189 लक्षणविभागौ

मूलम्

शरीरस्य स्वरूपं हि विज्ञेयं सर्ववादिभिः। तद्धेयं क्षणिकं चात्मभ्रमकारणमुच्यते॥

मूलम्

अनुकूलो हि सर्वेषामात्मा,तादात्म्यविभ्रमात्। आनुकूल्यधिया प्रीतिर्देहे यादृशि तादृशि॥

मूलम्

चेष्टेन्द्रियार्थाश्रयत्वं शरीरत्वं निरुच्यते। इष्टप्राप्त्याद्यनुगुणा क्रिया चेष्टेति कथ्यते॥

टीका

न्या. सू.[1-1-11]

मूलम्

आधेयत्वं विधेयत्वं शेषत्वं नियतं तु यत्। शरीरशब्दप्रवृत्तिनिमित्तमिति कैश्चन॥

टीका

श्रीभा.[2-1-9]

मूलम्

वायवीयं तैजसं च जलीयं पार्थिवं तथा। चतुर्विधं शरीरं स्यात् कारणं च चतुर्विधम्॥

मूलम्

भवेदुपष्टम्भकं तु प्रत्येतमितरत्रयम्। आरम्भकं सजातीयमन्यथा जातिसंकरः॥

मूलम्

तच्छरीरं द्विधं ज्ञेयं मानसं यौनमित्यपि। देवर्ष्याद्या मानासास्स्युः योनिजास्त्वितरे मताः॥

मूलम्

वाय्वादिषु हि लोकेषु तेते देहा व्यवस्थिताः। इति तार्किकसिद्धान्तः तत्र मीमांसका विदुः॥