95 विज्ञानादिवादनिरासः

मूलम्

चित्तं स्वसंवेदनं स्यात् तदेव जगदित्यपि । ब्रुवाणा ये सौगताः स्युः तेनैते प्रतिबोधिताः ॥

मूलम्

गुणाऋ परीणामिनित्याः कूटस्थाः पुरुषा मताः । प्रतिक्षणपरीणामाः क्षणविध्वंसिनोऽपरे ॥

मूलम्

गुणानां परमं रूपं न दृष्टिपथमृच्छति । यत्तु दृष्टिपथं प्राप्तं तन्मायेत्याह भाष्यकृत् ॥

टीका

पा. भा.[4-13]

मूलम्

संहतास्ते गुणाः पुंसां शेषत्वाद््गुणशब्दिताः । सर्वकार्यप्रधानत्वात्प्रधानमिति चोच्यते ॥

मूलम्

नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः । अतीताध्वप्रविष्टाः स्युः भावाः नात्यन्तिकक्षयाः ॥

मूलम्

चित्तं वा चित्ततन्त्रं वा न वस्त्वित्यनुशिष्यते । विज्ञानप्तिभासादिवादास्तेन पराहताः ॥

मूलम्

वस्तुसाम्ये चित्तभेदाद्विक्षेपे नाश आपतेत् । प्रत्यभिज्ञादिकं तावत्पुंभेदेऽपि प्रदृश्यते ॥

मूलम्

पुमैक्ये किमु वक्तव्यं तस्माद्वस्त्वस्ति तत् स्थिरम् । चित्तचैत्तोभयं नावधार्येत क्षणिकं यदि ॥ हेतुहेतुमतोरेककाल-त्वानुपपत्तितः ॥

मूलम्

प्रतिसन्धीयतेऽद्राक्षमहं घटमितीत्यपि । ज्ञाताज्ञातं वस्तु चित्तस्योपरागप्रतीक्षणात् ॥