मूलम्
स्वच्छा स्वतो धीस्समनन्तरप्रत्ययलक्षणात् ।साकारा वासनाभेदात् नियतैवोपजायते ॥
टीका
श्लोक.[272]
मूलम्
वासना साऽनादिभूता वैचित्र्यं तन्निबन्धनम् ।ज्ञानार्थयोस्तत्तादात्म्यं संसर्गो ग्राह्यलक्षणः ॥
मूलम्
न संभव्यपरः, नोचेत्सर्वसर्वज्ञता भवेत् । इति शून्यख्यातिवादियोगाचारव्यवस्थितिः ॥