मूलम्
तमेतमिति शास्त्रे च ब्रह्मणग्रहणात्तथा।अथ ब्रह्मणा इतियत्र ब्रह्मणाग्रहणादपि॥
टीका
बृ. उ.[5-5]
मूलम्
न कर्मणेत्यादिशास्त्रे त्यागसंन्यासकीर्तनात्।संन्यासिनो ब्रह्मणास्स्युरिह मोक्षाधिकारिणः॥
मूलम्
तत्साधने मोक्षशास्त्रेऽप्येत एवाधिकारिणः।इति सिद्धान्तयामासुः प्राञ्चः केचन सूरयः॥