मूलम्
जरन्मायाविदश्चापि द्विविधाः परिकीर्तिताः।भर्तृप्रपञ्चादयः स्युस्ते प्राय इति निर्णयः॥
मूलम्
एके ध्याननियोगस्य वादिनस्तत्र कीर्तीताः।निष्प्रपञ्चीकृतेरेव नियोगमपरे विदुः॥
टीका
श्रीभा.[1-1-4]
मूलम्
वेदान्तवाक्यं न परिनिष्पन्नब्रह्मगोचरम्।तथापि सिद्ध्यति ब्रह्म तद्ध्यानविधिशक्तितः॥
मूलम्
तत्र ध्याननियोगेन तत्साक्षात्कारमार्गतः।अद्वितीयब्रह्मभावरूपो मोक्षः फलिष्यति॥