मूलम् शक्तिर्जातावेव तत्र शक्तिधीरेव बोधिका । व्यक्तेरिति विदुः प्राभाकराः बोधक्रमस्त्वसौ ॥ मूलम् व्युत्पत्तितो विदुः जातिशक्तिज्ञानाज्जातिप्रकारतः । व्यक्तिस्मृतिः तथैव स्यात् शाब्दधीरिति तन्मतम् ॥