मूलम्
प्रत्यक्षादेरनुत्पत्तिः प्रमाणाभाव उच्यते । साऽऽत्मनोऽपरिणामो वा विज्ञानं वाऽन्यवस्तुनि ॥
टीका
श्लोक.[475]
मूलम्
तत्र तृतीयपादेनानुपलब्धिर्विवक्षिता । तुरीयेन तु पादेनाभावबुद्धिर्विवक्षिता ॥
मूलम्
प्रमायाः करणत्वे तु फलं हानादिबुद्धयः । इति न्यायोऽभ्युपेतव्य इति वार्तिककृन्मनः ॥
मूलम्
अथ तस्यैव विवृतिः सम्प्रदायप्रवर्तकैः। प्रकाशितो लिख्यतेऽत्र पुनः वैशद्यसिद्धये॥