अग्निसन्धानमौपासन होमञ्चकृत्वा माध्याह्निकं, इज्याराधनं पञ्चमहायज्ञञ्चानुष्ठाय निमन्त्रितब्राह्मणांश्चाहूयासनेषूपवेश्य स्वयं पादौ
2 ஸபிண்டீகரண ச்ராத்தாரம்பம்
நிமர்ந்த்ரித ப்ராம்மணர்களை அழைத்து ஆஸனங்களில் உட்கார வைத்து, கர்த்தா ஸ்வயம் பாதப்ரக்ஷாளனம், ஆசமன த்வயம் செய்து மூன்று தர்ப்பங்களால் செய்யப்பட்ட பவித்ரத்தைத் தரித்து,
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द्वादशाह कृत्यं
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प्रक्षाल्य द्विराचम्य दर्भत्रयकृतं पवित्रं धृत्वा सभ्यान्प्रणम्य प्राचीनावीती அதன் + னிதவுகளன + अद्य द्वादशेऽहनि पार्वणैकोद्दिष्ट समुच्चयविधानेन सपिण्डीकरणश्राद्धं कर्तुं योग्यता सिद्धिमनुगृहाण (तथास्तु । योग्यतासिद्धिरस्तु।) उपवीती निमंत्रित ब्राह्मणान् दृष्ट्वा स्वामिनः स्वागतं इति प्रार्थयेत् तेऽपि “ सुस्वागतम्” इति वदेयुः । ( सप्तव्याधादशार्णेषुमृगाः काळाञ्जलेगिरौ। चक्रवाकाश्शरद्वीपेहंसास्सरसि मानसे । तेऽपि जाताः कुरुक्षेत्रे ब्राह्मणा वेद पारगाः। | प्रस्थिता दीर्घमध्वानं यूयं तेभ्योऽवसीदत । इति पौराणिकीं पितृ गाथां गायेत् प्राचीनावीती, गोत्रस्य + अद्य द्वादशेऽहनि पार्वणैकोद्दिष्टसमुच्चयविधानेन सपिण्डीकरणश्राद्धं भवति तत्राहवनीयार्थे f: Hiz: கணியு:| (கரியுள்: 1) f " समस्तसंपत्, समवाप्तिहेतवः समुत्थितापत्कुलधूमकेतवः । अपार संसार समुद्र सेतवः, पुनन्तुमां ब्राह्मण पाद पांसवः ॥ इति निमन्त्रित ब्राह्मण पादेषु विकिरेत् ।।
ஸபையில் உள்ளவர்களை ஸேவித்து ப்ராசீநாவீதம் செய்து கொண்டு அனுஜ்ஞையைப் பிரார்த்திக்க வேண்டும். “கோத்ரஸ்ய + அத்ய த்வாதசேஹநி பார்வண ஏகோத்திஷ்ட ஸமுச்சய விதாநேந ஸபிண்டீகரண ச்ராத்தம் கர்த்தும் யோக்யதா ஸித்திம் அநுக்ருஹாண” (ததாஸ்து யோக்யதா ஸித்திரஸ்து என்று ப்ரதிவசனம்).
உபவீதம் செய்து கொண்டு நிமந்த்ரிதர்களைப் பார்த்து, “ஸ்வாமிந: ஸ்வாகதம்” என்றதும் அவர்களும் `ஸுஸ்வாகதம்” என்று பதில் சொல்ல வேண்டும். பொதுவாக எல்லா ச்ராத்தங்களிலும் கீழே சொல்லப்படுகிற பித்ரு காதையை உபயோகித்தல் நலம் என்று கருதி எழுதப்படுகிறது. ஸ்ரீ விஷ்ணு புராணாதிகளில் சொல்லப்படுகிற காதை இது. திருவுள்ளப்படி எடுத்துக் கொள்ளவும். “ஸப்தவ்யாதா தசார்ணேஷு ம்ருகா: காளாஞ்சலே கிரௌ சக்ரவாகாச்சரத்வீபே ஹம்ஸாஸ்ஸரஸி
उपवीती, ऋतु दक्ष संज्ञकेभ्यः विश्वेभ्यो देवेभ्यो नमः । विश्वेदेव ब्राह्मणं दक्षिणं पादमारभ्य प्रदक्षिणक्रमेण पर्यन्तमभ्यर्चयेत् ॥
प्राचीनावीती, तिलान्गृहीत्वा, वसुरुद्रादित्य अस्मत्पितुः पितृ पितामह प्रपितामहेभ्यो नमः । इति पितृ वर सव्य पाद मारभ्य दक्षिण पाद पर्यन्त मप्रदक्षिणेन अभ्यर्चयेत् ।
तथा तिलान् गृहीत्वा, गोत्राय शर्मण पित्रे प्रेताय निमित्तवरण ब्राह्मणं पितृवदभ्यर्चयेत् । उपवीती, अक्षतान्गृही संरक्षक श्रीविष्णवे नमः इति विष्णुवरण ब्राह्मणं विश्वेदेववद आन्तं देवादीनामर्चनमित्थमेव । अस्मिन्नवसरे निमन्त्रिता: इत्यनुवाकं पठेयुः ।। इति पितृ मेध सारे उक्तं ॥ प्राचीनावीती पितुः पितृभ्यश्चमहायोगिभ्य एवच । नमस्स्वधायै स्वाहायै नित्य नमः ॥ स्वामिनः, अस्मिन्दिवसे, गोत्रं शर्माणं मम पितरं पार्वणैकोद्दिष्ट समुच्चय विधानेन सपिण्डीकरण श्राद्धं कर्तुकामो देश: कालश्च) अस्मिन्गृहे विद्यमानाः पक्कापक्क पदार्थाः श्राद्धार्हा इदं क्षेत्रं गया क्षेत्र सदृशं मम पितुः प्रेतस्य पार्वणैकोद्दिष्ट
மாநஸே| தேபிஜாதா: குருக்ஷேத்ரே ப்ராஹ்மணா வேத ப்ரஸ்திதா தீர்க்கமத்வாநம் யூயம் தேப்யோவஸீதத||ப்ராசீ கோத்ரஸ்ய + அத்ய த்வாதசேஹநி பார்வண ஏகோ ஸமுச்சய விதாநேந ஸபிண்டீகரண ச்ராத்தம் தத்ராஹவநீயார்த்தே பவத்பி: ப்ரஸாத: கரணீய:’, “கரிவி என்று ப்ரதிவசனம், எள், அக்ஷதை இவைகளைக் கையில் கெ “ஸமஸ்த ஸம்பத் + பாம்ஸவ:” என்று ஸ்வா திருவடிகளில் இறைக்க வேண்டும்.
உபவீதம். “க்ரது தக்ஷ ஸம்ஜ்ஞக விச்வேப்யோ தேவே நம:’ என்று விச்வேதேவ ப்ராம்மணனை அக்ஷதையினால் வேண்டும். ப்ராசீநாவீதம் “வஸுருத்ராதித்ய ஸ்வரூபேப் பித்ரு பிதாமஹ ப்ரபிதாமஹேப்யோ நம:” என்று எள்ளினா வரண ப்ராஹ்மணனை வரிக்க வேண்டும்.
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“கோத்ராய சர்மணே பித்ரே ப்ரேதாய நம:” என்று எள்ளினால் நிமித்த வரண ப்ராம்மணனை வரிக்க வேண்டும். உபவீதம். ‘ச்ராத்த ஸம்ரக்ஷக ஸ்ரீ விஷ்ணவே நம:’ என்று அக்ஷதையினால் விஷ்ணு வரண ப்ராம்மணனை வரிக்க வேண்டும். பிராம்மணர்கள்ஆப்ரஹ்மந் அனுவாகத்தை மட்டும் சொல்ல வேண்டும். ப்ராசீநாவீதம். ‘“தேவதாப்ய: பிது: பித்ருப்யச்ச + நமோ நம: ஸ்வாமிந: அஸ்மிந்திவஸே கோத்ரம் + ஸபிண்டீகரண ச்ராத்தம் கர்த்துகாமோஸ்மி ச்ராத்தகரணே, அதிகார ஸம்பத்” அஸ்து இதிபவந்த: அநுகிருஹ்ணந்து. “ததாஸ்து அதிகார ஸம்பதஸ்து” என்று ப்ரதிவசனம், உபவீதம். வடக்காகத் திரும்பி, ‘ச்ராத்த பூமிம் கயாம் த்யாத்வா. த்யாத்வா தேவம் கதாதரம் ப்ராசீநாவீதம்’. தெற்கே திரும்பி “வஸ்வாதீம்ச்சபிது: பித்ரூந் த்யாத்வாததச் ச்ராத்தம் ப்ரவர்த்தயே.
द्वादशाह कृत्यं
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विधानरूपसपिण्डीकरण श्राद्ध करणे अधिकार सम्पत्, अस्तु इति भवन्तो महान्तोऽनुगृह्णन्तु । (तथास्तु । अधिकारसम्पत् अस्तु । इति प्रति वचनं । ) उपवीती उत्तराभिमुखः । श्राद्ध भूमिं गयांध्यात्वा ध्यात्वादेवं गदाधरम् | प्राचीनावीति वस्वादींश्च पितुः पितॄन्ध्यात्वा ततः श्राद्धं प्रवर्तये । प्रवर्तय ॥ इति प्रतिवचनम् ।
उपवीती। दर्भेष्वासीनः दर्भान्धारयमाणः प्राणानायम्य गुरुपरंपरा ध्यानपूर्वकं सङ्कल्पं कुर्यात्, विष्वक्सेनं तमाश्रये। प्राचीनावीती श्री गोविन्देत्यादि अस्यां पुण्यतिथौ, श्रीभगवदाज्ञया श्रीमन्नारायण प्रीत्यर्थं गोत्रस्य + द्वादशेऽहनि पार्वणैकोद्दिष्ट समुच्चय विधानेन सपिण्डीकरण श्राद्धं करिष्ये। (कुरुष्व) उपवीती अपउपस्पृश्य सात्विकत्यागं कुर्यात्।