मूलम्
स्वयं प्रकाशते ज्ञानं त्रिपुटीज्ञानवादिनाम् ।मानसप्रत्यक्षवादः तारकिकैरुररीकृतः ॥
मूलम्
ज्ञानातीन्द्रियवादं तु कौमारिलमतं विदुः ।अप्रत्यक्षोपलम्भस्य नार्थदृष्टिः प्रसिध्यति ॥
टीका
भा. भा.[123]
मूलम्
सहोपलम्भनियमादभेदो नीलतद्धियोः ।इति वादो निराकारि ज्ञानातीन्द्रियवादिभिः ॥
मूलम्
क्षणान्तरविलम्बेन मानसाध्यक्षवादिभिः ।स्वानुभूतिविरोधेन स्वप्रकाशत्ववादिभिः ॥
मूलम्
विज्ञानवादो निर्धूत इति वेदान्तपद्धतिः ।तस्मात्सौगतशिक्षार्थं मतिजाड्यमिति स्थितम् ॥
टीका
न्या. म.[17]
मूलम्
एवं प्रमाप्रमाणानां प्रायः तत्त्वं विचारितम् ।विशिष्य विस्तरः तत्तत्तैर्थिकैः प्रकटीकृतः