आचारः

वादे भावः

अन्यत्र दृश्यः Source: TW।

सन्न्यासः

उपवीत-हानं शास्त्र-विरुद्धम् इति सुष्ठु प्रतिपादितं
शतदूषण्यां यतिलिङ्ग-भेद-भङ्ग-वादे वेङ्कटनाथार्येण ।

No right for veda mantras except mahavakyas. Sringeri and kanchi yatis reciting veda mantras these days is new stuff. - RL

वैष्णवैर् व्यवहारः

• चन्द्रशेखरेन्द्र-सरस्वती - कुम्भकोणे वाजपेय-पाठो ऽत्र - TW ।

दर्शनम्, स्पर्शः

‘शैवान् पाशुपतान् स्पृष्ट्वा (दृष्ट्वा)
लोकायतिक-नास्तिकान् ।
विकर्मस्थान् द्विजान् शूद्रान्
स-वासा जलम् आविशेत् ॥’ +++(5)+++

(ब्रह्माण्डपुराणे, पाराशरीये वा) इति ।

• चन्द्रशेखरेन्द्र-सरस्वत्याम् - ४६-तमो ऽहोबिल-यतिः - TW । (पाके - TW)।
• चन्द्रशेखरेन्द्र-सरस्वत्यै उत्तमूर्-वीरराघवस् तिरस्करिण्याः पृष्ठतस् तिष्ठन् पाठयाम् आस +अद्वैत-सिद्धिम् - TW।

नमस्-क्रिया

अवैष्णव-नमस्काराद्
अवमानाच् च केशवे।
वैष्णवे परिवादाच् च
पतत्य् एव न संशयः॥

इति नारदीयम्।

देवालयेषु

दासान्तरवद् एव व्यवहारो युक्तः।

“अहम् अस्य+++(अभिप्राये)++++अवरो भ्राता,
+++(किञ्च)+++ गुणैर् दास्यम् उपागतः”

इति लक्ष्मणादिभिः प्रशस्तं हि वैष्णवाभिमतम्। तद्-अनुसारेण हि देवालयेषु व्यवहार इति नाश्चर्यम्।

एवं देवार्चकेष्व् अपि यतेर् अपि प्रह्वी-भाव इष्टः -

भट्टाचार्यो भवत्येव
तदाश्रयेण जगद्गुरुः।
आचार्यं दृष्टमात्रेण
देववत् परिभावयेत्‌।

इति पाञ्चरात्रागमेषु क्रियासागरे वचनसारे।

विधुशेखरभारती वृन्दावने - TW ।

आगमोल्लङ्घनम्

shrI vidhushekhara bhAratI of shRngerI maTha supposedly violating pAncharAtra Agama-s by entering garbha-gRha of Kallapiran Koil Srivaikuntham (an SV divya-desha); and even doing chandramoulishwara pooja in the precincts a few years ago. Source: TW