समियि स्थानमुच्यते ॥ ६ ॥

सोपाने त्विशदेशे वो सौम्ये वा समयाधिपाः ।
देशाधिपस्तु सुग्रिवो धर्मश्रवणमण्डपे ॥
मद्वध्यं हम्रद्वारपार्श्वे स्वदेशिस्थानमुच्यते ॥ ७ ॥

स्थानमेवं समाख्यातमाचारशृणु सुव्रत ।
चक्रचिह्नप्रदानां च क्रियानि योगमेव च ॥ ८ ॥

द्रव्यसङ्ग्रहणं चैव तद्रव्याणां प्रपालनम् ।
द्रव्यं पुष्पकृतं चैव चक्रभागस्य साधनम् ॥ ९ ॥

द्रव्योत्पत्ति प्रवृत्ति च स्थानाचार्यादि सत्कृति ।
आचारमेवमाख्यातं चक्ररूपं ततः शृणु ॥ १० ॥

प्। २५४)

वृषभं फणिनिमुद्रा यन्त्रिका चण्डमुद्रिका ।
परशुं हेममुद्रा च क्ष्वणिकं फिण्डिफालकम् ॥ ११ ॥

फणि च धर्ममुद्रार्हकं मिच यन्त्रिकार्हकम् ।
समिचण्डं च मुद्रार्हपरशुं समयाधिपः ॥ १२ ॥

फिण्डिफालार्हको राजा स्वदेशि हेमवेत्रधृक् ।
आचार्यो धर्ममुद्रादिन् फणिभ्यादि कर ददेत् ॥ १३ ॥

चक्रचिह्नं समाख्यातं सपर्या प्रेरकं शृणु ।
पूजोपकरणद्रव्यं तत्तद्रव्याधिपात्र्यधा ॥ १४ ॥

मद्ध्यहारे समाहृत्या विज्ञाप्य शिवसन्निधौ ।
स्वदेशिकृत्यमेवोक्तं समयि चरितं शृणु ॥ १५ ॥

तत्तः द्रव्याधिपा द्रव्यान्यावत् पूजावसानकम् ।
तत्काले समि वियोग्यं प्रेरयित्वा न सङ्करम् ॥ १६ ॥

समयि चरितं प्रोक्तं समायाधिपते शृणु ।
यागोपकरणद्रव्यं तत् तत्कारणभारकान् ॥ १७ ॥

सर्वाण्याहूय पूजान्ते कारणाधिपतिं न्यसेत् ।
समयिकृत्यमेवोक्तं समयाशाधिपते शृणु ॥ १८ ॥

शिवाज्ञ चक्र संयोगाद्विभ्रष्ट करणाधिपान् ।
पुनश्चक्रे समायोज्य यथाशक्त्या प्रशंसितान् ॥ १९ ॥

स्वदेशाधिपकृत्यं हि कर्मकोश ग्रहाधिपा ।
कर्मिकृत्यमिति प्रोक्तं * * * * रितं शृणु ॥ २० ॥

प्। २५५)

क्रियापञ्चकसंयुक्ता स्वानुभूतिकसप्तवान् ।

तत्तत्कर्मवसाने तु त्यजेत् पञ्चाधिकारकान् ।
स्थानाचार्येण संयुक्तं विज्ँआप्य स्वानुभूतिकम् ॥ २१ ॥

पूजासमर्पणस्यान्ते क्रिया चाह्नेनि चाहरेत् ।
स्थानाचार्य करे दद्यात् तत् तन् मन्त्रसमुच्चरन् ॥ २२ ॥

फणि कृत्यमेवं स्यात् स्थानाचार्य कृतिं शृणु ।
समयारम्भपूर्वे तु चक्रचिन्नानि पूजयेत् ॥ २३ ॥

दूर्वाक्षतै समभ्यर्च्य चक्राचक्रमनुज्ञपेत् ।
पञ्चाधिकार नामय चक्रचिन्नानि दापयेत् ॥ २४ ॥

स्थानाचार्यकृतं प्रोक्तं चक्राधिशगणाः शृणु ।
वाचकश्चार्चकस्सन्ध्या विष्वगं चाप्यलङ्कृत ॥ २५ ॥

साधकश्च षडेतानि स्थानाचार्योनुवर्तिना ।
भस्मदायि धूपदायि दीपदर्पणधारकः ॥ २६ ॥

पानियधूप सङ्ग्राहि चत्रचामरधारकः ।
तरितन्तुण्डधारि च तालवृन्दं च भाजिनि ॥ २७ ॥

ताम्बूलं दापये स्वस्ति फणिति कृत्यनायकः ।
नित्यदीपजले क्षाली धाम्नि शोधननायकः ॥ २८ ॥

निर्माल्यशोधनीकाकेशि अब्धिदुग्धस्य पाचकः ।
अमुशोजलथिक्षालि गन्धलेपे पदंशकम् ॥ २९ ॥

प्। २५६)

बभवो विविधास्त्वेते कर्मणः कृत्यनायकः ।
शोधकि लेपकि पात्रक्षालकि हस्तदीपका ॥ ३० ॥

कन्तुकि कर्मणि शालिकुट्टिनि वंशवादिनि ।
विनोदि नटिनि वीणापादिनि रागिनि तथा ॥ ३१ ॥

एता चान्याश्च बाह्याश्च समयि कृत्य नायक ।
कर्मणाश्चरितं प्रोक्तं समयि कृत्य रचते ॥ ३२ ॥

दामिनं दामिनि पुष्पग्राहि मुकुल बन्धनि ।
समिन्त्रण कुशोद्धारि स्तोत्र द्राविडगायिनि ॥ ३३ ॥

भस्म व्रविमलोद्धारि सैकति जलसेचनि ।
ज्ञानवैराग्य सन्तोषि समयाधिप कृत्यके ॥ ३४ ॥

ग्रामवासि नमथिति बन्धनि राजनि वनि ।
शिष्रूषकजनन्वेषि स्वदेशिकृत्य नायका ॥ ३५ ॥

देवचिककालविद्विद्वान्धमिष्ठान्यायपालकान् ।
कथवाक्य प्रशंशि च स्वदेशाधिप कृत्यके ॥ ३६ ॥

अर्चको वा शुवासिनो जलग्राहि च शोधकि ।
मृष्टग्रासि च सिश्रूसि स्तोत्र द्राविडगानवित् ॥ ३७ ॥

दामविद्वाद्यकश्चैव प्रेष्यकै लेख कन्धन ।
प्रोक्तं द्वादशभेदेन शिवाज्ञा चक्र पूर्विका ॥ ३८ ॥

चक्रराजक्रमं प्रोक्तं भोग्याभोगक्रमं शृणु ।
विभजेत् काम्य निर्माल्यं मष्टां म्यांश यथा समम् ॥ ३९ ॥

प्। २५७)

अर्चकस्याष्टभागं हि कलाशं परियष्टिनाम् ।
रसांशं वाद्यकस्यैव लेख्यकस्य युगाशकम् ॥ ४० ॥

द्राविट्गानस्य षड्भागं द्विभागं दाम भोगके ।
द्विभागं काष्ठभागस्य वेदांशं प्रेक्ष्यकस्य च ॥ ४१ ॥

शोधकि भागमक्ष्यंशं शुश्रूषस्य द्वियंशकम् ।
पात्रशोधि द्विफागं च स्थानाचार्यैक भागकम् ॥ ४२ ॥

फणि चभागमेकांशं कर्मिभागं तथैव च ।
समयि भागमेकांशं समयाधिपतेस्तथा ॥ ४३ ॥

देशाधिपस्य भागैकं देश्यंशं तत्तदेव हि ।
शेषमातिथ्यभागार्थं कल्पयेदब्धि पाचकि ॥ ४४ ॥

एवमेव क्रमेणैव काम्यभोगं यथा समम् ।
एवं भागक्रमं प्रोक्तं शृणु निर्माल्य कल्पनम् ॥ ४५ ॥

इति सूक्ष्मशास्त्रे पूजाचक्रविधिर्न्नाम षट्चत्वारिंशत्पटलः ॥ ४७ ॥