मूलम्
भट्टपादीयसिद्धान्तः यः पुनस्तन्त्रवार्तिके।निरूपितो व्याकरणाधिक्रियायां निशम्यताम्॥
मूलम्
सर्वत्रैव हि विज्ञानं संस्कारत्वेन गम्यते।पराङ्गं चात्मविज्ञानान्दन्यत्रेत्यवधारणा॥
टीका
तन्त्र.[240]
मूलम्
आत्मज्ञानं पुमर्थं च स्यात्संयोगपृथक्त्वतः।विना तेनामुष्मिकेषु प्रवृत्त्यादेरसंभवः॥