मूलम्
या चोपजनिता यस्मात्कर्मकारकतो मतिः । तादृग्विषयनैयत्यवती सा व्यतिष्ठते ॥
मूलम्
अयं च नियमो वस्तुस्वभावैकनिबन्धनः । समः पर्यनुयोगोऽयं ज्ञानाकारमतेऽपि ते ॥
मूलम्
अन्वयव्यतिरेकाभ्यामर्थः स्याज्जनको धियाम् । अपि प्रवृत्तिर्व्याख्याता ततो नियतगोचरा ॥
मूलम्
नीलपीतादिविषयाः सर्वसाधारणा मताः । तेषां विज्ञानरूपत्वेऽसाधारण्यं प्रसज्यते ॥
मूलम्
नर्तकीभ्रूलताक्षेपः न ह्येकः पारमार्थिकः । परमाणुसमूहात्वादेकत्वं तस्य कल्पितम् ॥
टीका
त. कौ.[11 का.]
मूलम्
साधारण्यस्योपपत्तिऱित्थं या चोपवर्णिता । न्यायवार्तिकतात्पर्यटीकायां सा प्रतीरिता ॥
टीका
न्या. ता.[146]