मूलम्
अथ मोक्षपदार्थस्य तत्त्वं संगृह्यतेऽधुना।यदर्थं सकलं शास्त्रं जगत्या संप्रवर्तते॥
मूलम्
दुःखभावस्सुखमिति व्यवहारस्य गोचरः।किंचित्सुखं नाम वस्तु नास्तीत्येव हि सौगताः॥
मूलम्
न सुखादिप्रमेयं वा मनो वाऽस्तीन्द्रयान्तरम्।अनिषेधादुपात्तं चेत् अन्येन्द्रियमतं वृथा॥
टीका
न्या. ता.[97]
मूलम्
दुःखाभावस्सुखमिति जरत्तार्किकस्सम्मतः।इत्यानन्दगिरिः प्राह स्पष्टं संबन्धवार्तिके॥