गीर्वाणपदमञ्जरी

Source: TW

॥ गीर्वाणपदमञ्जरी॥ श्रीगणेशाय नमः। Whabar, TION . 9 केवलवैदिकानां व्यवहारार्थ कतिपयसंस्कृतपदानि मया विलिख्यन्ते ।। " अरे मया स्नानार्थ गम्यते । " शीघ्रं गन्तव्यम् । पाकस्तु जातः।" " कति ब्राह्मणाः भोजनार्थमानेयाः ।" " एक एव ब्राह्मणः आनेयः । “स्नानसामग्री तर्हि दातव्या । जलपात्रं ग्राह्यम् । कुशाः ग्राह्याः । तिलाः ग्राह्याः । खडपात्रं ग्राह्यम् । तिलकसाधनं ग्राह्यम् । शुद्धवस्त्रं ग्राह्यम् । उत्तरीयं ग्राह्यम् ।” एतत्सर्वं गृहीत्वा मणिकर्णिकायां गत्वा यथाविधि स्नात्वा संन्यासिनो समुदाये गत्वा दण्डप्रणाम कृत्वा " स्वामिनः मिक्षार्थ आगन्तव्यम्” इति प्रार्थितवान् । स्वामिनः ऊचु:—- " कति संन्यासिन अपेक्षिताः। द्राविडाः वा अपेक्षिताः। आन्ध्राः१० वा अपेक्षिताः। कार्णाटकाः वा अपेक्षिताः। महाराष्ट्राः वा आमीरा:११ वा अपेक्षिताः। गौर्जराः१२ वा अपेक्षिताः । गौडाः वा अपेक्षिताः। मैथिलाः वा अपेक्षिताः। औत्कला:१३ वा अपेक्षिताः । कान्यकुब्जाः वा अपेक्षिताः । सारस्वताः वा अपेक्षिताः ।" “ एकः कार्णाटकोऽपेक्षितः।" " कुन स्थीयते भवता ।" “काश्यां स्थीयते मया ।” “काश्यामपि क स्थीयते त्वया । राजधट्टे वा स्थीयते, गोघट्टे वा स्थीयत्ते, त्रिलोचनघट्टे वा स्थीयते । १"ब्रह्मघटे वा विद्यते दुर्गाघट्टे वा विद्यते, बिन्दुमाधवध? वा विद्यते, मङ्गलागौरीघट्टे वा स्थीयते । रामघट्टे वा स्थीयते । अग्नीश्वरघट्टे वा स्थीयते। नागेश्वरघट्टे वा स्थीयते । वीरेश्वरघट्टे वा स्थीयते । सिद्धिविनायकघट्टे वा तिष्ठसि त्वम् । स्वर्गद्वारप्रदेशे वा तिष्ठसि त्वम् । मोक्षद्वारप्रदेशे वा तिष्ठसि त्वम् । गङ्गाकेशवपाश्चै वा तिष्ठसि त्वम् । जरासंधघट्टे वा वर्तसे त्वम् । वृद्धादित्यघट्टे वा वर्तसे १B. on folio Ta. has ॥ अथ बृहद्भाषामंजिरि प्रारम्भः ॥ The text begins on Folio rbin B. o has no title on folio ra and the text begins on folio rb. २०. omits केवल…..विलिख्यते ॥ ३. N.B. गन्तव्यं. ४ B-शीघ्रं गन्तब्य । 0 omits ५०-अरेयाः ६०-omits तिला प्राधा ७०-स्नानं कृत्वा ८0-प्राधयेत् । R. N & B add after this, कियन्तः संन्यासिनः अपेक्षिताः । १० 0—अंधा ११ 0 & B-अभीरत Nआमीरा, १२ –गुज्रा १३ औल्कना B औकुला १४ B omits १५ 0 omits ब्रह्मघट्टे……मङ्गलागौरी घट्टे वा विद्यते । i chindisimigersnainamanhanivervariwarteriaTMMAitureone-TehsuminesssvaamaA4%9544netareenam. instincreenacanciationwrnywwwmorninrriamentarbastianind. ieties.in”-.-.-920000-00-minisaniy ……… a ndinind intaminer winni …. Dain …. : :.-:-::-"::: " : E Paper त्वम् । सोमेश्वरध० वा स्थीयते। दशाश्वमेधे वा तिष्ठसि त्वम् । चतुःषष्टि योगिनीध० वा वर्तसे त्वम। ‘सर्वेश्वरय० वा विद्यसे त्वम् । मानसरोवरे वा तिष्ठसि त्वम् । केदारेश्वरध० वा स्थीयते । रामेश्वरे वा स्थीयते । लोलार्के वा स्थीयते । असीसङ्गमे वा स्थीयते । वरुणासङ्गमे वा स्थीयते ।" " बिन्दुमाधवघट्टे अहं तिष्ठामि स्वामिनः । ” " बिन्दुमाधवघटेऽपि कुत्र तिष्ठसि त्वम् । लक्ष्मीनृसिंहसमीपे वा तिष्ठसि त्वम् । पञ्च गङ्गेश्वरनिकटे वा तिष्ठसि त्वम् । आदिविश्वेश्वरनिकटे का तिष्ठसि त्वम् । दक्षेश्वरसन्निधौ वा तिष्ठसि त्वम् । दुग्धविनायकनिकटे वा तिष्ठसि त्वम्। कालभैरवनिकटे वा तिष्ठसि त्वम् ।" " दुग्धविनायकनिकटे तिष्ठाम्यहं स्वामिनः।" . " दुग्धविनायकनिकटे कस्य गृहे वर्तसे त्वम् । तिम्माभट्टगृहे वत्तसे त्वम् । रामभगृहे वा वर्त्तसे त्वम् । शिवमट्टगृहे वा वर्तसे त्वम् । “लक्ष्मणभट्टगृहे वा वर्तसे त्वम् । “कृष्णभट्टगृहे वा वर्तसे त्वम् । नारायणभट्टगृहे त्वं वर्तसे भैरवभगृहे वत्तसे [ वा]।

  • शिवभगहे अहं वर्त।” “शिवभट्टगृहेऽपि पूर्वशालायां त्वं विद्यसे । अथवा दक्षिणशालायां विद्यसे पश्चिमशालायां विद्यसे उत्तरशालायां वा विद्यसे । प्रासादे वा विद्यसे ।” " उत्तरशालायां तिष्ठामो वयं स्वामिनः । ५८ " तव नामधेयं कथं व्यवहरन्ति जनाः।”… " मम नाम अलर्षियुध्मखजकृत्पुरन्दर-गरुडध्वज-वाजपेयीति व्यवहरन्ति जनाः ।" " एतादृशं स्थूलं नाम धृतवानसि । त्वया किं किं पठितमस्ति ।" “वेदचतुष्टयं साग पठितमस्ति । दर्शनषट्कं साग पठितमस्ति । " तेषां नामानि कानि !” … " ऋग्वेदः । यजुर्वेदः । सामवेदः । आथर्वणवेदः । इति चत्वारो वेदाः ।” शिक्षा कल्पो व्याकरण निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमिति षडङ्गानि ।। वैशेषिक तर्कः साङ्ख्यं योगः मीमांसा वेदान्त इति षड् दर्शनानि । “तेषां स्थानानि कानि। अङ्गानामुपाङ्गानां च ।” " मुखं व्याकरण वेदस्य ज्योतिष नेत्रमुच्यते। निरुक्तं श्रोत्रमुद्दिष्ट छन्दसां विचितिः१५ पदे ॥ शिक्षा प्राणं तु वेदस्य हस्तौ कल्पान्प्रचक्षते । गुदद्वारं न्यायशास्त्र लिङ्ग वैशेषिकं स्मृतम् ॥ १0 omits सर्वेश्वर… केदारेश्वरघट्टे वा स्थीयते। २0 omits पञ्चगङ्गे भर……. दक्षेश्वरसन्निधौ वा तिष्ठसि त्वम् । ३ B & O omit ref. to तिम्माभट्ट & रामभट्ट ४ B. and N. omit ५0 omits ६०-वर्तते । ७ B repeats उत्तरशालायां विद्यसे । ८0-अई. उत्तरशालायां तिष्ठामि स्वामिनः । ९ N. omits साझं. –पाठित० २००अथर्ववेदः । ११ N. B.-ज्योतिषमिति 0-ज्योतिषः १२0 omits इति षड्दर्शनानि १३ N.B.—मुख्य ब्याकरणं तस्य १४ 0-निल्क छंदो श्रावमुंद्दिष्टं । १५ 0-विविति १६ 0-प्रचक्षते । SAMART minsonani mmitmanianmamimarimm . . . . …… . . . . . . . . . . . . . . . . . . manamaAMRPrammaromisit minew-immaamanate anterpreapsamisamarM4Maina-hamalamaan.samania पृष्ठवंशस्तु भीमांसा साङ्ख्ययोगौ तु पार्श्वको । ब्रह्मरन्धे तु वेदान्तमिति ज्ञात्वा पठेन्नरः॥” " अन्यत्किञ्चित्पठितमस्ति ।" " काव्यं पठितं नाटकमपि पठितम् ! अलङ्कारमपठिषम् । स्मृतिमपठिषम् । सङ्गीतमपठिषम् ।” " अतिसमीचीनं जातम् । श्रोत्रियोऽसि । अयं त्रिविक्रमाश्रम आयास्यति मिक्षार्थम् । अनेन भवतां गृहं न ज्ञायते सहैव गृहीत्वा गृहे “गन्तव्यं त्वया ।” “ अवश्यं गृहीत्वा गम्यते मया ।" ततः गृहे आगत्य-" अरे चरणप्रक्षालनार्थ स्वामिनामुदकं दातव्यम्" । इति उक्तवान् । ततो उदके दत्ते सति पादौ प्रक्षाल्य पीठे उपवेश्य " स्वामिना पूर्वाश्रमे को ग्रामः" इति पृष्टवान् ! “अस्माकं पूर्वाश्रमे विद्यानगरम्" “तत्र किं किं वर्तते” " तत्र सर्वे पदार्थाः वर्तन्ते ।" " तत्र के के पदार्थाः विद्यन्ते । “ वज्र-वैडूर्य-गोमेव-पुष्पराग-मुक्ताफलादीनि सर्वरत्नानि सन्ति । सुवर्ण-रजत-ताम्रादीनि लोहानि सन्ति । समीचीनानि वस्त्राणि सन्ति । समीचीनं मलयचन्दनमस्ति । भीमसेनीकर्पूरमस्ति । कस्तूर्यस्ति । समीचीनानि क्रमुकफलानि सन्ति । नागवल्लीदलानि श्वेततराणि सन्ति । उत्तमलवङ्गाः सन्ति । १°नालिकेर फलानि वर्तन्ते। कदलीफलानि सन्ति । श्वेतपुनर्नवालताः सन्ति । निष्पावलताः सन्ति । ताम्बूलीलताः सन्ति । मरीचलताः सन्ति । द्राक्षालताः विद्यन्ते। गुडूचीलताः विद्यन्ते । सोमलताः विद्यन्ते । ११फतीकतृणानि वर्तन्ते । मूषकपलिताः विद्यन्ते । उत्तरणीलताः विद्यन्ते । वज्रवल्लीलताः सन्ति । गुजालताः सन्ति । गोक्षुर कलताः सन्ति । . अश्वत्थवृक्षाः सन्ति । वटवृक्षाः सन्ति । प्लक्षवृक्षाः सन्ति । जम्बूवृक्षाः सन्ति । आम्रवृक्षाः सन्ति । सहकारवृक्षाः सन्ति । आमलकीवृक्षाः सन्ति । कुवलीवृक्षाः सन्ति । “तिन्तिणीवृक्षाः सन्ति । निम्बूवृक्षाः सन्ति । कपित्थवृक्षाः सन्ति । दाडिमवृक्षाः सन्ति । पनसवृक्षाः सन्ति । बिल्ववृक्षाः सन्ति । मधुवृक्षाः सन्ति । नारीवृक्षाः सन्ति । जम्बीरवृक्षाः सन्ति । तमालवृक्षाः सन्ति । तालवृक्षाः सन्ति । क्रमुकवृत्ताः सन्ति । नारिकेलवृक्षाः सन्ति । शालवृक्षाः सन्तिः । हरीतकीकृक्षाः सन्ति । निम्बवृक्षा: सन्ति । महानिम्बवृक्षाः सन्ति । खदिरवृक्षाः सन्ति । धववृक्षाः सन्ति । अशोकवृत्ताः सन्ति । कदलीवनानि १N.कान्यमपठिषम् । नाटकमपठिषम् । नाटकमपठितम् २0- अलंकारं पठितं ३०-स्मृतिमपठितं ४ 0-सांगीतमपठित ५ B-सहैव गृहीत्वा गन्तव्यं 0–सहैव गृहे गंतव्यं ६ 0-उपविश्य ७ 0. B— विद्यानगरः ८0-तत्र किं वर्तते । ९ 0-श्वततितराणि.. १० B-नारीकेल. ११ 0-फतीक B-पूतीक १ फतीक ? १२ ०–मुषुपर्णी. १३ 0 adds कपित्ववृक्षाः सन्ति which is obviously an error here. १४ 0 omits वटवृo and प्लक्षवृ० १५ 0—जंबुकवृक्षाः १६.0 adds अशोवक . कदलीवनानी सं० १७ 0—कदलीव० वेणवा सन्ति । १८ 0 omits तिन्तिणीवृक्षाः……धववृक्षाः सन्ति । . . .. … … KATHA AIMER ..:…: . . सन्ति । वेणवः सन्ति । बदरीवृक्षाः सन्ति । खजूरीवृक्षाः सन्ति । पारिजातवृक्षाः सन्ति । अर्कवृक्षाः सन्ति । स्तु(स्नु )हीवृक्षाः सन्ति । निर्गुण्डिवृक्षाः सन्ति । भूर्जवृक्षाः सन्ति। चम्पकवृक्षाः सन्ति । पाटलवृक्षाः सन्ति । कलिद्रुमाः सन्ति । बकुलद्रुमाः सन्ति । पलाशतरवः सन्ति । शिग्रुतरवः सन्ति । उदुम्बरतरवः सन्ति । अर्जुनतरवः सन्ति । इक्षुगुल्माः सन्ति । एलागुल्माः वर्तन्ते । चत्तरगुल्मा: वर्तन्ते ।: केतकीगुल्माः वर्तन्ते । बृहतीगुल्माः वर्तन्ते । “कण्टकाटी(री)गुल्माः वर्तन्ते । चित्रकगुल्माः वर्तन्ते । महाटी (१) गुल्माः वर्तन्ते। करवीरगुल्माः वर्तन्ते । जातीगुल्माः वर्तन्ते ! मल्लीकागुल्माः वर्तन्ते। मालतीगुल्माः वर्तन्ते । शृङ्गवेरगुल्माः सन्ति । हरिद्रागुल्माः सन्ति । अपामार्गगुल्माः सन्ति । तुलसीगुल्माः सन्ति ।

  • बन्धूकपुष्पाणि सन्ति । पाटलपुष्पाणि सन्ति । पुन्नागपुष्पाणि सन्ति । केतकीपुष्पाणि सन्ति । १ कादम्बपुष्पाणि सन्ति । जपाकुसुमानि सन्ति । बिल्वपत्राणि विद्यन्ते । तुलसीपत्राणि विद्यन्ते । तुलसीदलानि सन्ति । जालीकुसुमानि सन्ति । मालिकाकुसुमानि सन्ति । चम्पककुसुमानि सन्ति । करवीर-…… कुसुमानि सन्ति । बकुलकुसुमानि विद्यन्ते । अरविन्दपुष्पाणि सन्ति । कुमुदपुष्पाणि सन्ति । कुवलय पुष्पाणि सन्ति । १३ उत्पलपुष्पाणि सन्ति । महान्ति सरांसि विद्यन्ते । “सरसी विद्यते । स्वामिनः तडागानि विद्यन्ते।५।” इत्युक्ते, - " किं नद्यः न सन्ति । दक्षिणदेशे बह्वयः नद्यः वर्तन्ते । काकानदी वर्तते । ताम्रपर्णी वर्तते । घृतम(मा)ली१६ वर्तते । कावेरी वत्तते। पयस्विनी वर्तते । तुङ्गभद्रा वर्तते । कृष्णवेणी वर्तते । गोदावरी वर्तते । एताः महानद्यः अन्या बहवः नद्यः असङ्ख्याताः सन्ति !" " स्वामिनः भवतां देशे कानि कानि तीर्थानि सन्ति ।” - " सेतुबन्धरामेश्वरो वर्तते । कन्याकुमारी वर्तले । अनन्तसेनक्षेत्रं वर्तते । १८जनार्दनक्षेत्रं वर्तते । गोकर्णक्षेत्रं वर्तते । महाबलेश्वरतीर्थ वर्तते । पुण्डरीकपुरक्षेत्र वर्तते । त्र्यम्बकक्षेत्र वर्तते । नासिकाक्षेत्र वर्तते । धर्मपुरीक्षेत्रं वर्तते । गोदावरीसङ्गमोऽस्ति । कृष्णासङ्गमोऽस्ति । कावेरीसङ्गमोऽस्ति । ताम्रपर्णी सङ्गमोस्ति । श्रीशैलक्षेत्रमस्ति । काञ्चीक्षेत्रमस्ति । सुब्रह्मण्यतीर्थमस्ति । शङ्करनारायणक्षेत्रमस्ति । वेङ्कटाचलक्षेत्रमस्ति । कालहस्तिक्षेत्रमस्ति । अन्यान्यपि तीर्थान्यनेकानि वर्तन्ते ।” स्वामिनः अतः परं मिक्षा भवतु ।" १0 omits पारिजात…. अर्कवृक्षाः सन्ति । २ 0-कलिँद्रमाः ३ B—उदम्बर० ४ 0 हातागुल्माः ५ ०.-धतूर B-धलूर ६ The order of गुल्माः adopted in the text is from B. O mentions कस्वीर मुल्मा: after धतूर०, बृहतीगु० जातकी, मल्लीका and मालती after केतकीगुल्मा, but before कण्टकारीगु० ७ B—कंटकाटी0 0.–कटिकारा ८0-चित्रगुल्माः ९ –महाटी० O-महाठि १० –शृंगनेश ११ 0-कदंब १२ 0-जवा १३ 0 omits कुवलयन १४ 0 omits सरसी विद्यन्ते । १५ B. repeats. १६.B-धूतमली० 0-धूतमाली० १७०कृष्णवेण, १८ C begins here on Folio 6a. Other Folios are missing, १९ :0-लासिले० २० 0.कांचि TRE P . FREE : mmar ई. … .. . .. …. “:: e miResuicnikREATEmkinraatanANIM Adi mai it.e: . .:::..:..:. :: . . ……… - H . की

    . . . . … … : . TET Fa . …. … .. . . .. ……………………. . … :: … . manmargineerican Emainisterinti ARTAzaministrataksianimashainsmitvanitarininise minimalitimiriturbinitiiraneeridiarranti …. As
  • तर्कशास्त्रं पठित्वाऽत्यन्तं परिभाव्य महातार्किको जातः। तदनन्तरमगम्यागमनादिकं कृत्वाऽपेय पानादिकं च कृत्वा मातुलानीभक्षणं च कृत्वा स्थितवान् बहुकालपर्यन्तं पापी चिरायुरिति न्यायात् । ततः मृतः नष्टदेशे गत्वा पश्चात्कर्यदेशे कलिवृक्षोपरि महापिशाचो भूत्वा बहुकालपर्यन्तं स्थितः द्विजि]जेता नाम कश्चन ब्राह्मण:— इत्यादि सर्वत्र श्रूयते । अत एव बृहदारण्यकभाष्ये आचार्य चरणैरुक्तम्– पुच्छविषाणहीनास्तार्किकबलीवर्दाः प्रत्यवतिष्ठन्त इति । तस्माद्वैशेषिके तर्के च अत्यन्तं न पठनीय मित्येव प्रतीयते।” वाजपेयी आह— " सत्यम् । तर्के’ पठित्वा वक्तारो भवन्ति तदर्थ तर्के पठनीयम् ।" “भ्रान्तोऽसि । तर्के पठित्वाऽपि मूकवद् दृश्यन्ते सभायाम् । व्याकरणमायाति चेत्सर्वशास्त्रेषु सिंहसदृशा भवन्ति वैयाकरणाः । तत्कथमिति चेत् , श्रुणु-भाष्योच्छिष्टं जगत्त्रयमिति प्रसिद्धः । " व्यासोच्छिष्टं जगत्त्रयमित्यपि श्रयते स्वामिनः ।” - “सत्यम् । श्लोकांशे तत् । “स्वामिनः कस्मिन्कस्मिन्शास्त्र श्रीमद्भिः पठितम् ।” " मया सर्वत्र पठितम् । . . या RI CM amang … . 4 भ 4 . .. . mam i mirmi rmirmirmirmirmiriamirmirmirmwarminternation wwwm irmirmirrigamiraram " सर्वत्र । २0–पूर्वदमयथावतः । पूल वाला ३ C–पाराशरपुराणे 0 & B.-पासशरोय (घ) पुराणे ४0 & C-द्विजसेना नाम 0 & B-तर्क० ६ B-मूकका. वेदमपार्थतः . 70 HASEE RCE 8 .: … ५ C–सर्के. …. …………. . …. ………….. ……… …
    …:; :
    .
    p
    .:)..
    CS
    aqui
    “,”…
    ….
    .
    ….
    .
    …
    PESA
    …….

…. ….. . kaki wiszmienna YA . . . . .. Karjalan … ….. . .. .. .. avo- . . .. i S .... =2..%

ione d

“ HETASTAVITTAET I ETICHE BUONI FESTOFTHEATRE TE STATISTHEHI KEPENGETI FIETITTAETT ISTIOTiegtas ta TIROTHEE I SPRETTIGETJEH FUNCTierga FTTTTHEW 1
S aitytraq महम् । १०लिङ्गानुशासनवृत्तिपुस्तकान्यपाठिषमहम् । उपसर्गवृत्तिमपाठिषमहम् । निपातवृत्तिपुस्तकान्य पाठिषमहम् । मनोरमासहित सिद्धान्तकौमुदीमपाठिषम् । मध्यसिद्धान्तकौमुदीमपाठिषम् ।
PanglingShTIETH 1 PETERESHATITHEHE ! #Fit 21%utara पुस्तकानि सन्ति । तानि सर्वाण्यपाठिषमहम् ।
Mahābhāşya of Patañjali, c. 150 B. C. well-known. Kaiyyața wrote a comm. on Mahābhāşya of Patañjali.
Kāśikāvștti is the joint production of Jayaditya and Vāmana and, acc. to It-sing, Jayāditya died in c. 661 A. D. In a well-known verse-37770729CRITTI Haf: Flegmagu prae l a 75 TYERTE Mágha refers to Kāśikāvítti and
its comm, the Nyasa…
:: Composed by Haradatta who quotes Mägha by name. Jinendrabuddhi in his Nyäsa freely copied from Padamasjari. ::: Nyäsa of Jinendrabuddhi on the Kāśikāvștti is later than Haradatta’s Padamañjari and Māgha’s Siśupālavadha, as shown by Kielhorn, JRAS (1908); p. 499. A ms. of Sișyahitänyāsa, composed by Ugrabhūti’on Kâtantra-Sisya hitāvịtti, is recently discovered and is being edited for the G. O. Series by Dr.
V. S. Agrawala. The Nyāsakāra mentioned by Bhämaha may not be Jinendra .::. buddhi,
..
::: & E.g. Madhaviya Dhātuvștti by Sāyaṇa.
Eg, Paribhäşendusekhara of Nāgoji Bhatta.
¿ Comits. Commentaries on Uṇādisutras, e.g. works of Svetavanavāsı, Sarvajñanārāyaṇa, Ujjvaladatta, Bhattojí Dikşita.
O omits.. Po There are several works of the name. One work Lingānuśāsana of Vāmana with Vštti is published in G. 0. Series No. 6. Lingānušāsana of Durga. simha is published by the Deccan College Post-Graduate Research Institute, Poona.
  1. Manorama is the famous coinin, of Bhattoji Dikşita on Siddanta kaumudi. 82 Siddhãntakaumudi composed by Bhattoji Diksita. 88 O omits. Madhyasiddhāntakaumudi is by Varadarāja (c. 17th cent., A. D. ) the author of our text. 3x Also by Varadarāja. 34 By Bhattoji Dikşita.
  1. Comits अपि 0–0सटिप्पणपाठि. Kapila is said to be the propagator of the Samkhya system. Sāmkhya sūtras, Kapila-Samhita, Kapila-Pañcaratra etc. are ascribed to him. Sastitan tra of Vārşaganya (C. 100 A. D.) and Samkhya-kärikā of Isvarakrsna (c. 2nd cent. A. D.) are amongst chief early texts of the systernm.. . ___2 Samkhya-bhāsya is the bhāsya by Gaudapadacārya ( c. 600-700 A. D. ) on the Sämnkhyakārikas of Isvarakršna. 3.4. Vyāsa-bhāşya is the Yogasūtrabhāşya by Vyasa (c. 100 A, D.?) on the Yoga-Sutras cf Patafijali.. ___ Comits योगेऽपि …. योगवाचस्पतिमपाठिषम् । 5 Yoga-vacaspati is the Tattva-vaisaradi, the Yoga-Sutra-bhāsya-tika by Vacaspatimisra. (c. gth cent. A. D.)… 6.9 The well-known Mahakavyas of Sriharsa ( Naisadha.). Kalidasa, ( Raghuo, Kumāra and Meghadūta), Māgha (Siśupālavadha ) and Bhāravi ( Kirātārjuniyam). 100 ग्रानागाश्च… “-”- rine THE THREVENTEN EXHITEarrisorrn ferinter Tim…..१४१५४,१५
  1. १९५५ . । KUNTEREntEntranxitneral+Private-INivri ARTIST .. " न ज्ञायते स्वामिनः । अन्येषामपि दृश्यते इति एवं चेत् मिक्षाऽधुना माधूकरीत्यादि प्रयोग विरोधः स्यात् । " भवतु नाम प्रयोगविरोधः । ऋषिप्रयोगो वा कविप्रयोगो बा विरुध्यते तदा दोषः।” " स्वामिभिः काव्यानि न पठितानि ।" " काव्यालापांश्च वर्जयेदिति बचनान पठ्यन्ते ।" " हे संन्यासिनः अस्य श्लोकस्य कोऽर्थः ।" “कस्य श्लोकस्याऽर्थः पृच्छ्यते त्वया । " राम सीता लक्ष्मणं जीविकार्थे विक्रीगीते यो नरस्तं च विधिक । अस्मिन्पधे योऽपशब्द (ब्दान् ) न वेत्ति व्यर्थप्रझं पठितं (पशिडत) तं च धिनिधक" " न ज्ञायते वा अयं श्लोकः प्रौडमनोरमायां वर्तते ।" " तर्हि, एतस्य वक्तव्यः —- सुधे सुधे बारिवधात्सुराणां सुकारणे लाघवतश्च रामः ।। विशेषणे द्वे च इहाद्य कर्तुः “वदेदधीतीसह केय्यटीये ।। " अयं श्लोकः शब्दकौस्तुभे वर्तते, न ज्ञायते वा।” " तर्हि, एतेषां मध्ये अपशब्दः निष्कासनीयः ।" " केषाम् ।” “राधाकृष्णं रुक्मिणी जीविकार्थे सगृती ते यो नरस्तं च विग्धिक् । अस्मिन्पो योऽपशब्दं न वेत्ति व्यर्थप्रशं पठितं (पण्डित ) तं च धिग्धिक् ॥ १॥ गीतं नृत्यं मालिको जीविकाथै धत्ते पुण्ई यो नरस्तं च विग्धिक । । अस्मिन्पचे योऽपशब्द न वेत्ति व्यर्थप्रझं पठित (पण्डित ) तं च धिरिधक् ॥ २ ॥ गङ्गां काशी भैरव विश्वनाथं नो जानीते यो नरस्तं च विग्धिक् । अस्मिन्पधे योऽपशब्दं ……………………………..॥ ३ ॥ वेद शास्त्र भारतं जीविकार्थ ज्ञात्वाऽधीते यो नरस्तं च विविधक । … अस्मिन्पो …… “अरे वाजपेयिनः, ममाऽपि एतादृशाः कूटश्लोकाः सहस्रशः अायान्ति ! तेषामर्थः कर्तु शक्यते वा [ न ] भवता ।” ४४ वक्तव्या स्वामिनः ।। “कि प्रयोजनमस्माकं कलहेन । गन्तव्यम् । (तिष्ठति । ) दूरे स्थीयते मया ।” " कुन स्थीयते भवद्भिः।” Manorama on Panini V. 3.99 जीविकाथै चापण्ये । २B-वद्यात्तु० ३० मुकारणे लाघवतः खरामः । ४ वदं दधीति. ५0 and B—राधाकृष्ण रुक्मिणीजीविकार्ये । C-धारावी रुक्मिणी० ६ B-ध्यर्थप्रजा पठितं त(त) च विग्धिक् । १ 0–वृथा प्राज्ञ पंडितं.., trawitrinancernet
  • B-भटाक० 0 omits. C-भंटाकर N-मण्टाक० g C a rit. O and Bo-farqirait. Cf. Nāmamā likā of Bhoja, line 545, ( Deccan College, ed., 1955) p. 35-अलसान्द्रे राजमायो निष्पावः श्वेतशिम्बिका। १०. कमर (acc. to Monier Williams’ Dictionary)-a. dish consisting of sesa mumn and grain ; a mixture of rice and peas with a few spices. ११ B.-माषपर्य एतान्यन्नानि परिविष्य । १२ 0-Omits upto शाल्यन्नं परिविष्य from अद्य कथमागतं श्रीमद्भिः on p. 20 above, 1 १३ B-आठकी…मुकुसूपः । माषसूपः । राजमाषसूपः । १४ 0 omits from मापसूपः । …मसूरसूपः । N. . interesteismHEATREESHArabiantarvasna 1:21-22-AIMEmisirew HEARINAKEncryi.022-AiruPrainirornPLAST TAIMERIENDtimarAEEN -teamernimammer 3 i rman MI S SIONEPALNHERITAAREERENCHATATANTRSATRAMEETIN … . .. : व एतहानानन्तरं घृतपाचितपर्पटिकाद्वयं प्रत्येक दत्त्वा नानाविधान्शाकिनीरसान्दत्त्वा कथि कान्पर्यवेविषुः । “कान्कान्क्वथिकान्पर्यवेविषुः ।" " तक्रक्वथिका ! आमलकीकथिका । तिन्तिणीक्वथिका । दाडिमरसक्नथिका । मरिचसारादि सर्वाः क्वथिकाः परिविष्याऽनन्तरं माहिषं दधि परिविष्य घृतपाचितपक्वान्नानि बहुप्रकाराणि पर्यवेविषुः।" “कानि कानि भक्ष्याणि पर्यवेविषुः ।" " माषवटकाः । मुगवटकाः ! चणकवटकाः । मण्डकाः लड्डुकाः । शष्कुल्यः । मोदकाः । तिललड्डुकाः । अपूपाः । पूपाः । पिटकाः । अतिरसाः ।। एतत्परिवेषणाऽनन्तरं सद्योघृतं दुग्धं च पर्यवेविषुः । एतान्पदार्थान्पुनः पुनः पर्यवेविषन् सुवासिन्यः ।” “अरे वामनाश्रम यद्दत्तं तत्सर्व भुक्तं वा न भुक्तम् ।” " न भुक्तं मया स्वामिनः । मम यद्वस्तु भक्षणयोग्यं तदेव मया गृहीतं स्वामिनः ।” १°कृता वरदभट्टेन गीर्वाणपदमारी। गणेशप्रीतये चैव वैदिकप्रीतये भवेत् ।। ॥ इति श्रीगीर्वाणपदमारी समाता ॥ शुभमस्तु ॥ ६ ॥ PA ST mmmmmmmmmmm … १ 0-पर्यढिकाद्वयं……नानाविधान्नशाकरसान्दत्वा क्वथिका पर्यावषिषु । २ 0-पर्यवेविषु.. . ३. 0-तितिडी० B—तित्रिणी.C–तित्रिणी० ४ C-पर्यवेवेष्य B-पर्यवेविष्य 0–पर्यवेध्य ! N पर्यवेविष्य. ५. B-पर्यवेवेषिषुः 0-पर्यवेषिषु C-पर्यवेवेषिधुः. ६. B-शष्कुल्याः । मोदका: 1 The reading शकुल्याः मोदकाः is equally good. It would mean sweet-balls prepared from baked cakes, just as मण्डकाः लडुकाः taken together would mean (sweet ) balls of मण्ड of milk, rice etc.. . ७.0-omits. : ८ Is it an older or Sanskritised name of अनारसाः ? . In गीर्वाणवाङ्मअरी we have a variant reading अतिरसान् for अनारिसान् or अनारसान्. ९ C–पर्यवेवेष्विषन B-पर्यवेवेषिवुन् 0-पर्यवेषिषु. 0 0-कृता वर्दभट्टन गीर्वाणपदमजरी कृतं । श्रीविश्वश्वराय नमः ।। C-समाप्तमिति ।। शुभमस्तु ।। श्रीकृष्णाय नमः । श्रीरामचन्द्राय नमः ॥६॥ N—इति श्रीगीर्वाणपदमंजरी समाप्तम् ।। सं १७३६ वर्षे चैत्र शुक्लात् षष्ठी ६ भृगु दिने लिखितमधुना ।। E measyaRNMENagaAKHADKA ॥ गीर्वाणवाङ्मञ्जरी॥ M -titive in hindi rintinengindianindinagaraminawwamininetsamstirituadaikikrazierennisiviadehatiauranthalka … … … : .. … .. . . … …… … . …. .. ivanisturitiusexdiinditensive