666 आन्वीक्षकी

मूलम्

आन्वीक्षकी त्रयी वार्ता दण्डनीतिश्च शाश्वती।विद्याश्चतस्त्र एवैता लोकसंस्थितिहेतवः॥

मूलम्

आन्वीक्षकीत्यात्मविद्या धर्माधर्मौ त्रयीस्थितौ।अर्थानर्थौ च वर्तायां दण्डनीतौ नयानयौ॥

मूलम्

इति कामन्दकी प्राहाथात्मविद्या विचार्यते।प्रदीपस्सर्वविद्यानामुपायस्सर्वकर्मणाम्॥

टीका

न्या. भा.[1-1-1]

मूलम्

आश्रयस्सर्वधर्माणां विद्योद्देशे प्रकीर्तिताः।इत्युक्त्य्याऽऽन्वीक्षकी विद्यैवात्मविद्येति तन्मतम्॥

मूलम्

एतमर्थं मनुरपि सप्तमे प्राह तद्यथा।त्रैविद्येभ्यस्त्रयीं विद्यां दण्डनीतिं च शाश्वतीम्॥

टीका

मनु.[7-43]

मूलम्

आन्वीक्षकीं चात्मविद्यां वार्तारम्भांश्च लोकतः।सत्यप्येवं मनोर्व्याख्याकाराणां हृदये पुनः॥

मूलम्

आन्वीक्ष्या विभेदेन त्वात्मविद्या प्रतीयते।विस्तरस्यानवसराद्विमृशन्तु बुधास्त्विदम्॥