मूलम्
ततः कर्माङ्गकं ज्ञानं ज्ञानाङ्गं कर्म चेत्यपि।विवादोऽपि स्थूलसूक्ष्मभेदात्प्रधान्य्यलिप्सया॥
मूलम्
ततश्च विस्तरस्तस्य स्फुट एवाहि धीमताम्।इत्थं तत्त्वं सूक्ष्मदृष्ट्या सूचितं बुद्धिकर्मणोः॥
मूलम्
अनाग्रहदृशामत्र सामरस्यं निराकुलम्।परिज्ञानाद्भवेन्मुक्तिरेतदालस्यलक्षणम्॥
मूलम्
अक्षिपात्रं भवेद्विद्वान् कर्मणामिति कीर्तनम्।प्राधान्यतोऽतिवादास्स्युरिति सर्वं ससंजसम्॥