दीक्षादिनाति नित्वैवं यदहस्तु प्रयास्यति ।
आरोपयन्ति शकटॆष्वग्नीन् प्रत्यॆकतोखिलान् ।
प्रायाणविधिना सर्वॆ यान्ति प्रॆदग्नआदिना ।
स्वां स्वां मितॆ स्वॆदक्ष इति यष्टाध्यवस्यति ।
मुख्यादिशु यथास्थानं स्थापितॆषु यथाक्रमं ।
उख्यानामपि सर्वॆषां यॆनॆत्युपसमिन्धनं ।
घृतानुषिक्तास्समिधः आदद्युः सर्वतः क्रमात् ।
निमित्तिकं यद्युखामित्यादि बोधद्वन्द्व—न्तिमम्।
ऎनॆत्युषसमिध्योख्य नाक्रमन्त्रॆण च स्वपॆत् ।
ततो परॆद्युरुदितॆ यष्टा वाचं विसृज्य च ।
विष्णुक्रममुपस्थानं सोमावॆषश्च भॆदतः ।
अहंत्वदादि सर्वत्र प्रयणीयास्समाप्य च ।
स्थाली निधाय चॆदीनां करणानि पृथक्पृथक् ।
द्वपदप्रक्रमॆणैव सर्वाश्शालाः पॄथक्पृथक् ।
ऎवं सप्तविधॆ पक्षः क्शुद्रॆणेकविधदिशु ।
ततश्च प्रायणीयायाः ध्रौवादिकुर्वतॆ ।
यष्टैकमिष इत्यादि संख्यायां तु भिदां चरॆत् ।
तोतॆरायस्त्वष्टुमन्तः सर्वत्रावर्तते क्रमात् ।
अपिपन्थामंशुनातॆ सर्वत्रावर्ततॆ द्वयं ।
गृहीतोर्णास्तुका प्रज्ञातास्ता निधाय च ।
यष्टपूर्व मुखॆशीर्ष वस्त्रमादाय तत्पुनः ।
तत्रत्याय प्रशास्तॆवा छित्वा सर्वॆभ्य ऎव वा ।
यष्टमित्रोन ऎह्युर्वन्तरिक्षान्तिमक्रमात् ।
शकटेष्वजिनास्ताराद्यासंप्रॆषाद्भिदा भवॆत् ।
प्रच्यवस्वाद्यूह्यमान प्रतीक्षान्तं भिदा चरॆत् ।
अवस्थितॆषु शकटॆष्वातिथॆष्टीः प्रकुर्वतॆ ।
शकटारम्भणं पत्न्याः सर्वत्रावर्ततॆ क्रमात् ।
विष्णदन्तॆ सर्वत्र सोमानन्तः प्रवॆश्य च ।
ततोवहननादीडाभक्षान्तॆ पुरतो व्रतं ।
ततस्समूलमित्यादि सिकता व्यूहनन्तिमम् ।
मध्यॆ यष्टा च तैस्सार्धमग्नॆराक्रमणं भिदा ।
योक्त्रोन्मुक्ताननडुहत्वध्वर्योस्तु प्रदाय च ।
तानूनप्त्रावमृषान्तं घ्राणं भॆदॆन सर्वतः ।
आप्यायनं निन्हवनं सर्वत्रावर्ततॆ क्रमात् ।
ततोवान्तरदीक्षा च मार्जनं पुरतः स्सकृत् ।
प्रवर्ग्याः सर्वतः कार्याः शान्तिस्तन्त्रं भिदाथ वा ।
अनाधृष्या पुरस्तादपश्यं गोपामावर्ततॆ क्रमात् ।
घर्मशॆषास्तु संसृज्य पुरस्तादूह्य भक्षयॆत् ।
पूर्वस्मिन्नॆवतु मुख आपो हि ष्ठीय मार्जनं ।
तन्त्रभॆदॆन वा शान्तिउपसत्सूत मूहन ।
अहीनपक्षॆ संभार यजुर्व्याख्या मुखॆ मुखॆ ।
सकृद्यष्टुर्वाचनम् चॆपूर्वस्मिन्नॆव नान्यतः ।
सर्वत्र सुब्रह्मण्यायां अन्वारम्भस्तु भॆदतः ।
चित्यग्निभः संचितोक्थॆ होता यष्टैव नपरः ।
हिरण्य गर्भइत्यादिः अभिप्रौरजनं भिदा ।
उपधानं स्वयंकर्तुः यस्टाविद्वान् अपिस्वयम् ।
अशक्तॆ युगपत्कर्युः चिन्वन्त्यध्वर्यवोखिलाः ।
प्रतोतरोपि सर्वत्र यश्टारन्तु मुखॆ मुखॆ ।
गाययन्ति च सामानि गातव्यानि पृथक् पृथक् ।
पुरुषा इत्युपथानं सर्वत्रा वर्ततॆ क्रमात् ।
मॆथीनिहत्या निन्हना नगाद्यां समप्य अन्यास्चितम् योप्यॆ वमॆ वहि ।
सत्रमध्यॆ यूपकृतिः तलकृ्न्तनि वासिनाः ।
बहुधातु हीनपक्षॆ प्रकृत्यॆका हिकायदि ।