मूलम्
स्थितैषां धर्मतेत्येतत् अर्थशून्यमतो वचः॥
टीका
स. सं.[2 द]
मूलम्
एषेत्यपि न निर्देष्टुं शक्या क्षणविनाशिनी।किमुत स्थित्या साकं एषेत्यस्यैकवाक्यता॥
मूलम्
तस्मान्नागमनित्यत्वं शब्दानित्यत्ववादिनम्।नच पुंवचनं सर्वं सत्यत्वेनावगम्यते॥
मूलम्
वागिह श्रूयते यस्मात्प्रायादनृतवादिनी।तस्मादपौरुषेयैव नित्या भवति नेतरा॥