मूलम्
बुद्धिवृत्तिः प्रमाणं स्याच्चिच्छायात्र प्रमा मता । आप्तेश्वरप्रणीतश्च वेद आगमलक्षणः ॥
मूलम्
वाच्यवाचकभावोऽस्य नित्यः सङ्केतसूचितः । यो विकल्पो निर्विषयख्यातिवादस्स उच्यते ॥
टीका
स. सि.[4-30]
मूलम्
नात्रासत्ख्यातिवादस्स्यान्नापि ख्यातेरपह्नुतिः । तस्माद्योगाचारगुर्वोः मार्गादेष विलक्षणः ॥