मूलम्
इति प्रत्यक्षसिद्धान्तेऽध्यक्षप्राबल्यनिर्मयः।ये पुनः कल्पनापोढनिर्विकल्पैकवादिनः॥
मूलम्
तेषां तु निर्विकल्पस्य प्राबल्यं पूर्ववन्मतम्।तत्साधनं लिङ्गेन निश्चयेनेतत्यनूदितम्॥
टीका
न्या. कु.[1 स्त.]
मूलम्
निर्विकल्पस्य विषयः स्वलक्षणमितीरितम्।शब्दलिङ्गेन्द्रियभवः विकल्पः दुर्बलो मतः॥
मूलम्
निर्विकल्पस्य विषयं सन्मात्रं ये विदुर्बुधाः।शब्दादप्यस्य चोत्पत्तिः निर्बाधामुपयन्ति॥