+सङ्ग्रहः

• +सङ्ग्रहः
  • • +उपनिषत्
      • • +१२० सङ्ग्रहः
          • • +देवान्तरा
          • • +ब्राह्मी
          • • +वैष्णवी
          • • +शाक्ती
          • • +शैवी
      • • +Articles
          • • +अप्रकाशितोपनिषदः
              • • +०
  • • +कमल-शील-पञ्जिका
  • • +माधव-सर्व-दर्शन-सङ्ग्रहः
      • • +Hi
  • • +लक्ष्मीपुर-श्रीनिवासः मान-मेय-रहस्य-श्लोक-वार्त्तिकम्
      • • +०१
          • • +००१ पीठिका
          • • +००२ शास्त्रारम्भः
          • • +००३ मङ्गलविचारः
          • • +००४ सिद्धान्तविचारः
      • • +०२ दर्शनम्
          • • +००५ चार्वाकदर्शनम्
          • • +००६ सौगतदर्शनम्
          • • +००७ न्यायदर्शनम्
          • • +००८ वैशेषिकदर्शनम्
          • • +००९ सांख्यदर्शनम्
          • • +०१० पातञ्जलशास्त्रम्
          • • +०११ प्रभाकरदर्शनम्
          • • +०१२ कुमारिलदर्शनम्
          • • +०१३ द्वैताद्वैतदर्शनम्
          • • +०१४ विशुद्धाद्वैतदर्शनम्
          • • +०१५ विशिष्टाद्वैतम्
          • • +०१६ द्वैतदर्शनम्
          • • +०१७ आर्हतदर्शनम्
      • • +०३ वादः
          • • +०१८ शक्तिवादः
          • • +०१९ शब्दशक्तिवादः
          • • +०२० सादृश्यवादः
          • • +०२१ तमोवादः
          • • +०२२ कालवादः
          • • +०२३ आकाशवादः
          • • +०२४ परमाणुवादः
          • • +०२५ शरीरवादः
          • • +०२६ इन्द्रियवादः
      • • +०४ आत्मा
          • • +०२७ लौकायतात्मा
          • • +०२८ सौगतात्मा
          • • +०२९ सांख्यात्मा
          • • +०३० वैशेषिकात्मा
          • • +०३१ नैयायिकात्मा
          • • +०३२ मीमांसकात्मा
          • • +०३३ कौमारिलात्मा
          • • +०३४ प्राभाकरात्मा
          • • +०३५ बादरायणात्मा
          • • +०३६ वेदान्तात्मा
          • • +०३७ आर्हतात्मा
      • • +०५ द्रव्यादि
          • • +०३८ धर्मधर्मिभाववादः
          • • +०३९ द्रव्यवादः
          • • +०४० गुणवादः
          • • +०४१ बुद्धिवादः
          • • +०४२ प्राकट्यवादः
      • • +०६ कर्म
          • • +०४३ शब्दवादः
          • • +०४४ ध्वनिवादः
          • • +०४५ अदृष्टवादः
          • • +०४६ कर्मविभागवादः
          • • +०४७ हिंसावादः
          • • +०४८ अदृष्टसामर्थ्यम्
          • • +०४९ शास्त्रसामर्थ्यम्
          • • +०५० क्रिया-वादः
      • • +०७ सम्बन्धः
          • • +०५१ सामान्यवादः
          • • +०५२ असम्बन्धवादः
          • • +०५३ सम्बन्धवादः
          • • +०५४ अभाववादः
      • • +०८ प्रमाणादि
          • • +०५५ प्रमाणपरीक्ष्हा
          • • +०५६ प्रमाणस्वरूपम्
          • • +०५७ प्रमाणविभागः
          • • +०५८ स्वतस्त्वादिविचारः
      • • +०९ प्रमादि
          • • +०५९ प्रमाविचारः
          • • +०६० भ्रमविचारः
          • • +०६१ अनिर्वचनीयवादः
          • • +०६२ संवृतिवादः
          • • +०६३ प्रत्यभिज्ञावादः
          • • +०६४ स्वयंप्रकाशवादः
          • • +०६५ स्मृतिवादः
          • • +०६६ प्रतिभावादः
          • • +०६७ सर्वज्ञवादः
          • • +०६८ विज्ञानवादः
          • • +०६९ विज्ञानवादनिरासः
          • • +०७० क्ष्हणभङ्गनिरासः
      • • +१० प्रत्यक्षादि
          • • +०७१ प्रत्यक्ष्हवादः
          • • +०७२ विकल्पवादः
          • • +०७३ प्रतिबिम्बवादः
      • • +११ अनुमानादि
          • • +०७४ अनुमानाक्ष्हेपः
          • • +०७५ अनुमानसमर्थनम्
          • • +०७६ उपाधिवादः
          • • +०७७ लिङ्गविचारः
          • • +०७८ व्याप्तिवादः
          • • +०७९ अनुमेयवादः
          • • +०८० न्यायवादः
          • • +०८१ हेत्वाभासाः
          • • +०८२ कथा
          • • +०८३ उपमानवादः
          • • +०८४ अर्थापत्तिवादः
          • • +०८५ अनुपलब्धिः
      • • +१२ शब्दादि
          • • +०८६ शब्दाक्ष्हेपवादः
          • • +०८७ शब्दप्रामाण्यवादः
          • • +०८८ शब्दपरिकरः
          • • +०८९ शब्दविभागवादः
          • • +०९० वेदवादः
          • • +०९१ वेदवैलक्ष्हण्यवादः
      • • +१३ निरुक्तिः
          • • +०९२ शास्त्रवादः
          • • +०९३ मीमांसावादः
          • • +०९४ अध्यायार्थसङ्ग्रहः
          • • +०९५ वेदनिरुक्तिवादः
          • • +०९६ सामान्यनिरुक्तिवादः
          • • +०९७ सामान्यनिरुक्तिवादः
          • • +०९८ न्यायनिरुक्तिवादः
      • • +१४ वाक्यार्थः
          • • +०९९ वाक्यार्थवादपीठिका
          • • +१०० वाक्यवादः
          • • +१०१ क्रियावाक्यार्थः
          • • +१०२ नियोगवाक्यार्थः
          • • +१०३ कार्यवाक्यार्थः
          • • +१०४ निषेधवाक्यार्थः
          • • +१०५ प्रयोजनवाक्यार्थः
          • • +१०६ आप्ताभिप्रायवाक्यार्थः
      • • +१५ पुरुषार्थः
          • • +१०७ त्रिवर्गवादः
          • • +१०८ मोक्ष्हवादोपोद्घातः
          • • +१०९ मोक्ष्हविकल्पः
          • • +११० मुक्तात्मविकल्पः
          • • +१११ कर्मनिवृत्तिवादः
          • • +११२ कर्मज्ञानसम्बन्धः
      • • +१६ मोक्षादि
          • • +११३ मोक्ष्हसाधनम्
          • • +११४ भक्तिः
          • • +११५ प्रपत्तिः
          • • +११६ नैयायिकसिद्धान्तः
          • • +११७ तन्त्रवार्तिकसिद्धान्तः
          • • +११८ अधिकारवादः
          • • +११९ कर्मज्ञानतत्त्वम्
      • • +१७ बलम्
          • • +१२० प्रत्यक्ष्हप्राबल्यम्
          • • +१२१ शास्त्रप्राबल्यम्
          • • +१२२ युक्तिप्राबल्यम्
          • • +१२३ विचारनिरूपणम्
          • • +१२४ बलाबलसारांशः
          • • +१२५ उपसंहारः
  • • +शान्ति-रक्षित-तत्त्व-सङ्ग्रहः
      • • +01 - Examination of the Doctrine of Primordial Matter (prakṛti)
      • • +010 - The Examination of the First Category—‘Substance’
      • • +011 - On ‘Quality’ as a Category
      • • +012 - Examination of the Category of ‘Action’
      • • +013 - Examination of Sāmānya (the ‘universal’)
      • • +014 - Examination of the Viśeṣa (‘ultimate’)
      • • +015 - Examination of Samavāya (‘subsistence’)
      • • +016 - Examination of the Import of Words
      • • +017 - Examination of the Definition of Sense-perception
      • • +018 - Inference
      • • +019a - Other forms and means of Knowledge (A): Verbal cognition
      • • +02 - Examination of the Doctrine of God (theism)
      • • +020 - Examination of Syādvāda (doctrine)
      • • +021 - Examination of the doctrine of ‘Traikālya’
      • • +022 - Lokāyata—Materialism
      • • +023 - External World
      • • +024a - The case for the reliability of the Veda (the Revealed Word)
      • • +025 - Examination of the Doctrine of ‘Self-sufficient Validity’
      • • +026 - Examination of the ‘Person of Super-normal Vision’
      • • +03 - Dealing with the doctrine of both God and Primordial Matter (prakṛti)
      • • +04 - The doctrine of the ‘Thing by Itself’
      • • +05 - The Doctrine of Sound (‘Word-Sound’) being the Origin of the World
      • • +06 - Doctrine of the Spirit (puruṣa) Personality as cause of the world
      • • +07 - Doctrine of the Self (ātman, ‘soul’)
      • • +08 - Examination of the Doctrine of the Permanence of Things
      • • +09 - Examination of the Relation between Actions and their Results
      • • +Intro
  • • +हरिभद्रसूरिः