मूलम् भूच्छायादर्शनं लोके तमोदर्शनमुच्यते। इत्युक्तवानपि विधिविवेके किल मण्डनः॥ टीका वि. वि.[75] मूलम् एवं रूपः तमस्तत्त्वे विकल्पः परिदृश्यते। निरूप्यते यथा यच्च तत्तथा व्यवतिष्ठते॥