१ प्रभूत-बलिः

उपवीती, सभ्यान्प्रणम्य, प्राचीनावीती

गोत्रस्य + अद्य दशमेऽहनि महाक्षुन्निवारणार्थं प्रभूत बलिप्रदानं कर्तुं योग्यता

ப்ரபூத பலி

தஹந ஸமயத்தில் எரிந்த ப்ரேதத்திற்கு ஒவ்வொரு நாள் பிண்ட தானத்தினாலும் ஒவ்வொரு அங்கம் உண்டாவதாக தர்ம சாஸ்திரம் கூறுகிறது. பத்தாவது தின பிண்ட தானத்தினால் ப்ரேத சரீரம் பூர்ணமாகிறது. அப்படிப் பூர்ணமான ப்ரேதத்திற்கு

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दशमदिन कृत्यं

सिद्धिमनुगृहाण । उपवीती, प्राणानायम्य प्राचीनावीती, सङक्ल्प्य प्रीत्यर्थं गोत्रस्य + अद्य दशमेऽहनि महाक्षुन्निवारणार्थं प्रभूत बलि प्रदानं करिष्ये उपवीती (सात्विकत्यागः ) प्राचीनावीती कृच्छ्राचरणं कृत्वा, कुण्डस्य पुरस्तात् दक्षिणाग्रं वस्त्रं निधाय तस्मिन्दक्षिणाग्रं दर्भं निधाय दक्षिणञ्जन्वाच्य तस्मिन् “मार्जयतां मम पिताप्रेत:" (मार्जयतां मम माता प्रेता) इति तिलोदकं निनीय प्रभूत बल्यर्थ मन्न मादाय, गोत्रस्य + अद्य दशमेऽहनि गोत्राय शर्मणे पित्रे प्रेताय (गोत्रायै नाम्यै मात्रे प्रेतायै) महाक्षुन्निवारणार्थं‘‘एतं प्रभूत बलिं ददामि " इति समर्प्य, एतानि नानाव्यञ्जन, घृतगुल पायस सूपापूपानि ददामि, दधि ददामि, घृतं ददामि, गुलं ददामि इति यथा सम्प्रदायं दत्वा, उत्थाय, गोत्र शर्मन् पितः, प्रेत (गोत्रे, नाम्नि, मात:, प्रेते) एतं प्रभूत बलिमुपतिष्ठ। एतानि नानाव्यञ्जन घृत गुल पायस सूपापूपानि उपतिष्ठ । इत्युपस्थाय प्रकृतचरुस्थाल्यां तिलोदकमादाय “मार्जयतां मम पिता प्रेतः " (मार्जयतां मम माता प्रेता) इति बलिमप्रदक्षिणं परिषिञ्चेत् । दक्षिणतः चारुस्थालीं न्युजच उपवीती चरुस्थाली मुत्तानां कृत्वा प्रोक्षेत् ॥ अस्मिन्नवसरे बन्धुभूताः स्त्रियोऽपि रोदनंकुर्युः । केनचित्कालेन स्त्रीणा मपगमनानन्तरं कर्ता उपवीती प्रणम्य प्राचीनावीती - गोत्रस्य + दशमेहनि गृहद्वार कुण्डात् पाषाणोत्थापनं “மஹாக்ஷுத்” “பெரிய பசி” ஏற்படுவது ஸஹஜம் தானே. அந்தப் பெரிய பசியைப் போக்கத்தான் ப்ரபூத பலி. அனுஜ்ஞை, ஸங்கல்ப்பம், கிருச்ரம். பெரிய துணியை மடித்து தெற்கு நுனியாகச் சேர்த்து அதில் தெற்கு நுனியாக ஒரு தர்ப்பத்தைச் சேர்த்து அதன் மையத்தில் ப்ரபூத பலிக்கான அந்நத்தைச் சேர்க்க வேண்டும். ஆங்காங்கு உள்ள ஸம்பிரதாயப்படி ஐந்து - ஐந்து பக்ஷ்ய வகையறாக்களைச் செய்திருப்பார்கள். அதை ஒவ்வொன்றாக - " 4

நடு, கிழக்கு, வடக்கு, மேற்கு, தெற்கு என்பதாகச் சேர்க்க வேண்டும். பருப்பு, பாயஸம் முதலியவைகளை அப்படியே கொட்டி விட வேண்டும். பரிஷேசனம் எழுந்து நின்று உபஸ்தானம்.

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(9 कर्तुं योग्यतासिद्धिमनुगृहाण । उपवीती प्राणानायम्य प्राचीनावीती गोत्रस्य + दशमेहनि गृहद्वार कुण्डात्पाषाणोत्थापनं करिष्ये कृच्छ्रं चरित्वा । हस्ते तिलानादाय, गोत्र शर्मन् पितः प्रेत ( गोत्रे नाम्नि मात: प्रेते) अस्मात्पाषाणा दुत्तिष्ठ । इतः प्रयाहि यथा स्थानं गच्छ । इति तिलैरुत्थाप्य नेत्रे निमील्य सव्येन पाणिना पाषाणमादाय (प्रथम दिनस्थापितं ) वासोदक वस्त्रस्य अन्यतरस्मिन्कोणे बन्धीकुर्यात् । उपवीती, गोमय शुष्कक्षोदान् ब्रीहींश्चादाय “अस्मत्कुलं, अभिवर्घतां’ इति कुण्डेप्रक्षिप्य कुण्डं भिन्द्यात्॥ प्राचीनावीती प्रतिदिनवत् पिण्डमादाय नदी (तटाक) तीर कुण्डं गच्छेत् । उपवीती, प्रणम्य, प्राचीनावीती गोत्रस्य + अद्य दशमेऽहनि नदी (तटाक) तीर कुण्डात् पाषाणोत्थापनं कर्तुं … अनुगृहाण उपवीती प्रीत्यर्थं गोत्रस्य + दशमेऽहनि उपविश्य प्राणानायम्य प्राचीनावीती नदी (तटाक) तीर कुण्डात् पाषाणोत्थापनं करिष्ये । कृच्छ्रञ्चरित्वा । तिलानादाय गोत्र शर्मन् पितः प्रेत (गोत्रे नाम्नि, मात: प्रेते) अस्मात्पाषाणा दुत्तिष्ठ इत: प्रयाहि, यथास्थानं गच्छ| नेत्रे निमील्य सव्येन पाणिना पूर्ववत् प्रथम दिन स्थापितं पाषाण मादाय वासोदक वस्त्र कोणान्तरे, आबध्य, उपवीती, गोमयशुष्क क्षोदान् ब्रीहींश्चादाय “अस्मत्कुलमभिवर्धतां” इतिकुण्डे प्रक्षिप्य कुण्डंच विदलीकृत्य प्राचीनाबीती प्रतिदिनं यत्र पिण्डप्रक्षेपः कृतः

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் ஸ்த்ரீகள் ரோதனாதிகளைச் செய்வர். ஸ்த்ரீகள் நகர்ந்தவுடன் க்ருஹத்வார பாஷாண உத்தாபனம், “அஸ்மத்குலம் அபிவர்த்ததாம்” என்று குண்டத்தில் விரட்டித் தூள், நெல் இவைகளைச் சேர்த்து, கலைத்து விட்டு நித்யவிதி பிண்டம், பாஷாணம், அடுத்தவர்களைக் கொண்டு ப்ரபூத பலி இவைகளை எடுத்து நதீ (தடாக) தீர (தடாக) தீர குண்டம் குண்டம் சேர்ந்து அங்கேயிருந்தும் பாஷாண உத்தாபனம் செய்து, குண்டத்தில் விரட்டித் தூள், நெல் இவைகளைச் சேர்த்து கலைத்து விட்டு, பிரதி தினம் போல் பிண்டத்தை உயரே எறிந்து ப்ரபூத பலியை சாதாரணமாகக் கரைத்து விட்டு, ஸ்னானம், ஆசமனம், ஸாத்விக த்யாகம் செய்து, ஸர்வாங்க வபநம், ஸ்னானம், வபந நிமித்த

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दशमदिन कृत्यं

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तत्रैवास्मिन्दिनेऽपि दक्षिणाभिमुखः पिण्डमूर्ध्व मुत्क्षिप्य स्नात्वा पाषाणे च विसृज्य वासोदक वस्त्रञ्च शतधा प्रच्छिद्यासुक्षिप्त्वाऽऽचम्यपवित्रं विसृज्य सात्विकत्यागञ्चकृत्वाऽऽचामेत् | उत्तीर्य सर्वाङ्गानि वापयित्वा वपन विधिवत्स्नात्वा वस्त्रेच शुष्कीकृत्य धृत्वा श्रीचूर्ण सहितान् पुण्ड्रान्धृत्वा माध्याह्निकं कुर्यात् । इतः परं श्रीचूर्ण सहित पुण्ड्र एवधार्यः ॥