मूलम्
प्रायः प्रपञ्चितस्सर्वेतरसिद्धान्तसंग्रहः । अथ नैयायिकोक्तीनां संग्रहोऽपि निशम्यताम् ॥
टीका
न्या. म.[507]
मूलम्
न तद्व्यवसितं पुंसां न तत्कर्म न तद्वचः । न तद्भोग्यं समस्तीह यन्न दुःखाय जायते ॥
मूलम्
तत्त्वतश्चिन्त्यमानं हि सर्वं दुःखं विवेकिनः । विषयसंपृक्तमधुमत् सर्वं दुःखीभवत्यदः ॥
मूलम्
सुखाधिगमलोभेन यतमानो हि पूरुषः।सहस्रशाखमाप्नोति दुःखमेव तदर्जने॥