मूलम्
भावान्तराभाववादः कुमारिलपरिष्कृतः ।इति प्रत्यक्षमेवैतत् श्रूयतां श्लोकवार्तिकम् ॥
टीका
श्लोक.[475]
मूलम्
प्रत्यक्षादेरनुत्पत्तिः प्रमाणाभाव उच्यते । साऽऽत्मनोऽपरिणामो वा विज्ञानं वाऽन्यवस्तुनि ॥
मूलम्
स्वरूपपररूपाभ्यां नित्यं सदसदात्मके ।वस्तुनि ज्ञायते कैश्चिद्रूपं किंचित्कदाचन ॥
मूलम्
भावाभावात्मकं वस्तु तदेकमिति यद्यपि ।रूपादिवत्स्वतोऽस्त्येव भेदः नात्यन्तमेकता ॥
मूलम्
तस्माद्यदन्यथा सन्तमन्यथा प्रतिपद्यते ।तन्निरालम्बनं ज्ञानं अभावालम्बनं च तत् ॥
मूलम्
भावान्तरमभावोऽन्योन कश्चिदनिरूपणात् ।भ्रान्तिश्चाभावधीश्चापिचेत्थं सालम्बना मता ॥
मूलम्
इत्यभावपरिच्छेदे निरालम्बननिह्नवे ।भावान्तराभाववादः कुमारुलमुखोद्गतः ॥
मूलम्
इत्थं पर्मेयभागोऽयं प्रथमस्समगृह्यत ।लक्ष्मीपुरंश्रीनिवासविपश्चिच्चक्रवर्तिना ॥