मूलम् अथातो मोक्षशास्त्रस्य वर्णाश्रमविशेषतः।अधिकारिविकल्पोऽयं संक्षेपादवधार्यताम्॥ टीका जै. सू.[6-1-2] मूलम् अथात्र प्राञ्च आचार्याः बादरिप्रमुखाः पुनः।इच्छन्ति वेदशास्त्रादिं नरमात्राधिकारिकम्॥