०७ पराधिकरणम्

परमद: सेदून्मानसम्बन्दबेदव्य पदेसेप्य: ॥ ३१ ॥

पिरह्मत्तैविड वेऱु वस्तु उण्डा? अल्लदु इल्लैया? सेदु तऩ्मैयालुम्, अळवुडऩ् कूडियदालुम्, सम्बन्दम्इरुप्पदालुम्, वेऱ्ऱुमैयुळ्ळदायिरुप्पदालुम्, पिरह्मत्तिऱ्कु अदिगमाग वस्तु उण्डु।

तूङ्गुवदाल् सेदुत्तऩ्मै, उबासऩैक्काग अळवु। वेऱ्ऱुमै उबादि उण्डावदाल्, सम्बन्दम् उबादि नसिप्पदाल्। आगैयाल् वेऱु निषेदिक्कप्पडुवदाल् वेऱु वस्तु किडैयादु।

(तिरुच्यमाऩ पिरबञ्जत्तै मऱुत्तु पिरह्मम् मट्टुम् मिञ्जियिरुप्पदाग मुऩ् अदिगरणत्तिल् तीर्माऩिक्कप्पट्टदु। आऩालुम् सुरुदिगळैप् पार्क्कुम् पोदु पिरह्मत्तैक् काट्टिलुम् वेऱु वस्तु इरुप्पदागत् तॆरिगिऱदु। पिरह्मत्तै सेदुवाग सुरुदि कुऱिप्पिडुगिऱदु। जलत्तैत् तडुत्तु निऱुत्तुगिऱ सेदुवैत् ताण्डि अक्करै सॆल्वदु पोल् पिरह्मत्तैत् ताण्डि वेऱु वस्तुवै अडैगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु सॊल्ल वेण्डुम्। इदऩालुम्, पिरह्मम् ४ पादङ् गळुळ्ळदु ऎऩ्ऱु अळवु सॊल्वदालुम्, सत्रूबमाऩ पिरह्मत्तुडऩ् सेरुगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु सम्बन्दम् सॊल्लु वदालुम् पिरह्मम् अऱियत्तक्कदु, जीवऩ् अऱिगिऱवऩ् ऎऩ्ऱु वेऱ्ऱुमैयैक् कूऱुवदालुम् पिरह्मत्तैक् काट्टिलुम् वेऱु वस्तु इरुप्पदाग तॆरिगिऱदु। आगैयाल् पिरह्मम् अत्वैदमल्ल ऎऩ्ऱु पूर्वबक्षम्।

सेदु जलत्तैत् ताङ्गुवदु पोल् उलगत्तैयुम् अदऩ् नियदिगळैयुम् ताङ्गिक्कॊण्डु इरुप्पदाल् पिरह्मम्, सेदु ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदे तविर अदु उण्मैयाऩ सेदुवागादु। उबासऩत्तिऱ्काग पिरह्मत्तै अळविट्टुक् कूऱुगिऱदु। कडागासम्, महागासम् पोल् जीवात्माविऱ्कुम्, परमात्माविऱ्कुम् उबादियाल् वेऱ्ऱुमैये तविर स्वरूबत्तिल् पेदमिल्लै। कुडम् उडैन्ददु अन्द आगासम् महागासम् आवदु पोल् उबादिगळ् अऴिन्ददुम् कल्बिदमाऩ वेऱ्ऱुमै मऱैवदैक् कॊण्डु उबसारमाग सेरुगिऱदु ऎऩ्ऱु सॊल्गिऱदु। आगैयाल् प्रह्मम् अत्विदीयम् वेऱु वस्तु इल्लै)।

समस्तमाऩ पिरबञ्जमुम् विलगिऩदाग ऎन्द इन्द पिरह्मम् तीर्माऩिक्कप्पट्टदो, इदऱ्कुमेल् वेऱु तत्वम् उण्डा इल्लैयायॆऩ्ऱु, वेद वाक्कियङ् ग ळुक्कुळ् वित्यासमिरुप्पदाल्, संसयम्। सिल वाक्कियङ् गळो, मेलेऴुन्दवाऱागवे पिरह्मत्तिऱ्कुम्गूड मेलाऩदाग वेऱु तत्वत्तै ऎडुत्तुच् चॊल्वदुबोल् तोऩ्ऱुगिऩ्ऱऩ। अवैगळुक्कु परिहारम् सॊल्वदऱ् काग इन्द आरम्बम् सॆय्यप्पडुगिऱदु।

पूर्वबक्षम् : इन्द पिरह्मत्तिऱ्कु मेलाग वेऱु तत्वम् इरुक्क वेण्डुम्। एऩ्? सेदु ऎऩ्ऱु कुऱिप्पिट्टु इरुप्पदालुम्, अळवु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदालुम्, सम्बन्दम् कुऱिप्पिट्टु इरुप्पदालुम्, पेदम् कुऱिप्पिट्टिरुप् पदालुम्।

सेदु ऎऩ्ऱु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदु। “ऎवर् आत्मावो अवर् सेदु, ताङ्गुगिऱवर्” (सान्।VIII;४-१) ऎऩ्ऱु आत्मा ऎऩ्ऱ सप्तत्तिऩाल् सॊल्लप्पट्ट पिरह्मत्तिऱ्कु सेदुवायिरुक्कुम् तऩ्मैयै सॊल्गिऱदु। “सेदु” (अणै) ऎऩ्ऱ सप्तमो उलगत्तिल्, जलम् तॊडर्न्दु पोवदैत् तडुक्किऱ मण्, मरम् मुदलियवैगळालाऩ वस्तुविल् पिरसित्तमायि रुक्किऱदु। इङ्गेयो सेदु ऎऩ्ऱ सप्तत्तै आत्माविऩिडत्तिल् पिरयोगम् सॆय्दिरुक्किऱदु ऎऩ्बदि ऩाल्, उलगत्तिलुळ्ळ सेदुवैप्पोल आत्मावागिऱ सेदुविऱ्कुम् वेऱाग वस्तु इरुप्पदैत् तॆरिविक्किऱदु। “सेदुवैत्ताण्डि” (सान्।VIII;४-२) ऎऩ्ऱु ताण्डुगिऱदु ऎऩ्ऱ सप्तम् पिरयोगित्तिरुप्पदिऩालुम्; उलगत्तिलुळ्ळ अणैयैक् कडन्दु अणैयिल्लाद वेऱु इडत्तिऱ्कुप् पोगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु सॊल्वदु ऎप्पडियो, अप्पडिये आत्मावागिऱ अणैयैक्कडन्दु अणैयिल्लाद आत्मावल्लाददै अडैगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु तॆरिगिऱदु।

अळवु कुऱिप्पिडुवदुमिरुक्किऱदु। “अन्द इन्द पिरह्मम् नाऩ्गु काल्गळैयुडैयदु, ऎट्टु कुळम्बुगळै युडैयदु, पदिऩाऱु अवयवङ्गळैयुडैयदु” ऎऩ्ऱु उलगत्तिल् ऎदु इदु इव्वळवु ऎऩ्ऱु अळविऱ्कु उळ्बडु किऱदो, वरम्बिऱ्कु उट्पट्ट कासु मुदलियदु, अदैविड वेऱु वस्तु उण्डु ऎऩ्बदु पिरसित्तम्। अव्विदमे पिरह्मत्तिऱ्कुम् अळवु सॊल्लियिरुप्पदाल्, अदऱ्कु वेऱाग वस्तु इरुन्दाग वेण्डुम् ऎऩ्ऱु तॆरिगिऱदु।

अप्पडिये सम्बन्दत्तैक् कुऱिप्पिट्टिरुप्पदुम् इरुक्किऱदु। “हे सोम्य अप्पॊऴुदु सत्वस्तुवुडऩ् सेर्न्दवऩाग आगिऱाऩ्” (सान्।VI;८-१) ऎऩ्ऱुम्, “सरीरत्तिल् उळ्ळ आत्मा” (तैत्तिरीयII;।३-१), “पिराक्ञऩाऩ आत्माविऩाल् नऩ्गु आलिङ्गऩम् सॆय्यप्पट्टवऩाय्” (पिरुहत्।IV;३-२) ऎऩ्ऱुम्। मऩिदर्गळुक्कु नगरत्तुडऩ् सम्बन्दम्बोल् अळविऱ्कुळ्बट्टवैगळुक्कु अळविऱ् कुळ्बट्टदुडऩ् सम्बन्दम् काणप्पडुगिऱदु। जीवऩ्ग ळुक्कु पिरह्मत्तुडऩ् सम्बन्दत्तैयो सुषुप्तियिल् सॊल्गिऱदु। आगैयाल् अदऱ्कु मेलाग अळवऱ्ऱदाग वेऱु इरुक्किऱदु ऎऩ्ऱु तॆरिगिऱदु।

पेदत्तैक् कुऱिप्पिडुवदुम् इन्द विषयत्तैये तॆरिविक्किऱदु। अप्पडिये- ‘आदित्यऩुक्कु उळ्ळे स्वर्ण मयमाग ऎन्द इन्द पुरुषऩ् पार्क्कप्पडुगिऱारो’ (सान्। I;६-६), ऎऩ्ऱु आदित्यऩै आदारमायुळ्ळ ईसुवरऩै सॊल्लिविट्टु, अवरिडमिरुन्दु वेऱाग कण्णै आदार मायुळ्ळ ईसुवरऩैच् चॊल्गिऱदु, “कण्णुक्कु उळ्ळे ऎन्द इन्द पुरुषऩ् पार्क्कप्पडुगिऱाऩो" (सान्।I;७-५), ऎऩ्ऱु। रूबम् मुदलाऩवैगळिल् इवरुक्कु अवरैप् पोलवॆऩ्ऱुम् सॊल्गिऱदु, “ऎदु अवरुक्कु रूबमो, अन्द इवरुक्कु अदे रूबम्दाऩ्; अवरुक्कु ऎवै केष् णङ्गळो अवै इवरुक्कु केष्णङ्गळ्, अवरुक्कु ऎदु पॆयरो अदु इवरुक्कु पॆयर्” (सान्।I;७-५) ऎऩ्ऱु।

इरुवर्गळुडैय ईसुवरत्तऩ्मैयुम् ऎल्लैक् कुळ्बट्टदॆऩ्ऱुम् कुऱिप्पिडुगिऱदु, “अदऱ्कु मेलेयुळ्ळ लोगङ्गळ् ऎवैयो, अवैगळैयुम् तेवर्गळाल् विरुम्बक्कूडिय पॊरुळ्गळैयुम् आळुगिऱार्” ऎऩ्ऱु ऒरुवरुक्कुम् (सान्।१;६-८),“इदऱ्कु, कीऴेयुळ्ळ लोगङ्गळ् ऎवैयो, अवैगळैयुम् मऩुष्यर्गळाल् विरुम्बक् कूडियवैगळैयुम् आळुगिऱार्" (सान्। १;७-६) ऎऩ्ऱु ऒरुवरुक्कुम्; ऎप्पडि इदु मागदऩुडैय राज्यम्, इदु वैदेहऩुडैय राज्यम् ऎऩ्बदो अप्पडि।

इव्विदम् इन्द सेदु मुदलियवैगळाल् कुऱिप्पिडप्पट्टिरुक्किऱदिलिरुन्दु पिरह्मत्तिऱ्कु मेलाग उण्डु ऎऩ्ऱु एऱ्पडुम्बोदु ऎडुत्तुक्काट्टप्पडुगिऱदु:-

सामान्यात्तु ॥ ३२ ॥

सित्तान्दम् : ‘तु’ ऎऩ्ऱ सप्तत्तिऩाल् मुऩ् काट्टि ऩबडि एऱ्पडुवदैत् तडुक्किऱदु। पिरह्मत्तिऱ्कु वेऱाग ऎदुवुम् इरुक्क मुडियादु, पिरमाणमिल्लाददिऩाल्। वेऱु ऒऩ्ऱु इरुक्किऱदॆऩ्बदऱ्कु ऎन्द पिरमाणत्तैयुम् नाम् काणविल्लैये। उण्डागिऱ ऎल्ला वस्तु समूहत् तिऱ्कुम् उत्पत्ति मुदलियदु पिरह्मत्तिलिरुन्दु ऎऩ्ऱु तीर्माऩिक्कप्पट्टिरुक्किऱदु। कार्यत्तिऱ्कु कारणत्तिलिरुन्दु वेऱायिरुक्कुम् तऩ्मैयिल्लैयॆऩ्ऱुम्। पिरह्मत्तैत् तविर वेऱु ऎदुवुम् पिऱप्पऱ्ऱदाग इरुक्क मुडियादु। “आरम्बत्तिल्, हे सोम्य, इदु सत् वस्तुवागवे इरुन्ददु। ऒऩ्ऱागवे इरण्डावदऱ्ऱदाग” (सान्।VI;२-१) ऎऩ्ऱु तीर्माऩमाग सॊल्लियिरुप्पदाल्। मेलुम्, ऒऩ्ऱै अऱिवदिऩाल् ऎल्लावऱ्ऱैयुम् अऱियलामॆऩ्ऱु पिरदिक्ञै सॆय्दिरुप्पदिऩालुम्, पिरह्मत्तैत् तविर वेऱु वस्तुविऱ्कु इरुक्कुम् तऩ्मै युक्तमागादु।

सेदु मुदलियदु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदु पिरह्मत् तिऱ्कु वेऱायुळ्ळ तत्वत्तै कुऱिक्किऱदु ऎऩ्ऱु सॊल्लप् पट्टदेयॆऩ्ऱाल्। अदु सरियल्लवॆऩ्ऱु सॊल्लप् पडुगिऱदु। सेदुवै कुऱिप्पिडुवदु पिरह्मत्तिऱ्कु वेऱाऩ वस्तु इरुप्पदै काट्टप्पोदादु। “आत्मा सेदु” ऎऩ्ऱु सॊल्लुगिऱदे तविर “अदऱ्कु मेल् उण्डु” ऎऩ्ऱु सॊल्लविल्लै। अङ्गे मेलुळ्ळदाग ऎदुवुम् इल्लैयाऩाल् सेदुत्तऩ्मै पॊरुन्दादे यॆऩ्ऱु मेले ऎदैयो कल्बिक्क वेण्डुम्। इदु न्यायमिल्लै; पिरसित्तमिल्लाददै कल्बऩै सॆय्वदु वॆऱुम् पिडिवादमल्लवा?

मेलुम्। सेदु ऎऩ्ऱु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदाल्, उलगत्तिलुळ्ळ अणैयै तिरुष्टान्दमागक् कॊण्डु सेदुविऱ्कु वॆळियिल् वस्तुविऩ् इरुप्पैक् कॊण्डु वरुगिऱवऩाल् मण्, मरम् मुदलियवैगळाल् सॆय्यप् पट्टिरुक्कुम् तऩ्मैयैयुम् कॊण्डु वरलाम्। इदु न्यायमिल्लै, उण्डागाद तऩ्मै मुदलियदैच् चॊल्लुम् सुरुदिक्कु विरोदमायिरुप्पदाल्।

सेदुविऱ्कु समाऩमायिरुक्कुम् तऩ्मैयिऩाल् ताऩ् सेदु सप्तम् आत्मा विषयत्तिल् पिरयोगम् सॆय्यप् पट्टु इरुक्किऱदु ऎऩ्बदु पॊरुत्तमागुम्। जगत्तैयुम् अदऩ् मरियादैगळैयुम् (कट्टुप्पाडुगळैयुम्) ताङ्गि वरुम् तऩ्मै आत्माविऱ्कु सेदुवुडऩ् समाऩमाऩ तऩ्मै। आगैयाल् सेदुवैप्पोल ऎऩ्ऱु पिरगिरुदमाऩ आत्मा सेदु ऎऩ्ऱु स्तुदिक्कप्पडुगिऱदु।

“सेदुवैक् कडन्दु” ऎऩ्बदुम् ताण्डिप्पोवदु सम्बविक्काददिऩाल् अडैगिऱदॆऩ्ऱ अर्त्तत्तिलेये इरुक्किऱदु,“वियागरणत्तै कडन्दाऩ्” ऎऩ्ऱाल् अडैन् दाऩ् ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदु। अदैत् ताण्डिऩाऩ् ऎऩ्ऱु इल्लै ऎऩ्बदु ऎप्पडियो, अदैप्पोल।

पुत्त्यर्द: पादवत् ॥ ३३ ॥

अळवु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदाल् मेल् उण्डॆऩ्ऱु ऎदु सॊल्लप्पट्टदो, अव्विषयत्तिल् सॊल्लप्पडु किऱदु अळवु कुऱिप्पिट्टिरुप्पदुम् कूड पिरह्मत्तिऱ्कु वेऱाग वस्तु उण्डॆऩ्ऱु अऱिवदऱ्काग इल्लै। अप्पडियाऩाल्, ऎदऱ्काग? “पुत्तिक्काग”, उबासऩैक्काग ऎऩ्ऱु तात्पर्यम् नाऩ्गु काल्गळैयुडैयदु, ऎट्टु कुळम्बुगळैयुडैयदु, पदिऩाऱु अवयवङ्गळै युडैयदु, ऎऩ्ऱु इव्विदमाग पुत्ति पिरह्मत्तिऩिडत्तिल् ऎप्पडि स्तिरमाग इरुक्कुमॆऩ्ऱु, विगारङ्गळ् वऴियाग पिरह्मत्तिऱ्कु अळविऩ् कल्बऩैत्ताऩ् सॆय्यप् पडुगिऱदु। विगारमऱ्ऱु ऎल्लैयऱ्ऱु इरुक्कुम् पिरह्मत् तिऩिडत्तिल् ऎल्ला मऩुषियर्गळालुम् पुत्तियै निलैयाग वैक्क मुडियादल्लवा? मऩिदर्गळुक्कुळ् मन्द, नडुत्तर, उत्तम पुत्तियुडैय तऩ्मैयिरुप्पदाल्।

“पादम्बोल” अत्यात्ममागवुम्, अदिदैवदमा कवुम् पिरह्मत्तिऱ्कु पिरदीगमाग सॊल्लप्पट्टिरुक्किऱ मऩस्, आगासम् इवै इरण्डुगळुळ् मऩस् सम्बन्दमाग वाक्कु मुदलाऩ नाऩ्गु पादङ्गळुम्, आगासम् सम्बन्दमाग अक्ऩि मुदलाऩ नाऩ्गु पादङ्गळुम् ऎप्पडि त्याऩत्तिऱ्काग कल्बिक्कप्पट्टिरुक् किऩ्ऱऩवो, अदैप्पोल।

अल्लदु “पादत्तैप्पोल ऎऩ्बदु ऎप्पडि कासिल् व्यवहारम् अदिगप्पडुवदऱ्काग काल् पङ्गाग पिरिप्पदु कल्बिक्कप्पडुगिऱदो अप्पडि एऩॆऩ्ऱाल्, ऎल्ला जऩङ्गळुक्कुम् ऎप्पॊऴुदुम् मुऴुक् कासैक् कॊण्डे वियवहरिक्क मुडियादु, विऱ्पदु, वाङ्गुवदु इवऱ्ऱिल् ऒरे अळवु ऎऩ्ऱ नियममिल्लाददिऩाल्, अदैप्पोल ऎऩ्ऱु तात्पर्यम्।

स्तानविसे षात्प्रगासादिवत् ॥ ३४ ॥

इन्द सूत्रत्तिल् सम्बन्दत्तैक् कुऱिप्पिडुवदु, पेदत्तैक् कुऱिप्पिडुवदु इरण्डिऱ्कुम् परिहारम् सॊल्लप्पडुगिऱदु।

सम्बन्दम् कुऱिप्पिट्टिरुप्पदिऩालुम्, पेदम् कुऱिप्पिट्टु इरुप्पदिऩालुम्, इदऱ्कुमेल् उण्डु ऎऩ्ऱु ऎदु सॊल्लप्पट्टदो, अदुवुम् सरियल्ल। एऩॆऩ्ऱाल् ऒरे वस्तुविऱ्कुक् कूड स्ताऩ वित्यासत्तै अबेक्षित्तु इव्विद कुऱिप्पिडुदल्गळ् पॊरुत्तमागुम्।

सम्बन्दम् कुऱिप्पिडुम् विषयत्तिल् इदु तात्पर्यम् पुत्ति मुदलाऩ उबादिगळागिय स्ताऩ विसेषत्तुडऩ् सेरुवदाल् एऱ्पडुगिऱ विसेषमाऩ अऱिविऱ्कु, उबादिगळ् अडङ्गिऩवुडऩ्, ऎन्द ऒडुक्कम् एऱ्पडुगिऱदो, अदु परमात्मावुडऩ् सेर्क्कैयॆऩ्ऱु, उबादिगळै अबेक्षित्तुत्ताऩ् उबसारमागच् चॊल्लप् पडुगिऱदु। अळवुक्कुळ्बट्टदु ऎऩ्बदै अबेक्षित्तु अल्ल।

अप्पडिये पेदम् कुऱिप्पिडुवदुम्गूड उबादिगळिडम् उळ्ळ पेदत्तै अबेक्षित्तु उबसारमाग सॊल्लप्पडुगिऱदेदविर, स्वरूबत्तिलुळ्ळ पेदत्तै अबेक्षित्तु अल्ल।

“पिरगासम् मुदलियदु पोल् ऎऩ्बदु उबमाऩत् तैच् चॊल्गिऱदु। सूर्यऩुडैयवो, सन्दिरऩुडै यवो ऒऩ्ऱागवेयिरुक्किऱ पिरगासत्तिऱ्कु उबादिगळिऩ् सेर्क्कैयाल् एऱ्पडुम् विसेषत्तिऱ्कु। उबादि विलगिऩवुडऩ् ऎप्पडि सम्बन्दम् सॊल्लप्पडुगिऱदो, उबादिगळिऩ् पेदत्तिऩाल् ऎप्पडि पेदमुम् सॊल्लप् पडुगिऱदो, अल्लदु ऊसि, कयिऱु, आगासम् मुदलियदु कळिल् उबादिगळिऩ् अबेक्षियिऩालेये सम्बन्दम् कुऱिप्पिडल्, पेदम् कुऱिप्पिडल् इवै ऎप्पडि एऱ्पडुगिऩ् ऱऩवो, अदैप्पोल”।

उबबत्तेच्च ॥ ३५ ॥

इङ्गु इव्विद सम्बन्दम्दाऩ् पॊरुन्दुम्; वेऱु विदमायुळ्ळदु, पॊरुन्दादु। “तऩ्ऩै अडैन्दवऩाग आगिऱाऩ्" (सान्।VI;८*१) ऎऩ्ऱु इन्द सम्बन्दत्तै स्वरूबसम्बन्दमागवल्लवा सॊल्गिऱार्गळ्। स्वरूबम् विलगमुडियाददिऩाल्? मऩुषियऩुक्कुम्, नगरत्तिऱ्कु मुळ्ळ नियायप्पडि इङ्गु सम्बन्दम् पॊरुन्दादु। उबादियिऩाल् एऱ्पट्ट स्वरूबम् मऱैवदिऩाल् ताऩ्। “तऩ्ऩै अडैन्दवऩाग आगिऱाऩ्" (सान्।VI;८-१) ऎऩ्बदु पॊरुत्तमागुम्।

अप्पडिये पेदमुम् वेऱुविदमाग पॊरुन्दादु। एराळमाऩ सुरुदिगळिऩाल् पिरसित्तमाऩ ईसुवरऩ् ऒरुवरे ऎऩ्बदऱ्कु विरोदमायिरुप्पदाल्। अप्पडिये सुरुदियुम् ऒऩ्ऱागवेयिरुक्कुम् आगासत्तिऱ्कु स्ताऩत् तिऩाल् एऱ्पडुम्। पेदक्कुऱिप्पिडुदलैक् काट्टुगिऱदु। “पुरुषऩुक्कु वॆळियिलुळ्ळ इन्द आगासम् ऎदुवो” (सान्।III;१२-७), पुरुषऩुक्कु उळ्ळे इन्द आगासम् ऎदुवो (सान्।III;१२-८) “ह्रुदयत्तिऱ्कु उळ्ळे इन्द आगासम् ऎदुवो" (सान्।III;१२-९) ऎऩ्ऱु।

तदाअन्यप्रदिषेदात् ॥ ३६ ॥

इव्विदम् वेऱु उण्डॆऩ्ऱ पिऱरुडैय पक्षत्तिऱ्कु कारणमायिरुन्द सेदु मुदलाऩ कुऱिप्पिडुदल्गळै निरागरित्तुविट्टु। इप्पॊऴुदु वेऱु कारणत्तैक् कॊण्डु तऩ् पक्षत्तै मुडिक्किऱार्। “अप्पडिये वेऱै मऱुप्पदिऩालुम्" पिरह्मत्तिऱ्कु मेलाग वेऱु वस्तु किडैयादु ऎऩ्ऱु तॆरिगिऱदु। अप्पडिये “अवरेदाऩ् कीऴे (सान्।VII;२५-१) नाऩे ताऩ् कीऴे (सान्।VII;२५-१)”, “आत्मादाऩ् कीऴे" (सान्।VII;२५-२)। “ऎवऩ् आत्मावैविड वेऱाग ऎल्लावऱ्ऱैयुम् अऱिगिऱाऩो, अवऩै अन्द ऎल्लाम् कैविट्टुविडुम्” (पिरुहत्।II;२-४), “पिरह्ममेदाऩ् इदु ऎल्लाम्”, “आत्मावेदाऩ् इदु ऎल्लाम् " (सान्।VII;२५-२), “इदऩिडत्तिल् पलवॆऩ्बदु ऎदुवुम् किडैयादु” (पिरुहत्।IV;४-१९)। “ऎदऱ्कु मेलेयुम्, कीऴेयुम् ऎदुवुम् किडैयादो” (सुवेदा।III;९), “अन्द इन्द पिरह्मम् मुऩ्ऩुळ्ळदिल्लै, पिऩ्ऩुळ्ळदिल्लै, उळ् उळ्ळ तिल्लै, वॆळि उळ्ळदिल्लै,” (पिरुहत्।II;५-१२) ऎऩ्बदु मुदलाऩ वाक्यङ्गळ्, तम् तम् पिरगरणङ्गळिल् इरुप्पवै वेऱु विषयत्तैच् चेर्न्दवैयॆऩ्ऱु माऱ्ऱिच् चॊल्वदऱ्कु मुडियामल् इरुप्पवैगळ्, पिरह्मत्तिऱ्कु वेऱाग इऩ्ऩॊरु वस्तुवै मऱुक्किऱदु।

ऎल्लावऱ्ऱिऱ्कुम् उळ्ळेयिरुप्पदागच् चॊल्लुम् सुरुदियिलिरुन्दुम् परमात्मावैविड वेऱु उळ्ळे आत्मा किडैयादॆऩ्ऱु तीर्माऩिक्कप्पडुगिऱदु।

अऩेऩ सर्वगदत्वमायामसप्तादिप्य ॥ ३७ ॥

“इदिऩाल्”, सेदु मुदलाऩ कुऱिप्पिडुदल्गळै निरागरणम् सॆय्ददिऩालुम्, वेऱै मऱुक्किऱदॆऩ्बदै आसिरयिरुप्पदिऩालुम्, आत्माविऱ्कु, ऎङ्गुमुळ्ळ तऩ्मैयुम् सित्तमागिऱदु। वेऱुविदमायिरुन्दालो अदु सित्तिक्कादु। सेदु मुदलाऩ कुऱिप्पिडुदल्गळ् मुक्किय मागवे अङ्गीगरिक्कप्पडुमेयाऩाल्, आत्माविऱ्कु वरम्बु उण्डॆऩ्ऱु एऱ्पट्टुविडुम्, सेदु मुदलाऩवैगळ् अव्विद स्वबावमुळ्ळवैगळादलाल् अप्पडिये वेऱु वस्तुविऩ् मऱुप्पैयुम् अङ्गीगरिक्काविडिल् ऒरु वस्तु वेऱु वस्तुविलिरुन्दु पिरिक्कप्पडुगिऱदॆऩ्बदिऩाल्, आत्माविऱ्कु वरम्बु उण्डु ऎऩ्ऱे एऱ्पट्टुविडुम्।

इदऩ् ऎङ्गुमुळ्ळ तऩ्मैयुम्, आयामत्तैच् चॊल्लुम् सप्तम् मुदलियवैगळिलिरुन्दुम् अऱियप्पडु किऱदु। ‘आयामम्’ ऎऩ्ऱ सप्तम् वियाबिप्पदैच् चॊल्लुम् सप्तम्। “इन्द आगासम् ऎव्वळवो, अव्वळवु ह्रुदयत्तिऱ्कु उळ्ळेयिरुक्कुम् इन्द आगासमुम्” (सान्।VIII;१-३), “आगासत्तैप् पोल ऎङ्गुमुळ्ळदायुम् नित्यमायुमुळ्ळदु”, “त्यु लोगत्तै विडप्पॆरियदु” (सान्। III;१४-३), “आगासत्तै विडप्पॆरियदु”, “इदु नित्यम् (ऎप्पॊऴुदुमुळ्ळदु), ऎङ्गुमुळ्ळदु, स्तिरमायुळ्ळदु, असैवऱ्ऱदु, वॆगुगालमायुळ्ळदु” (कीदै।II;२४) ऎऩ्बदु मुदलिय सुरुदि, स्मिरुदि, न्यायम् इवैगळ् आत्माविऩु टैय ऎङ्गुमुळ्ळ तऩ्मैयै अऱिविक्किऩ्ऱऩ।