386 हेतुत्वाकारः

मूलम्

अत्र सौत्रान्तिकाः प्राहुः ज्ञानाकारार्पणक्षमम् ।हेतुत्वं, केवलं हेतुः चक्षुराद्यपि विद्यते ॥