अणवश्च ॥ ७ ॥
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
अणवच्च ॥ ७ ॥
व्यापीन्यणूनि वाऽक्षाणि साङ्ख्या व्यापित्वमूचिरे ॥
वृत्तिलाभस्तत्र तत्र देहे कर्मवशाद्भवेत् ॥ ५ ॥
देहस्थवृत्तिमद्भागेष्वेवाक्षत्वं समाप्यताम् ॥
उत्क्रान्त्यादिश्रुतेस्तानि ह्यणूनि स्युरदर्शनात् ॥ ६ ॥
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
–वैयासिक-न्यायमाला
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
इन्दिरियङ्गळ् वियाबगमाऩवैगळा? अल्लदु अणुक्कळा? साङ्गियर्गळ् वियाबगमेवॆऩ्ऱु सॊल्गिऱार् कळ्। अन्द अन्द सरीरत्तिल् कर्म वसत्तिऩाल् (अवैगळुक्कु) सॆयल्बडुवदु एऱ्पडुम्।
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
इन्दिरियत्तऩ्मै सरीरत्तिलिरुन्दु वरुगिऱ सॆयलुडऩ् कूडिय पागङ्गळिलेये मुडित्तु विडप्पड वेण्डुम्। वॆळिक्किळम्बुदलैच् चॊल्लुम् सुरुदियिरुप्पदाल्, अवै पार्क्कप्पडाददिऩाल् अणुक्कळ् ऎऩ्ऱु आगिऩ्ऱऩ।
अधुना प्राणानामेव स्वभावान्तरमभ्युच्चिनोति। अणवश्चैते प्रकृताः प्राणाः प्रतिपत्तव्याः। अणुत्वं चैषां सौक्ष्म्यपरिच्छेदौ, न परमाणुतुल्यत्वम् , कृत्स्नदेहव्यापिकार्यानुपपत्तिप्रसङ्गात् — सूक्ष्मा एते प्राणाः, स्थूलाश्चेत्स्युः — मरणकाले शरीरान्निर्गच्छन्तः, बिलादहिरिव, उपलभ्येरन् म्रियमाणस्य पार्श्वस्थैः। परिच्छिन्नाश्चैते प्राणाः, सर्वगताश्चेत्स्युः — उत्क्रान्तिगत्यागतिश्रुतिव्याकोपः स्यात् , तद्गुणसारत्वं च जीवस्य न सिध्येत् ।
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
(इन्दिरियङ्गळ् अणुवा। अदावदु मिगच्चिऱिय वैगळा अल्लदु वियाबगमा ऎङ्गुमुळ्ळवैगळा ऎऩ्ऱु सन्देहम्। इन्दिरियङ्गळ् ऎङ्गुमुळ्ळवै ऎऩ्ऱु पूर्वबक्षम्। इदु साङ्ग्यर्गळिऩ् पक्षम्। सुरुदिये इनदिरियङ्गळै अनन्दम् ऎऩ्ऱु कूऱुगिऱदु। इन्दिरि यङ्गळ् ऎङ्गुमिरुप्पदाल् मरण कालत्तिल् अवै सरीरत्तै विट्टु वॆळिये पोवदागच् चॊल्वदु सरियल्ल। इन्दिरियङ्गळ् ऎङ्गुमिरुन्दालुम् जीवऩ् सॆय्द कर्माविऩ् पलऩै अऩुबविप्पदऱ्काग सरीर पिरदेसत्तिल् मट्टुम्दाऩ् सॆयल्बडुगिऱदु। मऱ्ऱ इडङ्गळिल् सॆयल्बडुवदु इल्लै ऎऩ्बदु साङ्ग्यर्गळिऩ् अबिप्पिरायम्।
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
इन्दिरियङ्गळ् अणुक्कळ् ऎऩ्ऱु सित्तान्दम्। अऱिय मुडियामल् सूक्ष्ममायिरुप्पदाल् अणु ऎऩ्ऱु सॊल्लप्पडुगिऱदे तविर परमाणु ऎऩ्ऱु अर्त्तमल्ल। मत्यम परिमाणम्दाऩ्। परमाणुवाग इरुन्दाल् सरीरम् मुऴुवदुम् कुळिर्च्चि तॆरियादु, स्तूलमाग इरुन्दाल् इन्दिरियङ्गळ् सरीरत्तै विट्टु वॆळिये पोवदैक् काणमुडियुम्। सुरुदियिल् मरण कालत्तिल् इन्दिरियङ्गळ् सरीरत्तै विट्टुक्किळम्बुवदाग कूऱियिरुप्पदाल् सर्वगदम् अल्ल। सरीरत्तिल् मट्टुम्दाऩ् इन्दिरियङ्गळ् उळ्ळऩ ऎऩ्ऱु सॊल्लिविडलामे। सॆयल्बडामलेये सरीरत्तिऱ्कु वॆळियिलुम् इन्दिरियम् उळ्ळदु ऎऩ्ऱु कल्बिप्पदिल् यादु पिरयोजऩम्? उबासऩम् सॆय्वदऱ् काग इन्दिरियङ्गळै अनन्दम् ऎऩ्ऱु कल्बित्तु सुरुदि कूऱुगिऱदु। इदु वास्तवमल्ल। इन्दिरियङ्गळ् सरीरत्तैविट्टु वॆळिये पोवदैक् कॊण्डुदाऩ् इन्द उबादिगळ् मूलम् ऎङ्गुम् निऱैन्द जीवऩ् सरीरत्तै विट्टु वेऱुसरीरत्तिऱ्कुप् पोगिऱाऩ् ऎऩ्ऱु कूऱप्पडुगिऱदु उबादिगळाऩ इन्दिरियङ्गळ् सर्वगद माऩाल् अवैगळ् वॆळिये पोगमुडियादु। अप्पॊऴुदु जीवऩ् सरीरत्तै विट्टु किळम्बिप् पोगिऱाऩ् ऎऩ्बदु असङ्गदमागिविडुम्। आगैयाल् इन्दिरियङ्गळ् वियाबग मल्ल। मत्यमबरिमाणमुळ्ळवै ताऩ् ऎऩ्ऱु सित्तान्दम्)।
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
इप्पॊऴुदु पिराणऩ्गळुक्के वेऱु स्वबा वत्तैच् चेर्त्तुच् चॊल्लुगिऱार्। इन्द पिरगिरुदमायुळ्ळ पिराणऩ्गळ् अणुक्कळ् ऎऩ्ऱुम् अऱियवेण्डियवै। इवैगळुडैय अणुत्तऩ्मै ऎऩ्बदु सूक्ष्ममायि रुप्पदुम् अळवुक्कुट्पट्टदुम्दाऩ् परमाणुवुक्कु समाऩ मायिरुप्पदु अल्ल, सरीरम् मुऴुवदुम् वियाबिक्कुम् सॆयल् पॊरुत्तमिल्लामल् पोय्विडुमादलाल्। इन्द पिराणऩ् कळ् सूक्ष्ममाय् उळ्ळवै, स्तूलमायिरुक्कुमेया ऩाल्, मरण समयत्तिल् सरीरत्तिलिरुन्दु वॆळिये पोगिऱवैगळ्, पॊन्दिलिरुन्दु पाम्बु पोल, इऱक्किऱ वऩुक्कुप् पक्कत्तिलुळ्ळवर्गळाल् पार्क्कप्पडवेण्डुम्। इन्द पिराणऩ्गळ् अळवुक्कुळ्बट्टवैगळुम्दाऩ् ; ऎङ्गुमुळ्ळवैगळाग इरुक्कुमेयाऩाल्, वॆळिक् किळम्बुवदु पोवदु, वरुवदु, इवैगळैच् चॊल्लुम् सुरुदिगळुक्कुक् कॆडुदल् एऱ्पडुम्। जीवऩुक्कुम् अदऩ् कुणत्तै सारमायुडैयदाऩ तऩ्मै सित्तिक्कादु।
सर्वगतानामपि वृत्तिलाभः शरीरदेशे स्यादिति चेत् , न, वृत्तिमात्रस्य करणत्वोपपत्तेः। यदेव हि उपलब्धिसाधनम् — वृत्तिः अन्यद्वा — तस्यैव नः करणत्वम् , संज्ञामात्रे विवादः इति करणानां व्यापित्वकल्पना निरर्थिका। तस्मात्सूक्ष्माः परिच्छिन्नाश्च प्राणा इत्यध्यवस्यामः ॥ ७ ॥
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
ऎङ्गु मिरुन्दालुम् कूड सरीर पिरदेसत्तिल् सॆयल् एऱ्पडलामे ऎऩ्ऱाल्, अप्पडियल्ल। सॆयलुक्कु मात्तिरम्दाऩ् इन्दिरियत् तऩ्मै पॊरुन्दुमाऩदिऩाल्, अऱिवुक्कु सादऩम् ऎदुवो, सॆयलो, वेऱु ऎदुवो अदऱ्केदाऩ् ऎङ्गळुक्कु इन्दिरियत्तऩ्मै; पॆयर् मात्तिरत्तिल् विवादम् ऎऩ्बदाल् इन्दिरियङ्गळुक्कु वियाबिक्कुम् तऩ्मैयै कल्बिप्पदु पिरयोजऩमऱ्ऱदु।
ज्ञानानन्द-भारती - द्राविडी
आगैयाल् पिराणऩ्गळ् सूक्ष्मङ्गळ् अळवुक्कु उट्पट्टवैगळ् ऎऩ्ऱु तीर्माऩिक्किऱोम्।