०३ वस्त्रादि

समिद्-होमः

(सू - स्नातम् अग्नेर् उपसमाधानाद्य्-आज्य-भागान्ते
पालाशीं समिधम्, उत्तरयाऽऽधाप्य)

अग्नेर् उपसमाधानादि।
पात्रप्रयोगकाले कपर्दी -

पात्रप्रयोगे तु कुशाम्बु-कूर्च-
वस्त्राऽश्म-दण्डाजिन-मेखलाश् च।
दैव्यानि पात्राणि नियुज्य
पश्चाद् युञ्जीत चामूनि सहोपनेता ॥

क्रमशः दर्व्यादि-षट्-पात्राणि द्वन्द्वं न्यञ्चि सादयित्वा
ऽनन्तरं दर्भान्, जलं,
कूर्चः, दीक्षा-वस्त्रम्,
अश्म, पलाश-दण्डः,
अजिनं, मेखला,
इत्य् एतानि पात्राणि सह सादयित्वा,

आज्य-भागान्ते,
उपनेता आज्याभ्यक्तां पालाशीं समिधम् आदाय

इति मन्त्रेण
कुमारस्य हस्ते दत्वा

“आधेहि" इति अग्नाव् आधापयेत् ॥

(अत्र न स्वाहाकारः नोद्देश्य-यागश् च)
तां समिधं कुमारः तूष्णीम् आदध्यात् ।

तमिऴ्

தரிக்கச் செய்ய வேண்டும். இந்த மந்திரத்தையும் குமாரனுக்குச் சொல்லி வைத்து சுத்தாசமநம் செய்து வைத்து பரிஷேசன, ஆபோசன ப்ராணாஹுதி உத்தராபோசன ஸஹிதமாக குமார போஜனம் செய்து வைத்து ஆசமன த்வயத்தையும் செய்து வைக்க வேண்டும். ஆசார்யன் திக்வபந மந்த்ரங்களைச் சொல்லி ஸ்னான ஸ்தானத்தில் குமாரனுக்கு ப்ரோக்ஷணம் செய்ய வேண்டும். [[TODO::परिष्कार्यम्??]]

अश्मारोपणम्

[[72]]

(सू - उत्तरेणाग्निं
दक्षिणेन पदा ऽश्मानम् आस्थापयति, आतिष्ठेति ।)

अग्नेर् उत्तरतः स्थापितम् अश्मानं
कुमारं प्राङ्मुखम् आस्थापयति दक्षिणेन पदा ।

प्रथमतो दक्षिणेन पदाऽऽरोप्यानन्तरं
सव्येन पदाऽपि आरोपणं कर्तव्यम् ।
आहत्य उभय-पदा ऽपि +आरोहणं सिद्धं भवति +अत्र।

आस्थापनं नाम -
ईषत्-स्पर्शन-मात्रम् एवेति गृह्यरत्ने +उक्तम् ।
तथापि अस्मदीय-सूत्रे
“अश्मानम् आस्थापयत्य् आतिष्ठेति” इत्य् उक्त्वा
वस्त्र-मौञ्ज्य्-अजिन-धारणानन्तरं
“उत्तरया ऽवस्थाप्य” इत्य् उक्तत्वात्
ईषत्-स्पर्शनं कृत्वा,
तत्रैवाधस्ताद् वर्तने इदानीम् अवस्थापन-कार्यस्याभावात्,
सूत्रोक्तावस्थापनस्य वैयर्थ्यं स्यात् ।
अतः अश्मन उपर्य् एव
‘‘आगन्त्रेति’’ अवस्थापन-पर्यन्तं वर्तितव्यम् ।

वस्त्रम्

(सू - वासस् सद्यः-कृत्तोतं, उत्तराभ्याम् अभिमन्त्र्य)

दीक्षा-वस्त्रम् आदाय,

इति वस्त्रम् अभिमन्त्र्य,
(सू उत्तराभिस् तिसृभिः परिधाप्य)

तमिऴ्

பாத்ர ஸாதனத்தில் தைவிகமான பாத்ரங்களை இரட்டை - இரட்டையாக ஸாதனம் செய்து, தர்ப்பங்கள், ஜலம் கூர்ச்சம், தீக்ஷா வஸ்திரம், பாராங்கல், தண்டம் அஜிநம் மேகலை இவைகளைக்குப்பலாக ஸாதனம் செய்ய வேண்டும்.

அக்னிப்ரதிஷ்டாபனாதி ஆஜ்ய பாகாந்தம் செய்து ஒரு பலாச ஸமித்தை நெய்யில் தோய்த்து குமாரனிடம் கொடுத்து விட்டு “ஆயுர்தாதேவ + நயேமம்” என்கிற மந்திரத்தைச் சொல்லி, அந்தக் குமாரனைப் பார்த்து “ஆதேஹி” என்று ஆசார்யன் சொன்னதும் குமாரன் அந்த ஸமித்தை அக்னியில் சேர்க்க [[TODO::परिष्कार्यम्??]]

[[73]]

इति परिधाप्य ।

(सू परिहितम् उत्तरया ऽनुमन्त्रयते)

इति परिहितं कुमारमनुमन्त्रयते ॥

मेखला

(सू - मौञ्जीं मेखलां तृवृतां त्रिः प्रदक्षिणं परिवीय)

इति एतन्-मन्त्र-द्वयेन
कुमारस्य कटि-तटे मौञ्जीं त्रिवृतां
त्रिः प्रदक्षिणं परिधापयेत्,
नाभि-देशे ग्रन्थिर् यथा भवति
तथा बध्नीयात् ॥
एतौ मन्त्रौ कुमारं वाचयेत् ।

तमिऴ्

கிடையாது. அக்னிக்கு பாராங்கல்லில் வேண்டும் (உத்தேச்ய த்யாகம் வடவண்டை போடப்பட்டிருக்கும் “ஆதிஷ்டேமம் + பிருதநாயத:” என்கிற மந்திரத்தைச் சொல்லி, முதலில் வலது காலைத் தூக்கி வைத்து ஏறச் சொல்லி, பிறகு இரண்டு கால்களாலுமே ஏறியிருக்க வேண்டும். “ரேவதீஸ்த்வா + மஹித்வநம்” என்கிற இரு மந்திரங்களால் தீக்ஷ£ வஸ்திரத்தை அபிமந்த்ரணம் செய்து “யா அக்ருந்தந்; + உபஸம்வ்யயஸ்வ" [[TODO::परिष्कार्यम्??]]

[[74]]

अत्र कपर्दी -

मौञ्ज्य्-अजिनावस्थापन-
प्रोक्षणोत्थापनानि तु ।
समन्त्रमेतान्य् आचार्यः
पूर्वं कृत्वाऽथ वाचयेत् ॥

अजिनम्

(सू - अजिनम् उत्तरमुत्तरया)

कृष्णाजिनम् उत्तर-लोमकं धारयित्वा
एतं मन्त्रम् अपि वाचयेत् ।